وتابع: ''أعلم جيداً أن هجرة الأوكرانيين لن تطرح مشاكل كثيرة فيما يتعلق بــ''التّمثل الثقافي'' أو ''الاستيعاب الثقافي''، وبالتالي الاندماج في المجتمع الفرنسي''. ورداً على سؤال الصحافية حول الرسالة التي يريد إريك زمور توجيهها إلى الأوكرانيين الراغبين في القدوم إلى فرنسا، أوضح المرشح اليميني المتطرف: ''إذا كانت لديهم روابط مع فرنسا، إذا كانت لديهم عائلة في فرنسا. تماماً كما يفعل البريطانيون". وشدد زمور: ''ما لا أريده، هو أن يكون هناك تسونامي على المشاعر، كما حصل مع الطفل ''إيلان''، وبعد ذلك كان هناك مليون أو أكثر من المهاجرين السوريين، مع عدد من الجزائريين والمغاربة والأفارقة". وحاولت الصحافية أن تستوضح أكثر بسؤال: "هجرة المسيحيين والبيض تقول لها نعم، وهجرة العرب والمسلمين تقول لا؟". فردّ زمور: "بالضبط.. بكل وضوح''، قائلاً: ''المعاناة هي نفسها، كلهم بشر، والإنسانية هي نفسها. إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ. ما أقوله بعد ذلك هو كيف ندمجهم. الجميع فهم اليوم أن هجرة العرب والمسلمين بعيدة عنا كثيراً، وأصبح من الصعب أكثر فأكثر استيعابهم وإدماجهم''.
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ آية الله بعد تصريحات الأزهر الأخيرة ولجوءه للرئاسة ومن ثم مجلس الشعب لفرض الوصاية الفكرية الجبرية، تجلت أمامي وبوضوح الآية القرءانية والتي يقول تعالي فيها: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ". سنظل هكذا طالما ظل فينا إناس يهتفون لتأييد الجبرية والوصاية الفكرية. أبو هاجة لـ(الأحزاب): الفرص لا زالت مواتية - النيلين. سنظل هكذا طالما أعلنا أن الفكر والنقد التأريخي (الذى هو علم يدرس) سب للسلف خير الخلف. سنظل هكذا طالما لم نسمع صوت ينادي شيخ الأزهر الفاضل ويقول له: "يا شيخنا الجليل قارع حجتهم بالحجة وبالدليل حتي يطمئن قلبنا". ولكن هللنا وأعتقدنا أن وصف الأزهر لهؤلاء الباحثين "بالزنادقة" والإكتفاء بالقول "أنهم من بيئة فاسدة" نصر من عند الله ودحض لحجج "الزنادقة" الواهية ودليل دامغ على أن ما كتب ونشر فسق ومجون. بعد قرءاة الخبر وبعد تدخل مجلس الشعب لإخراس الألسنة بالقوة بعيدا عن الرأي والرأي الآخر، شعرت إننا نعيش فى عصور الظلام الوسطي فى قلب أوروبا. عصور الظلام التي سيطرت فيها الكنيسة الكاثوليكية على القلوب والعقول فأرهبت الناس فدخلوا فى جحور الظلام لا يتيقون فعل أو قول يخالف مبادىء الكنيسة.
فالواجب عليه أن يستعمل ما استطاع في طاعة الله ورسوله وأن يستقيم على ما أمره الله به وأن يحذر ما نهى الله عنه ورسوله عليه الصلاة والسلام وأن يسأل ربه العون والتوفيق والله سبحانه هو المتفضل وهو الموفق وهو الهادي جل وعلا وله الفضل وله النعمة وله الإحسان سبحانه وتعالى بيده الفضل وبيده توفيق العباد وبه هدايتهم وبيده إضلالهم، يهدي من يشاء ويضل من يشاء سبحانه. والخلاصة: أن العبد له أسباب وأعمال والله أعطاه أدوات يعرف بها الضار والنافع، والخير والشر، فإذا استعمل عقله وأسبابه في الخير جازاه الله على ذلك بالخير العظيم وأدر عليه نعمه، وجعله في نعمة وعافية بعدما كان في سوء وشر - فإذا تاب إلى الله وأناب واستقام فالله جل وعلا بجوده وكرمه يغير حاله السيئة إلى حالة حسنة وهكذا إذا كان العبد على راحة واستقامة وهدى ثم انحرف وحاد عن الطريق وتابع الهوى والشيطان فالله سبحانه قد يعاجله بالعقوبة وقد يغير عليه سبحانه وتعالى فينبغي له أن يحذر وأن لا يغتر بأنعم الله تعالى عليه سبحانه وتعالى.
