وعليه فمن أتى مسجد قباء وصلى فيه ركعتين أو أكثر كتب له ثواب عمرة سواء كانت صلاته فريضة أو نافلة كما هو ظاهر هذه الأحاديث. وللمزيد راجع الفتوى رقم: 71452. والله أعلم.
ومما قال:أبو عبد الله الحميدي أيضا حديث أسيد بن ظهير قال الذهبي: حديث منكر. ميزان الاعتدال ( 2 / 96) قال ابن العربي: ضعيف. فيض القدير ( 4 /321) ****************************** **** أقول: ولي تعليقات على الحديث سوف أطرحها إن شاء الله. 2010-02-16, 03:49 PM #2 رد: تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه جزاكم الله خيرا ، و ننتظر تعليقاتكم.
حديث فضل الصلاة في مسجد قباء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد مسجد قباء بين الحين والآخر ويصلي فيه، ويختار أيام السبت أغلب الأحيان، ويحثّ المسلمين على زيارته، باعتباره أول مسجد أُسِّس على التقوى، حيث قال تعالى: "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ، فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ". بينما قال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم في حديثٍ أخرجه الترمذي: (الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ) شرط الحصول على أجر العمرة للمصلي في قباء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور قباء كل سبت، راكبًا وماشيًا ونُقل عنه عليه الصلاة والسلام أنّه قال: (من تطَهَّرَ في بيتِهِ، ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ، فصلَّى فيهِ صلاةً، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ)، أما من صلى في مسجد قباء كالعادة بغير قصد من بيته فله أجر عظيم، لكن لا يتوفر فيه الشرط المذكور سابقًا، إنما يحصل هذا لمن تطهر في بيته، وخرج من بيته قاصدًا للصلاة في مسجد قباء، كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام. بعد أن أجبنا على سؤال ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة وهو مسجد قباء، نكون قد أنهينا مقال اليوم الذي تحدث عن أهمية المساجد لدى المسلمين بشكلٍ عام، وعن مسجد قباء بشكلٍ خاص، أهميته وأجر الصلاة فيه.
جزاكم الله خيراً الشيخ بن باز رحمه الله نور على الدرب وهنا بحث موسع
أعتقد أن مقاومة الهيمنة الغربية يجب أن تبدأ بمحاربة دول الفساد. تحضير الخيل لمحاربة العدو كما ورد في القرآن تعني اليوم تحضير العلم والتكنولوجيا. كل من يملك العلم والتكنولوجيا يملك العالم. 21 سبتمبر 2006 [1] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل]
لكن العامل الأهم كان التكامل الذي حدث ما بين مشروع لينكس، ومشروع جنو. إذ أن لينكس وفّر النواة التي يمكن أن تعمل فوقها المئات من برامج جنو المكتملة والناضجة. وكانت نتيجة الاتحاد ما بين لينكس وجنو - والذي وافق عليه مؤسس منظمة البرمجيات الحرة ريتشارد ستولمن لاحقاً - ظهور نظامٍ متكامل، بكامل الأدوات والبرامج التي يحتاجها أي مستخدم في ذلك الوقت. عندما قام لينوس بكتابة لينكس في أول مرة كان يدعم معالجات 386 فقط ولا يمكن ترجمته برمجياً إلا من خلال نظام Minix، ولكنه اليوم أصبح يدعم طيفاً واسعاً من المعالجات والأجهزة، حتى أنه يستعمل حالياً في الأجهزة المحمولة والمدمجة، وكذلك فيما يخص قطع الحاسب والعتاد بكل أنواعه، فقد تطور لينكس بشكل كبير جداً حتى أنه أصبح يضاهي النظام المشهور مايكروسوفت ويندوز وذلك بفضل المتطوعين الذين يأملون بنشر نظام مفتوح المصدر، غير احتكاري. يتمتع نظام لينكس بدرجة عالية من الأمان والموثوقية. Ecosystem - ويكاموس. حتى أنه يستعمل في أكثر الأماكن حساسية مثل وكالات الأمن القومية، مما زاد من دعم النظم له وانتشاره، ودعم الشركات المنتجة للبرامج والحلول له، حيث أن مجموعة كبيرة من حلول الشركات المقدمة من IBM وHP ونوفل وغيرها أصبحت مبنية على جنو لينكس.
