بعد مقتل عاصم رضي الله عنه أراد المشركون أن ياخذوا رأسه لكي يقوموا ببيعه لسلافة بنت أسد وهي المرأة التي نذرت أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر لقتله ابنيها في يوم أحد وبعض أشراف قريش ، إلا أنهم لم يستطيعوا أخذ رأسه حيث أرسل الله تعالى على جسده مجموعة كبيرة من النحل ، فأحاطت بجسده ومنعت المشركين من الوصول إليه. بعض ما قيل عن عاصم بن ثابت – كان عمر بن الخطاب يقول عندما علم أن الدبر قد حرست عاصم بن ثابت: "يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركًا أبدًا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته". – قال الحافظ بن حجر: "إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه.
فشاع خبرُ نَذرها في قريشٍ، وجعلَ كل فتىً من فتيان مكة يَتمنى أن لو ظفِرَ بعاصم بن ثابت، وقدَّم رأسه لسُلافة لعله يكونُ الفائز بجائزتِها. - عاد المسلمون إلى المدينةِ بعدَ أحُدٍ، وجعلوا يتذاكرون المعركة وما كان فيها، فيترحَّمون على الأبطالِ الذين استشهدوا وينوهون بالكماةِ الذي أبلوا وجالدوا، فذكروا فيمن ذكروهم عاصمَ بن ثابتٍ، وعجبُوا كيفَ اتفق له أنْ يُردي ثلاثة إخوةٍ من بيتٍ واحدٍ في جُملةِ من أردَاهم. فقال قائلٌ منهم: وهل في ذلك من عجب؟! أفلا تذكرون رسول الله صلوات الله وسلامه عليه حين سألنا قبيلَ بدرٍ ( كيف تقاتِلون؟) فقام له عاصمُ بن ثابتٍ، وأخذ قوسَه بيده وقال: إذا كان القومُ قريباً مني مائة ذراعٍ كان الرَّميُ بالسهام... فإذا دَنوا حتى تنالهُم الرماحُ كانت المداعَسة ( المطاعنة بالرماح) إلى أن تتقصَّفَ الرِّماح... فإذا تقصفَتِ الرماحُ وضعناها وأخذنا السيوفَ وكانت المُجالدَة ( المضاربة بالسيوف)... فقال عليه الصلاة والسلام: ( هكذا الحربُ... من قاتلَ فليقاتلْ كما يُقاتلُ عاصم.. ). - لم يمضِ غيرُ قليلٍ على أحُدٍ حتى انتدبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ستةً من كرامِ الصَّحابة لبعثٍ ( الأمر) من بعوثِه، وأمّرَ عليهم عاصِمَ بن ثابت.
الصحابي الشهيد أبوسليمان عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح (الأفلح) الأنصاري، واسم أبي الأقلح قيس بن عصمة. من السابقين الأولين من الأنصار، شهد بدراً وأحداً مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واشترك في عدة سرايا وغزوات. روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل المسلمين ليلة معركة بدر: (كيف تقاتلون؟ فقام عاصم بن ثابت فأخذ القوس والنبل وقال: إذا كان القوم قريباً من مائتي ذراع، كان الرمي، وإذا دنوا حتى تنالهم الرماح كانت المداعسة حتى تقصف، فإذا تقصفت وضعناها وأخذنا بالسيوف وكانت المجالدة. فقال النبي: هكذا نزلت الحرب، مَن قاتل فليقاتل كما يقاتل عاصم). بطولاته: ثبت عاصم بن ثابت رضي الله عنه يوم أحد في قلة من أصحاب رسول الله وعلى رأسهم أمير المؤمنين علي عليه السلام، فكان مدافعاً شرساً عن حمى النبي، كما كان له دور بطولي في بداية المعركة، قال الواقدي في مغازيه: (ثم حمل لواء المشركين بعد أبي سعد بن أبي طلحة مسافع بن أبي طلحة، فرماه عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح فقتله، فحمل إلى أمه سلافة بنت سعد بن الشهيد، وهي مع النساء بأحُد، فقالت: مَن أصابك؟ قال: لا أدرى، سمعتُه يقول: خذها وأنا ابن الأقلح. فقالت: أقلحي والله ـ أي هو من رهطي ـ وكانت من الأوس).
