وقوله: (إن الحسنات يذهبن السيئات) يقول: إن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة، كما جاء فى الحديث الذى رواه الإمام أحمد وأهل السنن، عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا نفعنى الله بما شاء أن ينفعنى منه، وإذا حدثنى عنه أحد استحلفته، فإذا حلف لى صدقته، وحدثنى أبو بكر - وصدق أبو بكر - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " ما من مسلم يذنب ذنبا، فيتوضأ ويصلى ركعتين، إلا غفر له". تفسير القرطبى وفيه مسائل منها: الأولى: قوله تعالى: وأقم الصلاة طرفى النهار لم يختلف أحد من أهل التأويل فى أن الصلاة فى هذه الآية يراد بها الصلوات المفروضة، وخصها بالذكر لأنها ثانية الإيمان، وإليها يفزع فى النوائب، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وقال شيوخ الصوفية: إن المراد بهذه الآية استغراق الأوقات بالعبادة فرضا ونفلا، قال ابن العربى: وهذا ضعيف، فإن الأمر لم يتناول ذلك إلا واجبا لا نفلا، فإن الأوراد معلومة، وأوقات النوافل المرغب فيها محصورة، وما سواها من الأوقات يسترسل عليها الندب على البدل لا على العموم، وليس ذلك فى قوة بشر.
تاريخ النشر: الإثنين 10 محرم 1425 هـ - 1-3-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 44754 7884 0 234 السؤال وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. سورة هود،سبب نزول هذه الآيه عندما ذهب رجل للرسول يسأله عن كيفية تكفيره لإصابته قبلة من امرأةسؤالي عن توقيت هذه الصلوات التي تكفر هذا الذنب خلال اليوم وهل يشترط أن تكون في يوم واحد ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس لهذا الذنب صلاة تخصه، وأما المراد بقوله تعالى: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ(هود: من الآية114) ففيه أقوال: قال مجاهد رحمه الله تعالى: طرفا النهار صلاة الصبح والظهر والعصر، وزلفاً من الليل صلاة المغرب والعشاء. وقال مقاتل: صلاة الفجر والظهر طرف، وصلاة العصر والمغرب طرف، وزلفاً من الليل يعني صلاة العشاء. وقال الحسن: طرفا النهار الصبح والعصر، وزلفاً من الليل: المغرب والعشاء. ا. هـ من البغوي. قال الطبري: وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال هي صلاة المغرب كما ذكرنا عن ابن عباس. هـ ويقصد بذلك أن صلاة الطرف الأول صلاة الفجر والطرف الثاني المغرب، وزلفاً من الليل العشاء.
الثانية: قوله تعالى: طرفى النهار قال مجاهد: الطرف الأول، صلاة الصبح، والطرف الثانى صلاة الظهر والعصر، واختاره ابن عطية. وقيل: الطرفان الصبح والمغرب، قاله ابن عباس والحسن، وعن الحسن أيضا الطرف الثانى العصر وحده، وقاله قتادة والضحاك. وقيل: الطرفان الظهر والعصر. والزلف المغرب والعشاء والصبح، كأن هذا القائل راعى جهر القراءة. تفسير الطبرى قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (وأقم الصلاة)، يا محمد، يعني: صَلِّ، (طرفى النهار)، يعنى الغداةَ والعشى. واختلف أهل التأويل فى التى عُنِيت بهذه الآية من صَلوات العشيّ، بعد إجماع جميعهم على أن التى عُنيت من صَلاة الغداة، الفجرُ. فقال بعضهم: عُنيت بذلك صلاة الظهر والعصر. قالوا: وهما من صلاة العشى. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبى، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد: (أقم الصلاة طرفى النهار)، قال: الفجر، وصلاتى العشى، يعنى الظهر والعصر. حدثنى المثنى قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. تفسير البغوى قوله عز وجل: (وأقم الصلاة طرفى النهار) أى: الغداة والعشى. [ يعنى: صلاة الصبح والمغرب] قال مجاهد: طرفا النهار صلاة [ الصبح] والظهر والعصر. "
2 – نقص عن أصول المفرد ، مثل: – رسول: رُسُل. – سورة: سُوَر. أقسام جمع التكسير ينقسم جمع التكسير إلى جمع القلة ، وجمع الكثرة. جمع القلة هو الذي يبتدئ بالثلاثة وينتهي بالعشرة ، مثل: – ثلاثة أقلام. – عشرُ صحائف. وأهم أوزانه: – فِعلَة: صِبية ، فِتية. – أفعِلة: أطعمة ، أرغفة. – أفعال: أقلام ، أثواب. – أفعُل: أعين ، أرجل. جمع الكثرة هو الذي يبتدئ بالثلاثة ولا نهاية له إلا صيغة منتهى الجموع الذي تبتدئ بالرقم ( أحد عشر) ، مثل: – قوله تعالى: ' إني رأيت أحد عشر كوكبا ' ( يوسف 4). – فُعْل: حُمر ، صُفر. – فُعَل: غرف ، قرب. – فُعُل: كُبُر ، صُغُر. – فِعَل: قِطع ، كِسر. – فَعَلَة: كملة ، سحرة. – فَعلى: جرحى ، أسرى. – فِعَلة: دببة ، قردة. – فُعّل: نوّم ، عزّل. – فُعّال: نواب ، قراء. – فِعال: جمال ، رقاب. – فُعول: كعوب ، شهود. – فِعلان: غربان ، غلمان. – فُعلان: قضبان ، غرفان. – فُعَلاء: كرماء ، بخلاء. – أفْعَلاء: أشداء ، أعزاء. طرق جمع تكسير الأسماء 1 – يجمع على ثلاثة أحرف ، مثل: قلب: قلوب سهم: سهام. 2 – يجمع على أربعة أحرف ، مثل: كتاب: كُتب. درهم: دراهم. 3 – يجمع على خمسة أحرف رابعها حرف علة ساكن ، مثل: مصباح: مصابيح.
Likes Followers Subscribers Followers سياسة الخصوصيه سياسة الاستخدام من نحن اتصل بنا Publisher - مدونة للمرأة والأسرة العربية يواكب الموقع قضايا وهموم المرأة والأسرة العربية الرئيسية صحة جمال مطبخ وصفات الحمل والولادة أزياء طفلك نظام الكيتو دايت الرئيسية اليانسون للرضع عمر شهر عالم حواء علامة التصفح كمية اليانسون للرضع عمر شهرين أو أكثر.. وما هي أهم الاحتياطات والأضرار؟ Hoda Mohamed مارس 20, 2021 تتساءل الكثير من الأمهات عن كمية اليانسون للرضع عمر شهرين وهل يمكن إعطاء الرضع اليانسون في الشهور الأولى أم لا. …
المواد المنشورة في موقع ويب طب هي بمثابة معلومات فقط ولا يجوز اعتبارها استشارة طبية أو توصية علاجية. يجب استشارة الطبيب في حال لم تختفي الأعراض. - اقرأ المزيد