5الف مكتتب، وبالتالي فان عدد الأسهم المخصصة لاكتتاب المواطنين سيبلغ أربعة ملايين وسبعمائة وخمسة وعشرين ألف سهم. وسيتم الاكتتاب عن طريق بنوك السعودي البريطاني ومجموعة سامبا المالية ومصرف الراجحي والعربي الوطني والسعودي الهولندي والسعودي الفرنسي والجزيرة وبنك البلاد. وستذهب حصيلة الاكتتاب البالغة 270مليون ريال للمساهمين البائعين، وهما عبد الله العثيم وشركة العثيم القابضة، والحد الأدنى للاكتتاب عشرة أسهم، أما الحد الأعلى فيبلغ مائة ألف سهم، وسيدير الاكتتاب شركة فالكم. وحققت شركة العثيم أرباحا صافية في العام الماضي 2007م بلغت 59. 8مليون ريال، مقابل 58. 2مليون ريال في 2006م، بنسبة نمو تبلغ 3%، و بلغت ربحية السهم في 2007م نحو 2. 66ريال. وشركة العثيم هي امتداد لمؤسسة صالح العثيم التجارية، التي تأسست في عام 1376ه لتعمل في تجارة المواد الغذائية، وفي عام 1402ه قام عبد الله العثيم بالتوسع في تجارة والده من خلال فتح مراكز للبيع بالجملة والتجزئة. اكتتاب شركة حلواني أما شركة حلواني أخوان فستطرح 8. سعر سهم العثيم اليوم | الأموال. 571مليون سهم أي ما يعادل 30% من رأس مالها البالغ 287مليون ريال، بسعر 20ريالا للسهم خلال الفترة من 21يونيو وحتى 30يونيو 2008.
القيمة الاسمية 10. 00 ريال سعودي القيمة السوقية 10, 062, 000, 000. 00 القيمة الدفترية 15. 20 بناءً على: الربع الرابع 2021 مضاعف القيمة الدفترية 4. 32 آخر تحديث: 2019-06-02 ربحية السهم 6. 78 مضاعف الربحية 25. 52 عملة التداول ريال سعودي
17-11-2021, 06:31 PM المشاركه # 5 المشاركات: 261 العثيم يرتفع وينخفض حسب ارباحه الحين ننتظر الربع الرابع ونتمنى يكون أفضل من التوقعات إغلاق 113. 6ريال المشاركه # 6 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حظي فقير إذن، عدل في السعر لو وصل حول الـ100 17-11-2021, 06:44 PM المشاركه # 7 صعبه اعدل وما ادري متى يرتد حجز مبالغ حرام لو اعدل ويطلع بسعر 130 -125 ايضا لو نزل اكثر راح تتضاعف الخسارة 17-11-2021, 06:45 PM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة p r i d e احسنت ورحم الله والديك 31-01-2022, 09:36 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 363 السهم انجلد جلد شكل نتائجه للربع الرابع غير مبشرة وما دامه وصل 107 صدقني نتائجه تسربت ومضاربه بدا يصرف سلم لي على جرير...
شاشة تداول السوق السعودي أظهر رصد لـ " أرقام " تسجيل سهم "أسواق العثيم" - جلسة اليوم الخميس- أدنى سعر في 52 أسبوعًا، كما يتضح في الجدول أدناه: الأسهم التي سجلت أدنى سعر في 52 أسبوعًا الشركة السعر (ريال)* الأداء خلال 52 أسبوعاً أسواق العثيم 105. 60 (14%) *يعد السعر المذكور الأدنى خلال الجلسة وليس سعر التداول الحالي في السوق. للاطلاع على أسعار شركات السوق السعودية
هذا حلال وهذا حرام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "هذا حلال وهذا حرام" أضف اقتباس من "هذا حلال وهذا حرام" المؤلف: أحمد بن الحسين البيهقي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "هذا حلال وهذا حرام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم) [ ص: 314] اختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) فتكون تصف الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب ، فتكون " ما " بمعنى المصدر. وذكر عن الحسن البصري أنه قرأ ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) هذا بخفض الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا للكذب الذي تصفه ألسنتكم ( هذا حلال وهذا حرام) فيجعل الكذب ترجمة عن " ما " التي في لما ، فتخفضه بما تخفض به " ما ". وقد حكي عن بعضهم: ( لما تصف ألسنتكم الكذب) يرفع الكذب ، فيجعل الكذب من صفة الألسنة ، ويخرج على فعل على أنه جمع كذوب وكذب ، مثل شكور وشكر. هذا حلال وذاك حرام - جريدة الغد. والصواب عندي من القراءة في ذلك نصب الكذب لإجماع الحجة من القراء عليه ، فتأويل الكلام إذ كان ذلك كذلك لما ذكرنا: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب فيما رزق الله عباده من المطاعم: هذا حلال ، وهذا حرام ، كي تفتروا على الله بقيلكم ذلك الكذب ، فإن الله لم يحرم من ذلك ما تحرمون ، ولا أحل كثيرا مما تحلون ، ثم تقدم إليهم بالوعيد على كذبهم عليه ، فقال ( إن الذين يفترون على الله الكذب) يقول: إن الذين يتخرصون على الله الكذب ويختلقونه ، لا يخلدون في الدنيا ، ولا يبقون فيها ، إنما يتمتعون فيها قليلا.