جزاك الله كل خير يا حسين سحس المشرف العام الدولة: مصر العمر: 55 المزاج: الحمد الله تاريخ التسجيل: 07/08/2009 عدد المساهمات: 4896 موضوع: رد: عاصم بن ثابت الإثنين مايو 24, 2010 7:38 pm جزاك الله خير الجزاء ياقطرات وحشنى الردود الحلوة وياريت ما تغبيش تانى وتقبلى خالص تحياتى ودمت بالف خير _________________ [size=24] لو كـل حب فى كل قلب اتجمعوا انا حبى أكـــــــــــــــــــــــتر [/size] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عاصم بن ثابت
+2 ميدو سحس 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة سحس المشرف العام الدولة: مصر العمر: 55 المزاج: الحمد الله تاريخ التسجيل: 07/08/2009 عدد المساهمات: 4896 موضوع: عاصم بن ثابت الخميس مايو 06, 2010 2:07 am عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح هو عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه من السابقين الأولين من الأنصار. أثر الرسول صلى الله عليه سلم في تربيته: رفض سيدنا عاصم بن عمرو بكل عزة وإباء أن ينزل في جوار المشركين وأبى إلا قتالهم حتى تنفرد سالفته فعن أبي هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا حتى كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل وهم بنو لحيان فتبعوهم في قريب من مائة رجل رام حتى لحقوهم وأحاطوا بهم وقالو: لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجل. فقال عاصم: أما أنا فلا أنزل في جوار مشرك اللهم فأخبر عنا رسولك. فقاتلوهم فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر. الجمع بين الجهاد والعلم: جهاده: جمع سيدنا عاصم بن عمرو بين العلم والجهاد فهو الذي جاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم في بدر وأحد وقتل عدداً من المشركين وموقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة العقبة يدل على علمه بالحرب.
فأما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا: والله لا تقبل من مشرك عهداً ولا عقداً أبداً. بعض كلماته: ما علتي وأنا جلد نابل والقوي فيها وتر وعنابل تزل ن صفحتها المعايل الموت حق الحياة باطل وكل ما حم الإله نازل بالمرء إليه آيل. إن لم أقاتلكم فامى هابل قصة استشهاده رضي الله عنه وقتل يوم أحد من أصحاب ألوية المشركين: مسافعاً، والحارث. فنذرت أمهما سلافة بنت سعد أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر، وجعلت لمن جاءها برأسه مائة ناقة، فقدم ناس من بني هذيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يوجه معهم من يعلمهم، فوجه عاصماً في جماعة، فقال لهم المشركون: استأسروا فإنا لا نريد قتلكم وإنما نريد أن ندخلكم مكة فنصيب بكم ثمناً، فقال عاصم: لا أقبل جوار مشرك، فجعل يقاتلهم حتى فنيت نبله، ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه، فقال: اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره، فجرح رجلين وقتل واحداً، فقتلوه وأرادوا أن يحتزوا رأسه، فبعث الله الدبر فحمته، ثم بعث الله سيلاً في الليل فحمله، وذلك يوم الرجيع. ولما قتله المشركون أرادوا رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد، وكانت نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم لأنه قتل ابنيها بأحد، فجاءت أسراب من النحل فمنعته، فقالوا: دعوه حتى يمسي فنأخذه.
