21-07-2018, 02:30 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2018 المشاركات: 5 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد لدي ساعات اصليه وعلى الفحص فيه الماس وفيه العادي وجمعيها ماركات سويسريه ساعات اصليه مستعمله للبيع لتتمكن من اختيار الساعة المناسبة لذوقك ولميزانيتك المحدودة موقعنى: جده - مركز الشعلة التجاري - محل خوجه للساعات خوجه للساعات الثمينة موقع على الخريطة ، جدة /maps/3KYMPnLmxxz للاستفسار التواصل مع الرقم 0538882665. رولكس ديت جاست أرقام ألماس ( شمبر إطار) ذهب ابيض مقاسها 41mm ضمان ساري. دليل المراكز التجارية في جدة | المرسال. رولكس ديت جاست ستيل كامل مينا كحلي رولكس ديت جاست ستيل شمبر إطار ذهب ابيض مقاس 36mm. ساعه بولغري بلاك اند جولد كاربون مينا سود مقاس 34mm. ساعه بولغري كاربون مينا ابيض ملاحظه: الساعات المنتهي ضمانها نعطيك 6اشهر ضمان على المكينه بعد الشراء يمكن الإستعلام عن الساعه أنها اصليه أو تجاريه عند الوكيل 23-07-2018, 01:00 PM المشاركه # 2 ساعه لونجينز اسود أرقام ألماس مقاس 36mm ساعه لونجينز اسود إطار ألماس 16-09-2018, 11:45 AM المشاركه # 3 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كانت ومازالت الأسواق الشعبية المحلية والدولية تمثل جزءًا من جدة لعدة أجيال، مما خلق ثقافة متنوعة وملونة حول المدينة. لذلك فهذه زيارة لا بد منها لمحبي الأسواق الشعبية واقتناء التراثيات واستكشاف الأزقة المتشابكة بين المتاجر المحلية. السوق التركي الأفغاني القديم يقع السوق البالغ من العمر نصف قرن وأكثر في الهنداوية، ويعرف بالسجاجيد المنسوجة يدويًا التي تبهر جميع الزوار ليحلموا باقتنائها، بالإضافة إلى متاجر الهدايا التذكارية وبائعي المواد الغذائية الأفغانية في طرقاتها الضيقة السوق اليمني يقع بجوار السوق التركي والأفغاني القديم في الهنداوية لما يقرب من أربعين عامًا، ومازال يزدحم بالزوار الذين يبحثون عن مجموعة متنوعة من المنتجات اليمنية، مثل الأواني الفخارية ومنتجات القش إلى الأطعمة والعصائر والملابس وتحف الفخار. يتمتع السكان المحليون بشراء البهارات اليمنية والقهوة العربية وزهور الياسمين التي تستخدم في المناسبات الخاصة. أسواق جدة التاريخية تعرف جدة التاريخية محليًا باسم البلد، حيث تستضيف جميع المقتنيات الحجازية القديمة في المدينة. يمتد شارع السوق على طول باب مكة ويعد بوابة إلى كل الأسواق القديمة الأخرى في منطقة يبلغ عمرها أكثر من 140 عام.
هناك عدد كبير من المطاعم والمقاهي التي تقدم أشهى المأكولات والمشروبات المحلية والعالمية. يخصص مول العرب أكثر من منطقة للأطفال مثل كيدزانيا، فورتكس وبيلي بييز. مول العرب ٢- ريد سي مول: يعد ريد سي مول من أهم وأكبر المراكز التجارية في الشرق الأوسط. تصل مساحته إلى 242. 200 متر مربع ويتكون من ثلاث طوابق. يتميز بموقعه الفريد بالقرب من شاطئ البحر الأحمر بالإضافة إلى قربه من مطار الملك عبد العزيز. يضم ريد سي مول العديد من المطاعم والمقاهي كما يضم عدد كبير من المتاجر التي تضم مختلف الماركات. صالة البولينج الضخمة أكثر ما تميز ريد سي مول. يضم أيضا منطقة مخصصة للأطفال حيث يمكنهم الاستمتاع بوقتهم. ريد سي مول ٣- سوق حراء الدولي: سوق حراء الدولي أول مركز تجاري تم بناءه في جدة، ويتكون من طابق واحد يضم ثلاثمائة وخمسين متجر. مركز الرعاية الخاص بالاطفال أكثر ما يميز سوق حراء الدولي حيث يمكن للأهل الذهاب للتسوق دون الحاجة إلى القلق بشأن أطفالهم. يضم السوق صالة طعام هائلة تستوعب آلاف الزوار بالإضافة إلى موقف سيارات ضخم تصل قدرة استيعابه إلى أربعة آلاف سيارة. سوق حراء الدولي ٤- صيرفي ميجا مول: صيرفي ميجا مول من أكثر المراكز التجارية التي يفضلها أهالي جدة.
