وتمتد الجبال وصولاً إلى البحر الميت من الجنوب الغربي. في الشرق ، يصبح المنحدر أصغر ويقل عدد المنحدرات ، ويقل الارتفاع ويقل الوصول. ينتهي امتداد البحر الميت في أراضي الأغوار الشمالية في منطقة أريحا. أما نهايتها الجنوبية فهي مساحة واسعة ومنبسطة حوالي 20 كم. وتحتل سهل كلسافي ووادي ألابا ، بينما تبلغ مساحة البحر الميت حوالي 940 كيلومترًا مربعًا ، ومساحة حوضه حوالي 40 ألف متر مربع. كيلومترات. اماكن السياحة في الأردن تشتهر الأردن بتاريخها العريق الذي شهد تعاقب العديد من الحضارات المختلفة ؛ مما يجعلها غنية بالمواقع الأثرية والدينية التاريخية ، والتي بالإضافة إلى احتوائها على العديد من المواقع الطبيعية ، مدينة البتراء مدينة البتراء المعروفة أيضًا باسم مدينة الورود ، وتقع هذه المدينة القديمة في محافظة معان جنوب الأردن ، ويعود تاريخها إلى الأنباط العرب الذين بنوها بين الصخور الوردية في الجبال. الأردن | رياح الخماسين تزور المملكة مع ثاني ايام العيد الثلاثاء | طقس العرب | طقس العرب. هو ان هناك واد طويل وضيق امام البوابة اسمه سايكه ويبلغ طوله اكثر من كيلومتر واحد. تعتبر هذه المدينة القديمة من أبرز معالم الحضارة الأردنية الهلنستية. عُرفت مدينة أم قيس باسم جدارا في العصور الهلنستية الغابرة.
يتمتع البحر الميت بصفاء أشعة الشمس، وتوجد فيه مياه حارّة تستخدم للعلاج و دواء ، يزوره الكثير من الناس من شتى بقاع العالم لهذه الغاية بالإضافة إلى التمتع بالمناظر الخلابة فيه، كما أن طينه غني جداّ بالصوديوم والبوتاسيوم والمغنيسيوم والمغنيز والبرومين ، حيث يستخرج منه الكثير من مستحضرات التجميل ولأغراض علاجية خاصة الجلدية منها. المعالم الطبيعية والسياحية في البحر الميت يوجد في البحر الميت الكثير من المتنزهات والاستراحات والمطاعم والفنادق، ويمكن أن نذكر بعض هذه المعالم كما يلي: الشاطئ الجنوبي: حيث يعدّ من أكثر الأماكن الموجودة جمالاً وهدوءً في البحر الميت فهو يتمتع بالطبيعة الخلابة. المياه الساخنة: تتمتع هذه المياه بجاذبيتها وغناها بالمعادن الضرورية للجسم، حيث يقوم زوار البحر بالعوم في هذه المياه للاستفادة من المعادن لتدخل إلى أجسادهم. شاطيء عمان السياحي: يوجد في هذا الشاطئ الكثير من أحواض وبرك السباحة والمنتزهات وملعب لكرة القدم وملعب لكرة الطائرة وكرة السلة والكثير من الأشياء الترفيهية والكفتيريا وغيرها من الأماكن الترفيهية. منتجعات وشاليهات: يمكن أن نذكر منها فندق الماريوت والموفنبك والكمنسكي، التي تتمتع بالخدّمة المتميزة، ويوجد بها مراكز صحية لعلاج و دواء الكثير من الأمراض الجلدية، ويتم حالياً إنشاء شاليهات بورتو البحر الميت من أجل التملك.
البحر الميّت عبارة عن بحيرة شديدة الملوحة وهو أشد المسطحات المائية ملوحة على كوكب الأرض، يحده من الشرق الاردن والغرب فلسطبدين والضفة الغربية. البحر الميت هو أدنى نقطة على سطح الأرض بعمق يصل إلى 423 متر. تبلغ نسبة الملوحة في البحر حوالي 33. 7% وهو اشد المسطحات المائية ملوحة في العالم. بسبب نسبة الملوحة العالية فيه، جعلت من وجود الكائنات البحرية فيه أمرا مستحيلا. يعتبر البحر الميت مركز لعلاج بعض الامراض، كالامراض الجلدية.
وأنه قال: من أحدث فيها يعني: المدينة النبوية حدثًا، يعني: بدعة، أو نحو ذلك أو آوى محدثًا يعني: إنسان فعل جريمة منكرة، أو فعل بدعة فآواه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين [17]. وأنه قال: اللهم العن لحيان، ورعلا، وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله [18] ، فهؤلاء قنت النبي ﷺ يدعو عليهم في الفروض الخمسة شهرًا كاملاً؛ لأنهم قتلوا أصحابه من القراء، في قصة بئر معونة، غدروا بهم، وهم من قبائل سليم، فقتلوا من قتلوا، ودفعوا لقريش من دفعوا، في قصة مشهورة معلومة، فدعًا عليهم النبي ﷺ وقنت شهرًا، يدعو عليهم -عليه الصلاة والسلام-، حتى ترك ذلك بعده اللهم العن رعلاً حي من أحياء العرب وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله وهذه ثلاث قبائل من العرب. وأنه قال: لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد [19] ، وأنه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال [20] ، سواء كان التشبه في المشية، أو في اللباس، أو في الشعر، أو كان بألوان الزينة والحلي، أو كان بطريقة الكلام، فالمرأة تتشبه بالرجل في لباسه، وفي كلامه، وحركاته، وقصة شعره، وما أشبه ذلك، أو تلبس لباس الرجل، أو الرجل يلبس لباس المرأة، كل هذا داخل فيه.
وفي كتاب العتق، باب تحريم تولي العتيق غير مواليه برقم (1370). أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة برقم (675). أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب مرض النبي -صلى الله عليه وسلم- ووفاته برقم (4441) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد... برقم (529) واللفظ للبخاري. لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء. أخرجه ابن ماجه في كتاب النكاح، باب في المخنثين برقم (1904) وصححه الألباني. رياض الصالحين ط الرسالة (ص: 443). أخرجه أحمد ط الرسالة برقم (7083) وقال محققو المسند: "إسناده ضعيف". أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق باب إذا قال: أحدكم آمين والملائكة في السماء، آمين فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه برقم (3237) ومسلم في النكاح، باب تحريم امتناعها من فراش زوجها برقم (1436).
قوله: ( تابعه عمرو قال أخبرنا شعبة) يعني بالسند المذكور ، وقد وصله أبو نعيم في " المستخرج " من طريق يوسف القاضي قال حدثنا عمرو بن مرزوق به ، واستدل به على أنه يحرم على الرجل لبس الثوب المكلل باللؤلؤ ، وهو واضح لورود علامات التحريم وهو لعن من فعل ذلك ، وأما قول الشافعي ولا أكره للرجل لبس اللؤلؤ إلا لأنه من زي النساء فليس مخالفا لذلك ، لأن مراده أنه لم يرد في النهي عنه بخصوصه شيء