فما كان من عاصم إلا أن قال أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ثم دعا الله قائلاً «اللهم إني أحمي لك اليوم دينك فاحم لحمي وجعل يقاتل وهو يقول: ما علتي وأنا جلد نابل والقوس فيها وتر عنابل إن لم أقاتلكم فأمي هابل الموت حق والحياة باطل وكل ماحم الإله نازل بالمرء والمرء إليه آيل ومازال يقاتل حتى سقط شهيداً فقال بعضهم لبعض هذا الذي أقسمت لتشربن سُلافة بنت سعد في قحف رأسه الخمر وأتوا إليه ليقطعوا رأسه ويقبضوا ثمنه وهنا ظهرت الكرامة. الكرامة التي أكرمه الله بها:لما تمكن المشركون من قتل عاصم وأرادوا جزّ رأسه كي يقبضوا ثمنها من سُلافة بنت سعد وكان قد عاهد الله أن لا يمسه مشرك ودعا الله أن يحمي جسده فقد قتل عظيماً من عظماء قريش يوم بدر. أراد الله إكرامه فمنعه الله منهم كما امتنع منهم في حياته فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبابير فحمته من المشركين. وحالت بينه وبينهم. فقالوا: دعوه حتى يمسي فيبعد عنه الدبر ثم نأخذه. فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً فانطلق به إلى مكان لا يعلمه إلا الله فكان عمر يقول «حين بلغه أن الدبر منعته: «حفظ الله العبد المؤمن» ولقد سُمي لذلك «حمِي الدبر» كما أورده الحافظ ابن حجر وأبو نعيم والقرطبي وغيرهم.
القصيم – صهيل: نظم ميدان الفروسية بمنطقة القصيم عصر أمس الخميس, حفل سباقه السابع عشر على كأس وجوائز المديرية العامة للمياه, وكأس مربط السنجر للخيل العربية, بحضور المهندس ماجد بن فهد الرسيني مدير التشغيل و الصيانة, وعبدالملك بن عبيد القسامي مالك مربط السنجر, ومدير عام الميدان و عدد من محبي رياضة الفروسية بالمنطقة. وحقق " راميز" لاسطبل الحسام ومن تدريبات علي الموسى كأس المديرية العامة للمياه بمنطقة القصيم بعد فوزه بالشوط السابع للدرجة الثالثة وعلى مسافة 1400م, وقطع مسافة الشوط بـ 1. 34. 95 دقيقة, وجاء في المركز الثاني قاشوط للمالك و المدرب محمد العليوي, والثالث اتـل للمالك عبدالله التويجري ومن تدريبات عبدالحميد الصائغ. كما حقق "شبل الخالدية" للمالك وافي المطيري ومن تدريبات عبدالحكيم السعيدان, كأس مربط السنجر للخيل العربية, في الشوط الرابع والمخصص للخيل العربية و على مسافة 2000م والذي قطعه بـ 2. 46. الأمير فيصل بن بندر يشكر مدير عام المياه بالقصيم وزملاءه. 26 دقيقة, تاركاً المركز الثاني لغضنفر للمالك ماجد العتيبي ومن تدريبات وليد الحلوة, والثالث منوة السليمي للمالك عبدالرحمن الحواس ومن تدريبات مقرن العيسى. وفي منافسات الأشواط الأخرى حقق الشوط الاول والمخصص لمفتوح الدرجات مواليد 2013 (شوط تعليمي) وعلى مسافة 1200م, حبيب الوطن للمالك علي السحيمان ومن تدريبات عثمان الفايز وقطع مسافة الشوط بـ 1.
59. 23, والثاني ثرب للمالك صالح المدفع ومن تدريبات فهد المدفع, والثالث جاب السعد للمالك ابناء محمد المطلق ومن تدريبابت مطلق المطلق. وفي الشوط الثامن مفتوح الدرجات مواليد 2012 افراس وعلى مسافة 1400م, نال المركز الاول نجمة بنية للمالك اسطبل الحسام ومن تدريبات عثمان المرشود وقطعت مسافة الشوط بـ 1. 39. 19, والثاني زيافة للمالك وافي المطيري ومن تدريبات عبدالحكيم السعيدان, والثالث حتامة للمالك عمر المرشود ومن تدريبات خالد الربدي.