لا تستغرب مثلا لو اصدرت مؤسسة إفتاء في أي بلد عربي، فتوى تحرم قيام أي فرد بسرقة الكهرباء، برغم انها ليست بحاجة الى فتوى، إذ إن هناك شعوبا بلا دين او معتقد، لا تسرق الكهرباء ، لكن ذات مؤسسة الإفتاء العربية قد ينعقد لسانها لو سألناها اذا كان استيراد الغاز الفلسطيني المسروق من إسرائيل بهدف توليد الكهرباء، حلالا ام حراما، وكأن سرقة الفرد هنا محرمة، وسرقة دولة الاحتلال حلال، او يتوجب الصمت امامها. كلفة هذا المشهد خطيرة جدا، تنفير الناس من دينهم، خلط للحلال والحرام في كأس واحدة، تشتيت للجمهور، تعميق للشرخ، تنفير للناس من رجال الدين، توظيف للدين لمآرب مختلفة، وايصالهم للمرحلة التي لا يثقون فيها برأي عالم، فتسقط مكانتهم. أخطر الأعداء على الإسلام، ليسوا خصومه الذين من خارجه، بل من ينتسبون اليه، ويقومون بتكسير بنيته من الداخل بشكل بطيء ومتدرج وعلى مدى مئات السنين.
كثيرة هي قضايا الحياة، التي يديرها الناس، عبر فتوى، برغم انها دنيوية، وليست بحاجة لفتوى اصلا، فلماذا أبحث عن فتوى لتحريم السجائر مثلا، وقصتها واضحة من حيث الأذى صحيا وماليا، ويمتد الامر الى قضايا كثيرة ؟. إذا قام أحدنا بتتبع ما يتم نشره من فيديوهات على اليوتيوب فسوف يخرج بعد عام او عامين بنتيجة كارثية، فالكل يفتي على هواه، والكل يريد أخذ الناس، الى اتجاهات مختلفة، في كل قضايا الدين، وتأويلها في الجانب الدنيوي، والامر ذاته ينطبق على مئات المواقع الالكترونية الإسلامية، التي تتلقى آلاف الأسئلة، وتجيب عبر فتاوى، لكن لا أحد مع الآخر. هذا حلال...وهذا حرام!. كل واحد يأتيك بأدلة على رأيه او فتواه، تعاكس الأدلة التي يتبناها شخص يفتي بذات القضية، لكنه يتخذ اتجاها مغايرا للأول، وكأننا امام تيه كبير في هذا الزمن. كل المجمعات الفقهية، والمؤتمرات، لم تؤد الى وقف هذه الحالة، من تشظية الإسلام، وتوحيد المرجعية الدينية، والاتكاء على قواعد واحدة في تحديد الرأي الديني، وهذه القصة تزيد من الشرخ الذي نراه، وتعمق الانقسامات، وكأنها تقول ان هناك اكثر من اسلام داخل الإسلام، دون ان يعترف احد بجرأة ان القصة ترتبط في حالات كثيرة، باجتهاد هذا او ذاك، وربط هذا الاجتهاد بأدلة وتفسيرات ونصوص دينية، لتأكيد قوتها.
إعداد: الشيخ عبد اللطيف دريان مفتي الجمهورية اللبنانية 24 5 125, 048
هسبريس جهات الجمعة 4 مارس 2022 - 17:02 لم تدمج الحكومة أقاليم وزان وتطوان والعرائش ضمن المناطق المعنية بقانون الاستعمالات المشروعة لنبتة القنب الهندي؛ وهو ما خلق نقاشا واسعا بين فاعلين مدنيين وحقوقيين، الذين رفضوا "إقصاء بعض المناطق التي تشهد حضورا مكثفا لنبتة الكيف". وكان رهان بعض الفعاليات المدنية أن يتم إدماج إقليم وزان في قانون زراعة القنب الهندي، خاصة أن هناك قابلية جغرافية لاحتواء المشاريع وبنية تحتية يمكن الرهان عليها لتحويل وزان إلى قطب صناعي حقيقي في الشمال. ورفض نشطاء في إقليم وزان إقصاء جماعات عديدة تنشط ساكنتها في زراعة "الكيف"، كجماعة الوحدة وسيدي بوصبر وسيدي رضوان وزومي وأسجن وعدد من المناطق الأخرى؛ بينما لم يشملها مرسوم تطبيق مشروع القانون الذي أعدته الرباط حول الاستخدامات المشروعة للقنب الهندي. عبد الله الجوط، فاعل حقوقي في مركز باب برد، أكد، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أنه "يجب أن تعطى أولوية لإقليم وزان في إطار تصور شمولي لموضوع الكيف"، مبرزا أنه "كان ينتظر أن يتم دمج إقليم وزان عوض تاونات". وأضاف الجوط أن "أقاليم وزان والعرائش وتطوان هي أقاليم مهمة، ويمكن أن تكون جزءا من سلسلة التطوير والتثمين وليس الفلاحة والإنتاج الفلاحي للكيف ولها مقومات وبنية تحتية لهذا الغرض".
تفسير القرآن الكريم