أكثر من 13 ألف مصنع وشركة ومؤسسة تجارية واقتصادية تعمل بالمحافظة، ويمارس الجميع مجالات متنوعة من التجارة والاقتصاد، والوكلاء المحليين يمكنهم استقطاب العديد من الشركات العربية والعالمية العاملة في المملكة، وهذا بالتوازي مع النهضة الاقتصادية والتجارية الأخيرة التى شهدتها محافظة خميس مشيط، والتى تنعكس بدورها على المزيد من المجالات الأخرى مثل حركة البناء والاستثمار العقاري، إضافة إلى المزيد من المشروعات الصحية. خميس مشيط.. سحر جاذب وتتميز خميس مشيط بمناخ بارد للغاية في الشتاء، وجوها في الصيف معتدل، حيث تشهد دائمًا المحافظة أمطارًا في فصل الصيف، فيصل معدل سقوط الأمطار لـ 400 ملم في العام الواحد، لذا فإنها تُعد وجهة مميزة للجميع من السياح السعوديين أو الأجانب، للاستمتاع بجوها الساحر، وقضاء المزيد من الأوقات الممتعة، وايضًا يتسوقون لشراء جميع أنواع البضائع والسلع التى تتوفر في الأسواق التجارية التى تملأ المحافظة. مقهي العصر الكلاسيكي خميس مشيط (الأسعار + الموقع + المنيو ) - كافيهات و مطاعم السعودية. جمال المحافظة الطبيعي وسحرها الجذاب، إضافة إلى تكوينها الطبوغرافي الجيولوجي المتنوع بين السهول والأودية والمناطق المنبسطة والجبال، يجعلها قبلة للسياح السعوديين والأجانب، ولعل النباتات التى تملئ المحافظة وتحُفها من جميع الأماكن تُضفى عليها طابع جمالي خاص.
الجمعة 14جمادى الآخرة 1428هـ - 29يونيو 2007م - العدد 14249 سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة عن دار القبس للنشر والتوزيع صدر مؤخراً كتاب بعنوان: (سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة لمؤلفه: مصطفى أحمد سلطان عسيري والكتاب هو رسالة علمية نال عنها الرائد مصطفى بن أحمد بن سلطان عسيري درجة الماجستير عن جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية وناقش الرسالة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الذي أوصى في تقديمه للرسالة بطباعتها ليعم النفع بها وقدم للرسالة د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي. أذان العصر خميس مشيط. وقد ركز الباحث في الفتن المعاصرة، وخاصة تلك التي تتعلق بتكفير المسلمين بغير موجب عليه من الله برهان، مبيناً أنها بذرة من بذر الفئة التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاغترار بكثرة صلاتها وصيامها وقراءتها للقران وهي من أضر الفئات على المسلمين بما تزعمه من المقالات الفاسدة والضلالات الكاسدة التي يخرج بها من الدين خروج السهم من الرمية. وقد جاء الكتاب في 395صفحة وهي من القطع الكبير متضمناِ ثلاثة فصول هي: 1- الفصل الأول: الفتنة (مفهومها - أنواعها - أسبابها - التحذير منها).
