يتيح نظام البلاغات ٩٤٠ "بلاغاتي" لسكان المنطقة الشرقية الإبلاغ عن أي مخالفات. يتيح نظام البلاغات الذكي "بلاغاتي" لسكان المنطقة الشرقية الإبلاغ عن أي مخالفات تختص بالخدمات البلدية التي تقدمها أمانة المنطقة الشرقية و إرسالها لمركز البلاغات و الطوارئ ٩٤٠. أنواع البلاغات التي يمكن الإبلاغ عنها:- - الأسواق والصحة العامة. - الإصحاح البيئي ومكافحة نواقل الأمراض. - النظافة العامة. - صيانة الحدائق والمرافق البلدية. - صيانة الطرق وشبكات الخدمات العامة. - صيانة الانارة. - اللوحات الإعلانية والدعائية. خدمتكم غايتنا. 12 Apr 2022 Version 3. 1. 2 ¬ تحسين التصميم العام للتطبيق. ¬ اتاحة امكانية رفع شكوى صوتية على البلاغات ¬ اتاحة امكانية رفع الطلبات عن طريق التطبيق. ¬ تحسين الاداء العام لتطبيق. مشتل بلدية الخبر. ¬ امكانية ارفاق عدد اكبر من المرفقات ذات جوده عالية ¬ امكانية متابعه وتتبع مراحل حل البلاغات من لحظة الانشاء الى حين حل البلاغ بصورة نهائية Ratings and Reviews 3. 5 out of 5 1. 1K Ratings Good Application However, it is not easy to write your comments. You cannot see the text while typing your comments. You have to flip back and forth and make some guessing.
قرر رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة في بلاغ رسمي اصدره اليوم الأربعاء، تعطيل الوزارات والدوائر الرسمية والمؤسسات والهيئات العامة والجامعات الرسمية والبلديات ومجالس الخدمات المشتركة وأمانة عمان الكبرى والشركات المملوكة بالكامل للحكومة يوم الأحد الموافق الأول من أيار سنة 2022 ميلادية احتفاء بيوم العمال العالمي.
تم بناء المجلس على ارض ليست ملك للشخص ولا يوجد بها اي رخصة بناء لانها غير مملوكة وايضا الان يتم بناء مجلس اخر لتجمع الرجال ايضا بنفس المكان وعلى المزفلت (الشارع) ارجوك ايقاف هذا التصرف واخذ الاجراء منكم للتاكد بذلك الموقع سكاكا حي الشعيب والمجلس بجوار مسجد الدرعان تقبل تحياتي ابنتكم نورة يناير 25، 2021 خربيش اللهم انزع الصحة والعافية من كان سبب في انهاك المواطن.. مارس 27، 2021 ساميه الحارثي سلام عليكم ورحمه الله وبركاته. معكم ام ياسر انا مواطنه مقيمه واسكن بالضاحيه بالحي السابع اعاني من وجود مستنقعات امام موقف منزلي وبها مياه متعفنة وحشرات ورائحه كريهة لدرجه مسببه لي اذا ولا اولادي مما ادى الى حبسنا بالمنزل ولا نستطيع الخروج امام ذلك لوجود مشكله المياه وساخه المنظر وعدم اهتمام من صاحب العماره والساكنين لذا أرجو منكم وفورا حل مشكلتي وحفاظا ع اولادي وسلامتنا من الأمراض وانتشار الفوضى واذيه السكان....