إن لم نتمسك بكتاب الله دستور البشرية ونظل نمرح فى الإنحطاط والجهل الذى ترسخ طيلة قرون وعشش فى اذهان الناس - التدين الخرافى الناتج عن الدين الأرضى وسننه البشرية الفاشلة والخطاب الدينى الذى يدعوا إلى الفساد والكراهية والعنف وخطب الجمعة الواهية التى لا تجدى ولا تنفع.
المبادىء الكنيسية التي إعتبروها ثوابت دينية لا خروج عليها! الكنيسة التي أوهمت الناس أنهم خلفاء الله فى الأرض وبيت الله على الأرض وصوت الله على الأرض، فصدقتهم الشعوب ونفذوا ما يقال لهم بالحرف، وأصبح الخارج بحرف زائد مهرطق زنديق ينشر جسمه بالمنشار من أسفل جسمه إلى رأسه وهو معلق من أرجله حتي يتأكدوا من وصول الأوكسجين إلى مخه فيتلذذوا بالتعذيب أكثر وأكثر. فالتعذيب فى نظرهم جهاد وتطهير للنفس الآمارة بالسوء! الكنيسة الكاثوليكية التي سيطرت على عقول الناس وتبنت معتقدات أولية وأعتبرتها معتقدات أزلية لا خروج عليها ومن خرج عليها سبيله الإعدام بعد جولة من التعذيب لزوم التطهير. أستولت على الأراضى وأصدرت صكوك الغفران فضمنت الولاء الأبدي للأتباع المغيبين. الكنيسة التي أستطاعت أن توحد الشعوب الكاثوليكية المخدوعة تحت راية الجهاد المقدس لإستعادة صليب يسوع المسيح المخلص وإستعادة مقدساته من أيدي العرب الكفار عبدة الأوثان (فى نظرهم). الكنيسة التي شحنت مشاعر الغرب المسيحي الكاثوليكي بالكراهية للمسلميين وأوهمتهم أنهم مغتصبين فسوق وجب تطهير العالم منهم ونشر البشارة المسيحية ولو بالقوة. فأمر البابا (خليفة الله على الأرض) بقتال الناس حتى يشهدوا أن المسيح إبن الله – تعالي الله عما يقولون – وإذا شهدوا عصمت دماءهم!
الأخلاق ٌقبل العبادة أو بمعنى آخر قبل إفعل ولا تفعل ،: إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ الأخلاق ٌقبل العبادة أو بمعنى آخر قبل إفعل ولا تفعل ، وذلك حسب تسلسل نزول الوحى. فخاطب الله سبحانه النفوس الذى خلقت قبل الأجساد ووضع فيها حاسية التعرف على الفجور أو التقوى وهذا دليل على أن الله سبحانه أودع فى النفس أخلاقيات ومبادئ يريدها سبحانه من عباده حتى يمكنهم تنفيذ أوامر وأحكام الهدى الذى جاء بعد ذلك ليستحقوا الفوز بالجنة. نتيجة لذلك فعلينا " الخطوة التالية " أن نقوم بعملية تغير فى حياتنا العامة والخاصة ونعود إلى أخلاقيات القرءآن الكريم لعل وعسي أن نصل إلى مرحلة التقوى ثم الفلاح. لذلك وضع الله سبحانه تعاليم وإرشادات ونصائح لهذا التغير. فكيف يتم التغييرعلى ارض الواقع: على المجتمع تقع مسؤولية تغيير ما بأنفسهم من معتقدات وافكار تتلوها مواقف وسلوكيات. فكلمة المجتمع تبدأ من قمة الهرم - أولى الأمر - إلى قاعدة الهرم - عامة الناس - فاذا اردنا ان يُحسِّن اولو الامر اداءَهم فلا بديل إلاّ ان يلتزم عامة الناس بسُنَّة الله في التغيير فيُحسّنوا همْ أداءَهم اوّلا بتغيير ما بأنفسهم من فكر وسلوك فيتبعها أخلاقيات لا إله إلا الله التى تنعكس على التصرفات وترتقى المعاملات ويعُم السلام والأمان، حينئذ على الله سبحانه تغيير اوضاع هذا المجتمع.