ذات صلة مدينة خميس مشيط أين تقع مدينة خميس مشيط خميس مشيط تعتبر خميس مشيط من المدن التي تقع في المملكة العربيّة السعودية التابعة لمنطقة عسير، تقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة أبها، وفي الشمال من مدينة رفيدة، وفي أوّل السهول الشرقية لجبال الحجاز عند التقاء وادي بيشة بوادي عتود، يبلغ ارتفاعها عن سطح البحر قرابة 1850متراً، ويبلغ عدد سكانها قرابة 500 ألف نسمةٍ، وأغلب قاطنيها من قبيلة شهران، وتتمتّع بمناخٍ باردٍ في فصل الشتاء، ومعتدلٍ في فصل الصيف، وتسقط عليها الأمطار بمعدل 500 ملم/سنوياً. تعتبر مدينة خميس مشيط أكبر المدن الموجودة في جنوب المملكة من حيث المساحة والسكان، بالإضافة إلى أنّها رابع مركزٍ تجاريٍّ على مستوى السعودية، وهي من المدن السياحيّة والتجاريّة المهمة التابعة لنطقة عسير. تاريخ خميس مشيط تعدّ مدينة خميس مشيط من المدن التاريخيّة قديمة العهد، حيث كان قديماً يُطلق عليها اسم (جرش)، كما ذُكر في كتاب الهمدانيّ، وذكر أيضاً أنّ أهلها ذهبوا إلى المدينة المنورة خلال عهد النبي عليه الصلاة والسلام، حيث ذكروا للنبي أنّهم من منطقة جرش القريبة من جبل كشر، فقام النبي بتغيير اسمها إلى اسم شكر، وهو عبارةٌ عن جبلٍ صغيرٍ في الغرب من جبل ضمك المشهور في محافظة (أحد رفيدة) ويطلق عليه في وقتنا الحاضر اسم (شكر).
أسماء خميس مشيط جرش: حيث تمّ تسميتها بهذا الاسم في عصر الملك نفيل بن حبيب الأكلبي (ملك خثعم). واحة الخميس: تمّ تسميتها بهذا الاسم في عصر بني سرح من آل رشيد. خميس بن حمدان: أطلق عليها هذا الاسم نسبةً إلى سوقها في يوم الخميس، وكلمة حمدان نسبةً إلى عائلة آل حمدان التابعين إلى آل رشيد من قبيلة شهران. خميس شهران: اشتهرت المدينة بهذا الاسم حتّى عام 1404 للهجرة، وأطلق عليها هذا الاسم نسبةً إلى سوقها في يوم الخميس أيضاً، وشهران نسبة إلى قبيلة شهران. خميس مشيط: هو الاسم المعروف حالياً للمدينة، والذي تمّ اعتمادة منذ عام 1404 للهجرة بتوجيهاتٍ من الملك فهد بن عبد العزيز، وذلك نسبةً إلى اسم أمير المنطقة ابن مشيط الغنوميّ الشهرانيّ. الأماكن التراثية في خميس مشيط جامع الخميس الكبير (جامع الحواشي): وهو أكبر جامع في المنطقة وأول جامعٍ تمّ بناؤه خلال عهد الدولة العثمانية. قصر ابن مشيط: يوجد هذا القصر في قرية آل مريط خلف قصر شيخ الشمل. أبرز أحياء خميس مشيط شكر، والنسيم، والعزيزية، والصقور، والنخيل، والشرفية، والفتح. موعد اذان العصر في خميس مشيط. الصمده، والعرق، والهميلة، والدرب، وقمبر، والمعزاب، وطيب الاسم. الواحه، والهرير، وحسام، والسد، والنظير، والخالديّة، والروضة.
وتأتي أهمية هذه الدراسة كونها تسلط الضوء على جماعات التكفير والتي هي امتداد لمنهج وفكر الخوارج مسلطاً فيه الضوء على صفات جماعة التكفير والهجرة ومن أهمها: قلة الفقه في الدين وأخذ العلم عن غير الراسخين فيه والتحجر والتنطع والتشدد. والكتاب في مجمله ترك صدى واسعاً في أوساط المثقفين والمهتمين والأكاديميين الذين أثنوا عليه وقد تم عرضه مؤخراً في معرض الكتاب وتم توزيعه على المكتبات في الداخل والخارج وهذه الدراسة أثرت جانباً مهماً في المكتبة العربية والعمل جار على ترجمته إلى ثلاث لغات وعلى كل بيت ومدرسة اقتناء هذا الكتاب وخاصة الناشئة.