رام الله - دنيا الوطن عقد رئيس اتحاد المقاولين الفلسطينيين م. علاء الدين الأعرج إجتماع مع رئيس بلدية غزة د. يحيى السراج بهدف بحث ومتابعة القضايا التي تخص المقاولين تطوراتها في ظل الأحداث الاقتصادية المتسارعة. وناقش م. رقم بلدية الخبر. الأعرج مع د. السراج ملف التعويضات التي تم تقديمها من قبل المقاولين للبلدية بناء على تعميمات وزير الحكم المحلي المتعلقة بارتفاع أسعار المواد وسعر صرف العملات. من جانبه أكد د. السراج أنه تم تشكيل لجنة من قبل البلدية لدراسة هذه المطالب و رفع النتائج والتوصيات إلى وزارة الحكم المحلي. وفي اطار حماية المشاريع من تقلبات الأسعار، طالب الأعرج بإضافة بند احتياطي في جدول الكميات بنسبة 5% من تقديرات العطاء يتم استخدامها للتعويض في حال حدوث تقلبات في أسعار المواد والعملات، وفي هذا الصدد وعد رئيس البلدية بمناقشة ذلك مع صندوق تطوير وإقراض البلديات. كما وطالب الأعرج بإعتماد مقاول مرخص ومصنف عند منح تراخيص للمباني الاستثمارية والمنشآت السياحية و الصناعية ، و وعد السرج بمتابعة هذا الطلب و العمل على إيجاد الحلول المناسبة لذلك بالتنسيق مع دائرة ترخيص المباني في البلدية وفي سياق مختلف دعا رئيس الاتحاد بلدية غزة الى حل أزمة اكتظاظ السيارات على مدخل مقر الاتحاد وما تسببه من إزعاج لزوار الاتحاد من خلال تطوير الشارع الشمالي لمبنى الاتحاد، من جانبه وعد رئيس البلدية بحل الأزمة والعمل على عرض الموضوع على اللجنة المحلية لتطوير الشارع أمام مدخل الاتحاد بأسرع وقت حضر الاجتماع نائب رئيس الاتحاد م.
أيمن جمعة وعضو مجلس الادارة أ. محمد الرفاتي وأعضاء مجلس البلدي م. هاشم سكيك وأ. بدر صبرة.
1 April، 2022 1 April، 2022 أصدر وزير الداخلية والبلديات بسام مولوي قرارا رقمه 186 أعلن خلاله حل مجلس بلدية أبلح وتكليف محافظ البقاع بأعماله حتى انتخاب مجاس جديد، وجاء في نص القرار الآتي: "المادة الأولى: يعتبر مجلس بلدية أبلح – قضاء زحلة – محافظة البقاع منحلا حكما بسبب فقدان المجلس نصف اعضائه. المادة الثانية: يتولى محافظ البقاع القيام بأعمال مجلس بلدية أبلح حتى انتخاب مجلس بلدي جديد. المادة الثالثة: ينشر هذا القرار ويبلغ حيث تدعو الحاجة". المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
1757- متى نقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك /سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين - YouTube
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - YouTube
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ: فمما أورد المصنف -رحمه الله- في باب فضل الذكر مما يقال قبل السلام: ما جاء عن معاذ أن رسول الله ﷺ أخذ بيده، وقال: يا معاذ، والله إني لأحبك فقال: أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك [1] ، رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "أن رسول الله ﷺ أخذ بيده" هذا لا شك أنه يدل على مزيد عناية، وأيضًا يكون فيه من تهيؤ المخاطب وحضور قلبه ما لا يكون بغيره.
من المعلوم أن الأول هو الأَوْلَى، وعلى هذا فمن أراد أن يدعو الله سبحانه وتعالى، فليدعُ الله قبل أن يُسلِّم. الفوائد من الحديث: 1- يُستحب لمن أحبَّ شخصًا أن يظهر له ذلك؛ لأنه أدعى للمحبة والمودة، وهي من علامات الإيمان. 2- أن محل الدعاء قبل السلام لا بعد السلام، وأن الصلاة كلها محل دعاء. 3- فضيلة هذه الكلمات المباركات الطيبات الجامعة لخيري الدنيا والاخرة، ففيهن طلب الإعانة من الله تعالى على إقامة ذكره والقيام بشكره، واحسان عبادته بأن يعبد المسلم ربه كانه يراه، فمن قام بذكر الله تعالى على الوجه المطلوب، وأدَّى شكر الله على نعمه وإحسانه، وأتى بالعبادة محسنًا فيها، متقنًا لها - فقد أدى عبادة ربه بقدر طاقته، ومن الله القَبول والثواب. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. 4- الحديث فيه فضيلة ومنقبة لمعاذ بن جبل رضي الله عنه. 5- فيه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على ما ينفع أمته، ويرفع درجاتهم، ويعلي مراتبهم عند ربهم، فصلوات الله وسلامه عليه، فقد بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، ونصَح الأمة. 6- فيه الحرص على مجالسة العلماء والصالحين الذين يزيدون الإنسان من العلم النافع، ويُقوون فيه الإيمان، ويُقربونه من ربه. 7- قوله: ( حسن عبادتك) لم يقل على عبادتك؛ لأن الإنسان قد يعبد ربه، ولكن لا يكون عمله حسنًا؛ إما لعدم إخلاصه، وإما لعدم متابعته، والعمل لا يكون حسنًا إلا بأمرين: • الإخلاص لله.
اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ)) ( [1]). المفردات: (( تجتهدوا)): من الجهد، وهو استفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو عمل، يقال: جهد الرجل في الشيء: إذا جدَّ فيه وبالغ( [2])، والمقصود هنا الجد، والمبالغة في الدعاء. حديث اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. الشرح: هذا الدعاء جليل القدر, عظيم الشأن؛ لشرف متعلقه، وذلك أن: ((أنفع الدعاء: طلب العون على مرضاته, وأفضل المواهب: إسعافه بهذا المطلوب، وجميع الأدعية المأثورة مدارها على هذا, وعلى دفع ما يضادّه، وعلى تكميله، وتيسير أسبابه فتأملها, قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدّس الله روحه: تأملت أنفع الدعاء, فإذا هو سؤال العون على مرضاته, ثم رأيته في الفاتحة في: " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" ( [3]) > ( [4]). لهذا وصَّى المصطفى صلى الله عليه وسلم حبيبه معاذاً أن لا يدع هذا الدعاء الجليل بعد كل صلاة، وكذلك حثّه صلى الله عليه وسلم بأسلوب التشويق والترغيب: (( أتحبون أن تجتهدوا)) للأمة كلها. قوله: (( اللَّهم أعني على ذكرك)): فيه الطلب من اللَّه، والعون على القيام بذكره؛ لأنه أفضل الأعمال، قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إنْفاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟ > قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: < ذِكْرُ اللَّهِ تعالى))( [5]).
ورواه النسائي (1303) بلفظ: ( فَلَا تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ) وصححه الألباني في صحيح النسائي. والمراد بدبر الصلاة هنا: آخر الصلاة قبل التسليم ؛ لأن "دبر الشيء" يكون منه ، ويتأكد هذا بقوله في رواية النسائي: (في كل صلاة). قال ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" (1/294): " ودبر الصلاة يحتمل قبل السلام وبعده ، وكان شيخنا [أي ابن تيمية] يرجح أن يكون قبل السلام ، فراجعته فيه ، فقال: دبر كل شئ منه كدبر الحيوان " انتهى. 5- وروى الترمذي (3499) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ: ( جَوْفَ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ) والحديث حسنه الترمذي والألباني في صحيح الترمذي. محل قول دعاء اللهم أعني على ذكرك وشكرك... - إسلام ويب - مركز الفتوى. والظاهر أن المراد بدبر الصلاة هنا: قبل السلام. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "والظاهر أن المراد بدبر الصلوات المكتوبة في حديث أبي أمامة "إن صح" آخر الصلاة" انتهى. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/268). وقد ذكر أهل العلم في ذلك: أن ما ورد في النصوص مقيداً بدبر الصلاة ، فإن كان ذِكْراً (كالتسبيح والتحميد والتكبير وقراءة آية الكرسي والمعوذات) فالمراد بدبر الصلاة هنا: بعدها.
فالشاهد: أن النبي ﷺ قال له: أوصيك يا معاذ والوصية هي الطلب، طلب الفعل، أو طلب الترك المؤكد، تقول: فلان أوصي بكذا، فلان أوصى أهله، فلان أوصى أولاده يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ [النساء:11].