خرجت الجيوش طواعية وبلا تساؤل واحد "هل ما نفعله صواب أم إننا نتبع ما ألفينا عليه أباءنا ولو كانوا أباءنا لا يعقلون". كل ما أدركوه وعرفوه أن الجنة فى إنتظارهم. جنة القدس بخضارها ورزقها فى إنتظار المجاهدين حملة الصليب، فكان هذا كل غايتهم. وكان هذا – والحمد لله – بداية نهاية هيمنة كنيستهم. لقد أستباحت الكنيسة دماء المسلميين واليهود وعذبوهم بأبشع وسائل التعذيب ليتخلوا عن "هرطقتهم" الدينية ويدخلوا فى دينهم المسيحي أفواجا. لقد أستباحوا دماء العلماء والمفكرين والأدباء لأنهم خافوا من حملة مشاعل النور. الخفافيش تكره النور ولا تستطيع العمل فيه، فوجب القضاء على تلك الشعلة والتي قد يفيق معها أتباع الظلام من الغيبوبة. الكنيسة التي أنهكت الملوك بمتطلباتها وبدورهم أنهك الملوك الشعوب للوفاء بمتطلبات خلفاء الله في الأرض. الكنيسة التي صارعت العلم والعلماء ثم إنهارت على يد من أرادوا التخلص منها لمتعهم الشخصية أمثال الملك هنري الثامن الذى أنهي عهد الكنيسة تماما فى إنجلترا ليستطيع الزواج من إمرأة جديدة كلما أ راد وليحظى بالوريث الذكر لعرش إنجلترا. ومن بعد إحتجاج الراهب مارتن لوثر ووقفة الملك هنري الثامن ضد الكهنوت الكنيسي توالي الإنتصار على الهيمنة الدينية وأصبحت شعوب أوروبا حرة ووقتها إزدهرت الصناعة والتجارة وعم الرخاء.
عزيزتي الأم / كل الأمهات تسأل متى يبدا الطفل يشوف، يبدأ الرضيع يشوف وهو جنين في بطن أمه، وعند الولادة، وغير صحيح أن الطفل لا يرى إلا بعمر الشهرين، هذه المعلومة خاطئة على الأكيد، الطفل قبل ال 4 او 6 أشهر لا يميز بين الناس فقط يرى أشكالا تتحرك فيبتسم لها، وبعد عمر ال 6 اشهر يبدأ الطفل بالتعرف على أهله لذلك قد نراه يبكي إذا حمله أي شخص غريب ". متى تتضح رؤية الطفل؟ متى يبدأ تحديق الطفل الرضيع؟ ما هي مراحل تطور الرؤية عند الأطفال الرضع وكيف يكون تطور حركات عيون المولود؟ رؤية الرضيع في الأسبوع الثاني بعد الولادة: سيتمكن من بدء تمييز وجه أمه أو مربيته، ولكن مسافة الرؤية تبقى بين 8 و12 إنشاً فقط. رؤية الرضيع في الأسبوع الثالث من العمر: قد يتمكن الطفل في الأسبوع الثالث من التحديق أو تركيز نظرته لمدة تصل إلى 10 ثوان. ماذا يرى الطفل الرضيع عندما يضحك حجاجك. رؤية الرضيع في الأسبوع الرابع من العمر: سيستمر تحديق الطفل الرضيع، وسيتمكن الطفل في الأسبوع الرابع من تحريك رأسه إلى الجانبين لرؤية الأشياء التي تتحرك أمامه من اليمين إلى اليسار والعكس. ولكنه لن يتمكن من تحريك نظره إلى الجانبين، في هذه المرحلة، لذا فهو يحرك رأسه بدلاً من عينيه. رؤية الرضيع في الشهر الأول من العمر: ستتطور رؤية الطفل في الشهر الأول من العمر ليتمكن من تحريك عينيه ورأسه باتجاه مصادر الضوء، ويلحق الأشياء بشكل أفقي وخاصة الوجوه.
تعرفي على: لماذا يبكي طفلي الرضيع وهو نائم؟ في الختام، اعلمي عزيزتي أن ابتسامة الطفل الرضيع ليست مجرد مشهد رائع تراقبينه فيُثير في نفسكِ السرور فحسب، ولكنها مؤشر إلى أن طفلك ينمو عاطفيًا وجسديًا بشكل سليم.
وأشار استشاري طب الأطفال إلى أن الشبكية في عين الطفل الرضيع تبدأ في تكوين الصورة بعد مرور شهرين من الولادة، وبالتالي يتمكن من التعرف على والدته ثم الضحك إليها والابتسامة: «ده معناه انه بدأ يشوف الأشخاص بعد العتمة داخل رحم والدته، هنلاقيهم بيناموا بالنهار وبيصحوا بالليل، علشان الضوء بيعملهم إزعاج». وتابع أن الطفل حينما يبلغ الشهر الثالث أو الرابع، فإنه يرغب في التواصل مع العالم المحيط به والذي يبدأ من خلال تمييزه لوجه الأم وصوتها، لذلك يبتسم عندما يراها أمامه بشكل تلقائي: «هتلاقيه بيضحكلك حتى لو بتعملي صوت مضحك غير عادي أو لما بتحاولي تضحكيه».