الديكور والجو مريح جداً ومناسب لتناول القهوة بالاضافة الى خدمه بمستوى عالي وتعامل راقي. استمتعت جدا بتناول القهوة المختصة بهذا المكان المميز. أراء الزوار عن الكافي التقرير الأول: مقهى عصري متخصص لتناول القهوة وتبادل الأحاديث الودية بين الأصدقاء.. مستشفى مغربي (خميس مشيط). الديكور راقي.. الطعم متميز.. السعر مقبول.. اصنّفه من المقاهي المتميزة بالمنطقة ولكن يعيبه ضيق المكان نسبياً روووعه واكلهم لذيذ ومرتب كيكة عسل أسطورية بمعنى الكلمة، القهوة عادية القهوة متميزة و الحلى و المكان على صغرة بس جميل اهنيهم و اتمنى لهم كل التوفيق التقرير الثاني: هادئ كلاسيكي والقهوه مميزة لديهم يستحق التجربة المكان مريح جدا قهوة مختصة بطابع كلاسيكي فخم القهوة ممتازة وتعامل الموظفين رائع… المكان صغير بالنسبة لعدد الزبائن… و تعتبر الأسعار متوسطة ولكن بجودة المنتج تعتبر جدآ مقبولة. التقرير الثالث: مكان جميل جداً وايضاً القهوة جميلة جداً جداً من اجمل الكافيهات في خميس مشيط ويتميزون بأنواع الحلى اللذيذة وخاصتاً ( كيكة العسل ، الكوكيز) 5 نجوم قليله في حقه صراحه ، واحد من تقضل الكافيهات المختصه في المنطقه زرته اليوم طلباتي كانت لاتيه وكيكة زعفران لذيذه جداً جداً انصح بها ، انظيم وتعامل وائع واقي وديكور رائع والاهم اسعارهم كانت مناسبه ومعقوله جداً 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
«الرعد – 11 ». وأنا اعلم علم اليقين ان نفسك طاهرة، فطهر نفسك من كل من حولك، وآت بفريق جديد، ممن جربتهم وتعاملت معهم وتثق بهم، فأنا اقترح لكي تأتي حكومة تواجه التحديات، والصعاب، وتنفذ الاستحقاقات، وتطبق القانون، ولا تخاف في الله لومة لائم، فلا ينفع وزيرا للدفاع سوى شقيقك الاكبر الشيخ أحمد خالد الحمد، فهو أفضل من شغل المنصب، والذي لم يقبل به جابر المبارك وخالد الجراح، وشركاؤهم، فتخلصوا منه. أما وزارة الخارجية، فأقترح ان يأتي الشيخ محمد صباح السالم، ابن الوزارة وذو العلاقات الدولية والإقليمية. أما وزارة المالية فلا يوجد احد يفهم بالشؤون المالية والقرارات المالية والاقتصادية عن تجربة وعمل عشرات السنين سوى الشيخ علي سالم العلي. ليس الفتى من قال كان ابي - علوم. اما وزارة الدولة لشؤون مجلس الوزراء، فلا ينفع لها، لخبرته في الحكومات منذ التسعينات، وعلاقاته ومعرفته بكل صغيرة وكبيرة سوى الشيخ محمد الخالد. اما وزارة الداخلية فلا ينفع لها في هذا الوقت الحرج، سوى ابن الوزارة والذي عمل في اغلب إداراتها، وترقى الى ان اصبح وكيل الوزارة، الشيخ فيصل نواف الأحمد. اما وزارة التخطيط والتنمية ووزارة مجلس الأمة، فإن الأنسب لها الشيخ أحمد فهد الأحمد.
إن تجسيد الانتماء إلى هذا الوطن يأتي من خلال الوعي والإدراك المستنير لما يترتب على أقوالنا وأفعالنا من فعل وردة فعل حتى وان كانت تلك الأقوال أو الأفعال عفوية ذلك أن هناك من يتلقفها ويعمل على حرفها عن مسارها أما البقية وهم الأكثرية فإنهم يتمتعون بحسن النية والمقاصد دون إدراك للأبعاد المخفية لتلك الممارسات التي ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب.
