مشغّل العامل الفلسطيني المقيم في إسرائيل في إطار لم شمل العائلات ملزم بتوفير تأمين صحي شخصي للعامل، على حسابه، ويجوز له أن يخصم من أجر العامل جزءًا من تكلفة هذا التأمين. لتفاصيل إضافية، راجعوا التأمين الصحي للعمال الفلسطينيين ممّن يسكنون في إسرائيل ضمن لمّ الشّمل. العمال الفلسطينيون مؤمّنون في مؤسسة التأمين الوطني في في حال وقوع حادث عمل. لتفاصيل إضافية، راجعوا حوادث العمل للعمال الفلسطينيين. من هو صاحب الحق؟ العمال الفلسطينيون المشغّلون في إسرائيل وفقًا للقانون. عملية تحصيل الحق تأمين صحي للفلسطينيين العاملين في إسرائيل (لا يشمل العمال الفلسطينيين المقيمين في إسرائيل في إطار لم شمل العائلات). يحوّل المشغّل بيانات تقرير الأجور والحضور إلى قسم خدمات المشغّلين حتى الـ 5 من الشهر التالي بواسطة ملّف سجّل التشغيل الذي يُرسل للمشغّل في بداية كل شهر. يتم استلام وتوثيق الملف في القسم ويتم فحص صحة البيانات في الملف (تسعيرة الحد الأدنى، الأجر الأساسي حسب قطاع المشغّل وغير ذلك). يُرسل للمشغّل ردٌ بخصوص استلام وتوثيق البيانات: ملخص التوثيق، تفصيل الإضافات، تفاصيل الملاحظات/أخطاء في التوثيق، العمال الذين لم يبلّغ عن أجورهم.
رابط فحص إعفاء العمال في قطاع غزة من دفع رسوم التأمين الصحي الخاص بالمتضررين من العدوان الأخير الذي حصل على قطاع غزه في يوليو 2021، حيث قامت وزارة التنمية الاجتماعية بالقطاع بطرح العديد من المبادرات لرفع آثار العدوان الأخير على القطاع وكان من أهم تلك المبادرات طرح تأمين صحي للعاملين المتضررين من جائحة كرونا والعدوان على القطاع أيضا. وزارة التنمية الاجتماعية بالقطاع 2021 "برقم الهوية" رابط فحص إعفاء العمال المتضررين من رسوم التأمين الصحي حيث عانى القطاع كثيرا من العديد من الاثار السياسية والاجتماعية وأيضا الاقتصادية خلال أعوام الحصار السابقة، وارتفعت معاناة القطاع وزادت في ظل كل من ظهور جائحة كرونا والحظر الطبي والأمني الذي تم فرضه على القطاع وأيضا العدوان الإسرائيلي الأخير الذي قضى على البنية التحتية بما اثر سلبا على وجود فرص عمل وحاصة للعمال، وقامت وزارة التنمية الاجتماعية بالاشتراك مع وزارة العمل بطرح العديد من المبادرات التي من شأنها تجاوز السلبيات والاضرار الناجمة عن هذا العدوان والدمار. مبادرات وزارة التنمية الاجتماعية ووزارة العمل في قطاع غزه قامت كلا الوزارتين بعمل الدراسة الجيدة والشاملة للأوضاع على أرض الواقع بالقطاع لدراسة الأثار المدمرة لكل ما عاناه القطاع من قبل، حيث عانى القطاع من: حصار اقتصادي خانق عليه منذ حوالي 20 عاما.
فقط عند إجراء جميع الفحوصات اللازمة في التقرير واستكمال جميع المستندات، يتم حساب الخصومات عن التأمين الصحي للعمال، وترسل البيانات للمشغّلين عبر البريد الإلكتروني، حيث يشار إلى المبلغ الذي يتوجب عليهم دفعه. يدفع المشغّل رسوم التأمين الوطني التي خصمها من العامل، وفقًا لبلاغ قسم خدمات المشغّلين، بواسطة موقع الدفعات الحكومي. يحوّل المشغّل الدفعة حتى الـ 15 من الشهر الذي استُلم فيه البلاغ من قسم خدمات المشغلين. بعد استلام الدفعة، يصدر قسم خدمات المشغلين مستند مصادقة على دفع رسوم ختم التأمين الصحي للعامل. يظهر الختم في قسيمة راتب العامل، الصادرة عن قسم خدمات المشغّلين، ويجوز للعامل وأفراد عائلته تقديم هذا الختم في أطر خدمات الصحة الفلسطينية، لتلقي خدمات التأمين الصحي. لتفاصيل إضافية، راجعوا دفع الأجر والحقوق الاجتماعية للعمال الفلسطينيين. تأمين صحي للعمال الفلسطينيين المقيمين في إسرائيل في إطار لم شمل العائلات من يشغّل عاملًا فلسطينيًا مقيمًا في إسرائيل في إطار لم شمل العائلات ملزم بتوفير تأمين صحي شخصي للعامل، على حسابه، ويجوز له أن يخصم من أجر العامل جزءًا من التكلفة، حسبما ينص عليه القانون، مثل العمال الأجانب.