يقول الأستاذ هكسلي ما معناه: (إذا استطاعت الأمة أن تبتاع رجلاً مثل (وط) أو ديفي أو فراداي بمائة ألف جنيه كان عملها صفقة رابحة) إلا أن الصناعة العربية لم تقف على قدميها بعد، وهي متلمسة طريقها بيديها، فلا يمكننا الاعتماد إذن على هذا الركن الأساسي في خلق البيئة العلمية الصالحة. وعلى النقيض نؤمن بأن على العلم أن يشجع الصناعة وينير أمامها السبل، ويخلق الوسط الصناعي الخصب، فإمكانيات البلاد الصناعية واسعة النطاق ومواردها موفورة الغنى وإنما تعوزها القرائح الكبيرة تستغلها بشكل علمي دقيق وعلى نظام اقتصادي مثمر لا يقل أثر الدولة في تأمين البيئة العلمية عن أثر الصناعة إن لم يزد عليه. وقف البرنس ألبرت زوج الملكة فكتوريا يقول في خطبة الرياسة للجمعية الملكية سنة 1859 (قد يحق لنا أن نرجو أننا بانتشار العلوم التدريجي وتزايد الاعتراف به كجزء جوهري من ارتقائنا الوطني - نجد رجل الحكومة والجمهور بنوع عام يعترفون أن العلم حقيق باهتمامهم فسيترفع عن التسول ويخاطب الحكومة كما يخاطب ولد عزيز والده واثقاً أنه يجيبه إلى ما فيه نفعه؛ وأن الحكومة تجد في العلم ركناً من أركان قوتها وفلاحها، وإن مصلحتها الذاتية تضطرها لتعزيزه) وقال الرئيس هوفر (إن علماءنا أغلى مقتنياتنا القومية التي نملكها، وكل مبلغ ضئيل إزاء عمل هؤلاء الرجال.
[2] عبد الله الثاني بن الحسين "إن داعش تكره أن يطلق عليها هذا الاسم، لذا فإن ما تكرهه داعش يروق لي.... أنا أرفض تماما أن يطلق على داعش هذا الاسم الذي يزعم انتمائه للدين الإسلامي ( الدولة الإسلامية)، لأنني أعتقد أنا هذا فيه اساءه للدين وتحريف له. النظام البيئي الذي يعيش فيه الجمل هو. " [3] توني أبوت ، رئيس وزراء أستراليا (18 سبتمبر 2013 - 15 سبتمبر 2015) "إن إعلان داعش للخلافة هو إعلان باطل شرعاً، لا يترتب عليه أي آثار شرعية؛ بل يترتب عليه آثار خطيرة على أهل السنة في العراق والثورة في سوريا، بل يؤدي ذلك إلى توحيد قوى الأعداء بمختلف أصنافهم لضرب الثورتين" [4] يوسف القرضاوي ، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تظهر حبات سيئة هنا وهناك ولكن البيئة تسمح لها في النمو أو لا... انظري داعش، إمدادات من كل العالم، كل الدول الاسلامية أرسلوا ممثليهم إلى العراق، كل من يحب العنف جاء إلى العراق... هم لم يستطيعوا عمل العنف في بلادهم فجاؤوا إلى العراق، وجدوا أرضاً للعنف والممول خارجي. لميعة عباس ، 17 أكتوبر 2015 [5] یجب ان لا یكون ھناك مكانا للارھاب والافكار المتطرفة في العراق ما بعد داعش، یجب ان نكون یدا واحدة في بناء بلدنا، یجب ان نساھم معا في تحقیق الامن والاستقرار والازدھار لجمیع مكونات العراق.