إن عروض مزايين الإبل أمر جميل وتقليد يجب أن يشجع فهو يدخل ضمن أساليب التفكير في خلق الله قال تعالى (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت). لذلك فإن دراسة وإحياء الامور الايجابية في التراث العربي والعمل على تضمينها مسابقات مزايين الابل وسباقات الخيل اصبح واجب المؤسسات المسؤولة عن الترفيه والسياحة والآثار والرياضة والثقافة والتراث وذلك من أجل إحياء التراث الايجابي وجعله أكثر ملاءمة لعصرنا الحاضر ومتطلباته الاجتماعية ناهيك عن العمل على استيحاء بعض أنواع المسابقات التي توجد في الدول الأخرى ولا تتعارض مع المعطيات العقدية أو الفكرية أو الاجتماعية لدينا. ليس الفتى من قال كان آب و. إن العمل الدائب على خلق فعاليات جذابة بمشاركة أبناء المجتمع أصبح من الأمور التي تهتم بها الدول المختلفة كنوع من وسائل المنافسة الشريفة والترفيه البريء والجذب السياحي. لذلك فإن من أهم مقومات وحدة الكلمة والصف تعزيز الهاجس الديني والعلمي والثقافي لدى كافة أبناء المجتمع، لأن ذلك كفيل بصيانة المجتمع ضد التعصب القبلي والمناطقي والطائفي، كما أن الانفتاح على الآخرين بين أبناء المجتمع وأعراقه له أهميته الكبرى فالانصهار والتمازج والاختلاط يؤدي الى ذوبان الفروق وتعزيز وحدة المظهر والجوهر، ولعل مدينة الرياض واحدة من النماذج التي انصهرت فيها لهجات وثقافات وعادات لتخرج لنا بوحدة اجتماعية فريدة شجعت على التزاوج والتقارب بين قطاعات اجتماعية أتت من مناطق مختلفة تزداد تجانساً يوماً بعد يوم.
معلومات تشكيل الحكومة، ومن سيأتي وزير ومن لا يأتي وزير تُسرب من الأمانة العامة لمجلس الوزراء، تلاميذ عبداللطيف الروضان، ومن وزارة الدولة لشؤون مجلس الوزراء، تلاميذ أنس الصالح، ومن مكتب رئيس الوزراء، تلاميذ فهد جابر المبارك فاتصالات هؤلاء مع اشخاص نزلوا الانتخابات وسقطوا، كانوا في وظائف ولم يقدموا شيئاً وفشلوا، مجرد اسم ورثه عن آبائه واجداده، اسم يلمع لكن شخصية لا توجد. لو راقبنا الصحف التجارية سواء كانت زرقاء أو سوداء ومواقع الافتراء والكذب والتدليس، لوجدنا مانشيتاتهم التالية: 1- قطار التشكيل يصطدم بالمشهد السياسي ويزيد قتامة. 2- مستقبل الكويت مجهول. 3- الحكومة السياسية تفترس التكنوقراط. 4- لا شعبية لحكومة المحاصصة السياسية، وتحذير من الثمن الباهظ الذي سيدفعه الوطن ولن يحقق إنجازاً. 5- ليس لدى الحكومة فريق سياسي في مجلس الوزراء. 6- لا تحتاج الحكومة لتوزير من يمثلون عبئاً عليها. 7- نحتاج وزراء قادرين على التسويق السياسي والمشروع الحكومي. 8- نحتاج إلى وزراء قادرين على الاستشراف. 9- توزير النواب تجربة اثبتت فشلها. 10- انتهى الحوار وبدأت المواجهة. السلام عليكم أخي الفتى !. 11- حكومة الاعتذارات… الاعلان قبل منتصف ديسمبر.