قلت: فما قال لك يا رسول الله ؟ قال: ما زال يوصيني بالجار ، حتى ظننت أنه يأمرني فأورثه. [ ص: 371] قال ابن سعد: أسلم محمد بن مسلمة على يد مصعب بن عمير ، قبل إسلام سعد بن معاذ. قال: وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين أبي عبيدة ، واستخلفه على المدينة عام تبوك. حماد بن سلمة ، عن ابن جدعان ، عن أبي بردة ، قال: مررنا بالربذة ، فإذا فسطاط محمد بن مسلمة ، فقلت: لو خرجت إلى الناس ، فأمرت ونهيت ؟ فقال: قال لي النبي ، صلى الله عليه وسلم: يا محمد ، ستكون فرقة وفتنة واختلاف ، فاكسر سيفك ، واقطع وترك ، واجلس في بيتك ففعلت ما أمرني. شعبة ، عن أشعث ، عن أبي بردة ، عن ضبيعة قال حذيفة: إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة. قال: فإذا فسطاط لما أتينا المدينة ، وإذا محمد بن مسلمة. قال ابن يونس: شهد محمد فتح مصر ، وكان فيمن طلع الحصن مع الزبير. قال عباية بن رفاعة: كان محمد بن مسلمة أسود طويلا عظيما. [ ص: 372] وفي " الصحاح " ، من حديث جابر: مقتل كعب بن الأشرف على يد محمد بن مسلمة. ابن المبارك: أخبرنا ابن عيينة ، عن موسى بن أبي عيسى ، قال: أتى عمر مشربة بني حارثة ، فوجد محمد بن مسلمة ، فقال: يا محمد ، كيف تراني ؟ قال: أراك كما أحب ، وكما يحب من يحب لك الخير ، قويا على جمع المال ، عفيفا عنه ، عدلا في قسمه ، ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف.
في سنة ست من الهجرة بعث النبي صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة في ربيع الأول في عشرة نفر سرية إلى بني معاوية وبني عوال بذي القصة، فكمن القوم لهم حتى ناموا فما شعروا إلا بالقوم فقُتِل أصحاب محمد بن مسلمة وأفلت محمد رضي الله عنه جريحًا. روى محمد بن عمر رضي الله تعالى عنه عن شيوخه قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة في عشرة نفر منهم: أبو نائلة، والحارث بن أوس، وأبو عبس بن جبر ، ونعمان بن عصر، ومحيصة بن مسعود، وحويصة أخوه، وأبو بردة بن نيار، ورجلان من مزينة، (ورجل) من غطفان، فوردوا عليهم ليلا. فكمن القوم لمحمد بن مسلمة وأصحابه حتى ناموا، فأحدقوا بهم وهم مائة رجل، فما شعر المسلمون إلا بالنبل قد حاطهم، فوثب محمد بن مسلمة ومعه قوس فصاح في أصحابه (السلاح)، فوثبوا فتراموا ساعة من الليل. ثم حملت الأعراب عليهم بالرماح فقتلوا من بقي. ووقع محمد بن مسلمة جريحًا، يضرب كعبه فلا يتحرك، وجردوهم الثياب وانطلقوا. فمر رجل (من المسلمين) على القتلى فاسترجع. فلما سمعه محمد بن مسلمة تحرك له، فعرض عليه طعاما وشرابا وحمله حتى ورد به المدينة. استكتبه النبي صلى الله عليه وسلم لأهل مهرة؛ قال ابن سعد: قالوا: وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هذا كتاب من محمد رسول الله لمهري بن الأبيض، على من آمن من مهرة أنهم لا يؤكلون ولا يغار عليهم، ولا يعركون، وعليهم إقامة شرائع الإسلام، فمن بدل فقد حارب الله، ومن آمن به فله ذمة الله وذمة رسوله، اللقطة مؤداة، والسارحة منداة والتفث: السيئة، والرفث الفسوق، وكتب محمد بن مسلمة الأنصاري).
هو أبو عبد الله مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ سَلَمَةَ بنِ خَالِدٍ ابْنِ عَدِيِّ بنِ مَجْدَعَةَ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ حَارِثيٌّ، مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ. وَكَانَ رَجُلاً طُوَالاً، أَسْمَرَ، مُعْتَدِلاً، أَصْلَعَ، وَقُوْراً. كان من نجباء الصحابة ؛ أسلم على يد مُصعب بن عمير قبل إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنهم أجمعين، وخلّف من الولد: عشرة بنين، وست بنات. شهد بدر وأحد والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا غزوة تبوك حيث استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة يومئذ. وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عُبيدة بن الجراح رضي الله عنه. وفي غزوة بني قينقاع تولى محمد بن مسلمة رضي الله عنه إخراج اليهود من المدينة وجمع الغنائم والأموال والأسلحة التي خلّفوها وراءهم. وكان يحرس النبي صلى الله عليه وسلم ومعسكر المسلمين في يوم أحد، وبعد أن دارت الدائرة على المسلمين وكادوا أن ينهزموا وجُرح النبي صلى الله عليه وسلم خرج محمد بن مسلمة يطلب من النساء ماء فلم يجد عندهن ماء، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عطش عطشًا شديدًا، فذهب محمد رضي الله عنه إلى قناة حتى استقى، فأتى بماء عذب فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له بخير.