وزاد: فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا، واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا. وسنده ضعيف، وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه: «إن دينكم دين متين، فأوغل فيه برفق؛ فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع»، وفي سنده الفرات بن السائب ضعيف. وهذا كالحديث الآخر الذي أخرجه البخاري وغيره عن أبي هريرة: «إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه»، وروى أحمد عن أنس بلفظ: «إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق». وذكره البخاري في التاريخ الصغير(1/230) ورجح مرسل ابن المنكدر، وقال عن حديث أبي عقيل: (لا يصح). وكذا في التاريخ الكبير (1/103) والخلاصة أنه لا يثبت فيه شيء بهذا الطول، وإنما ثبت القدر الأول منه لما له من الشواهد، كحديث أبي هريرة في صحيح البخاري، وحديث أنس في مسند أحمد، وهو حسن كما في صحيح الجامع (2246)، والله أعلم. شرح حديث إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق - إسلام ويب - مركز الفتوى. المصدر:
انتهى. أما عن معناه: فقد قال ابن الأثير في النهاية: وفيه: "فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى" يقال للرجل إذا انقُطِع به في سفره وعطبت به راحلته: قد انْبَتَّ، من البَتّ: القطع، وهو مُطاوع "بَتَّ" يقال: بَتَّه وأبَتَّه، يريد أنه بقي في طريقه عاجزا عن مقصده، لم يقض وطره، وقد أعطب ظهر. انتهى. والله أعلم
حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن هذا الدين متين؛ فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله؛ فإن الْمُنْبَتَّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى». رواه البيهقي في السنن الكبرى (3/18) والبزار (74) والقضاعي في مسند الشهاب (1147) والخطابي في العزلة (1/254) وأبو الشيخ في الأمثال (229) والخطيب في الفقيه والمتفقه (2/463) والحاكم في معرفة علوم الحديث (1/216) وقال: هذا حديث غريب الإسناد والمتن، فكل ما روي فيه فهو من الخلاف على محمد بن سوقة، فأما ابن المنكدر، عن جابر، فليس يرويه غير محمد بن سوقة، وعنه أبو عقيل، وعنه خلاد بن يحيى. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/31): رواه البزار وفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب. ما الفرق بين رفع الأعمال وبين عرضها؟ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد. قال العجلوني في كشف الخفاء (2/217): رواه البزار والحاكم في علومه والبيهقي وابن طاهر وأبو نعيم والقضاعي والعسكري والخطابي في العزلة عن جابر مرفوعا بلفظ: «إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى»، واختلف في إرساله ووصله. ورجح البخاري في تاريخه الإرسال، وأخرجه البيهقي أيضا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه لكن بلفظ فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى.
عَنْ أَنَسُ – رضي الله عنه – أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ؛ إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى ". * * * كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحق أولئك الذين يرهقون أنفسهم في التعبد إرهاقاً شديداً غير مبالين بحق أجسامهم في الراحة ولا حق أزواجهم في المتعة فيقضون النهار في الصيام والليل في القيام، ويزهدون في طيبات الحياة ويكتفون من دنياهم بما يسد الرمق ويستر العورة. كان عليه الصلاة والسلام يدعوهم إلى الرفق بأنفسهم وبأزواجهم والاعتدال في عباداتهم لئلا يملوها فينقطعوا عنها، فيخالفون بذلك ما يحبه ربهم ويرضاه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ". وقال: " اكْلَفُوا مِنَ الْأعَمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ". والإسلام دين الوسطية لا إفراط فيه ولا تفريط، دين قويم يهدي للتي هي أقوم، ويغلب بيسره وسماحته كل متنطع، ويقهر كل متهاون مستهتر. فهو دين متين، أي قوي غاية القوة في حججه وبراهينه، عدل في أوامره ونواهيه، شديد على من يعاديه أو يغلو فيه؛ فإن الذي يغلو فيه هو عدو له في صورة حبيب، ينطبق عليه عموم قوله تعالى في سورة الكهف: { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} (103-105).