ويرجع الفضل إلى العلماء المسلمين في اكتشاف وتطوير بعض العمليات الكيميائية الأساسية مثل:- 1- التقطير: حيث تمكنوا من فصل المادة المراد تحضيرها بتصعيدها إلى بخار ثم تكثيفها إلى سائل. 2- التسامي: وذلك بفصل المادة الطيارة بالتسخين حيث يتكثف بخارها إلى مادة صلبة دون المرور على الحالة السائلة. 3- الترشيح: باستخدام المنخل أو قطعة قماش لكي يستخلصوا الكثير من المواد. لَيسَ الفَتى مَن يُقولُ كانَ أَبي. 4- التبلور: وهو فصل البلورات من ماء البحر، وغير ذلك من عمليات مهمة. وقد حضَّر العلماء المسلمون حامض النتريك وكلوريد الزئبق وزيت الزاج (حمض الكبريتيك) وأكسيد الزئبق وحجر جهنم (نترات الفضة) وكربونات الصوديوم، وملح البارود (كربونات البوتاسيوم) والزاج الأخضر (كبريتات الحديد) وأول أكسيد الرصاص، وكربونات الرصاص القاعدية، وثاني كلوريد الزئبق وغيرها من المركبات الكيميائية. وفي الواقع أن العلماء المسلمين هم الذين طوروا علم الكيمياء وجعلوه يعتمد على الملاحظات الحسية والتجارب العملية كما ابتكروا الموازين والآلات التي ساعدتهم على الدقة في اجراء التجارب العملية... والأمل كبير في أن يعيد العلماء العرب والمسلمون في القرن الحادي والعشرين شعلة المعرفة في شتى أنواع العلوم إلى عالمنا العربي والإسلامي.
نزار عابدين كاتب سوري اهتدى بعض النصابين والمحتالين (لا هداهم الله إلى الخيرات) إلى طريقة يضحكون بها على عقول بعض المغفلين، ويسرقون بها أموالهم. أسسوا جمعية أو هيئة وأطلقوا عليها اسماً رناناً، وأشاعوا بين الناس أنهم يستطيعون أن ينسبوا كل إنسان إلى أجداده الأولين، وصولاً إلى الجد الأول الذي يكون عادة أحد الصحابة الأخيار رضي الله عنهم جميعاً، ثم يعطون المغفل الذي يأتي إليهم بطاقة بلاستيكية مطبوعة بأناقة، تشبه البطاقة الشخصية التي نستخدمها جميعاً، وفيها شهادة بأنه ينتسب إلى الصحابي فلان الفلاني. رأيت بيد أحد هؤلاء المغفلين بطاقة تثبت أنه ينتسب إلى سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه، مع أن الثابت تاريخياً أن ابن الوليد لم يعقب، أي ليس له أحفاد، المهم أنهم قبضوا منه ما يساوي 70 دولاراً أي أكثر من راتب مهندس بعد خدمة 10 سنوات، ورأيت في يد آخر بطاقة تثبت أنه من نسل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ولم أجادل هذين ولا غيرهما، بأنهما كانا ضحية عصابة منظمة من المحتالين. ليس الفتى من قال كان آبي. توفي أبو بكر رضي الله عنه سنة 13 هـ - 634 م أي إن بيننا وبينه 1428 سنة هجرية أو 1385 سنة ميلادية، وبحسب ابن خلدون يقسم القرن إلى ثلاثة أجيال، أي إن بيننا وبين أبي بكر أكثر من أربعة عشر قرناً، أي 42 جيلاً، فكيف استطاع هؤلاء تتبع هؤلاء الأجداد جميعاً للوصول إلى أبي بكر؟ ما مؤهلاتهم العلمية والتاريخية والثقافية ليصدروا هذه الأحكام؟ إنهم يلعبون على مرض متأصل فينا جميعاً هو الاعتزاز بالماضي والتفاخر بالأنساب، وهذا ما نهى عنه الإسلام نهياً قاطعاً.