العوامل النفسية تسبب السلوك العنيف أن الشباب لا يشعرون بقيمة أخلاقية معينة وذلك لغياب القدوة وعدم وجود هدف محدد يكون رمزًا ينظمون خبراتهم وطموحاتهم حوله ولذلك فهناك طاقة تبحث عن مخرج ومتنفس ويخرج السلوك العنيف الذي يرفضه المجتمع وتختلف درجة العنف مع كم الطاقة الكامنة لدي الأفراد. ومن العوامل النفسية التي قد تؤدي إلى ظاهرة العنف: الإحساس بالإحباط والفشل. الشعور بالرغبة في التملك وحب السيطرة واثبات الذات. صفات العناد والأنانية. وجود بعض الاضطرابات النفسية مع وجود الرغبة في لفت الأنظار وحب الاستعراض. فالشباب شريحة هامة في المجتمعات وهي من أكثر المراحل العمرية المهيئة والمتأثرة بالعنف عن غيرها من المراحل العمرية وذلك بسبب الخصائص النفسية التي اجعلهم أكثر انفعالًا وأقل قدرة على كبح غضبهم وهم أكثر تطلعًا للمستقبل وتأثرًا بقضاياه وطموحاتهم العالية ومع تفشي البطالة وانخفاض المستوى المعيشي تجعلهم أكثر عرضة للإحباط وممارسة السلوك العنيف. ويزيد العنف ومعدلاته في فترات التوتر الاجتماعي وعدم رضا الفرد عن الأشياء المحيطة به في المجتمع مما يجعله ينسحب إلى عالم الجريمة ويحاول الانتقام من المجتمع وذلك بمحاولة السرقة بالإكراه أو القتل أو غيرها من الممارسات اللاقانونية وهذا السلوك العنيف تعبيرًا عن طاقة مهدرة لا تجد لها مخرجًا بشكل اجتماعي جيد أو بشكل يتفق مع المجتمع.
القتل: وهو أشد أنواع العنف وأقساها، حيث يلجأ أحد الطرفين لقتل الطرف الأخر. الأعتداء الجنسي: حيث يلجأ أحد الأطراف إلحاق الأذى بالآخر نتيجة العنف الجنسي، وهي تلحق الضرر النفسي بالطرف الآخر. العنف المعنوي: وهو عبارة عن الإيذاء اللفظي للطرف الآخر والتجريح به، ومنه أيضاً الحبس المنزلي، وقطع الزوج العلاقات الاجتماعية بالزوجة سواء مع الأصدقاء أو الأقارب. الطرد من المنزل: يمارس هذا النوع من العنف الأسري ضد الزوجة، حيث يقوم الزوج بطرد زوجته من المنزل. أسباب العنف الأسري سوء اختيار الزوج، وعدم وجود توافق بين الزوجين سواء كان توافق إجتماعي أو ثقافي. سوء التربية من البداية، وعدم معرفة الزوج بواجباته الأسرية تجاه زوجته وأسرته. غياب الوعي الديني للزوج، وعدم معرفته بتعاليم دينه للتعامل مع زوجته. غياب ثقافة الحوار بين الزوجين. اقرأ ايضًا: بحث عن اهمية القراءة وفوائدها كيفية التخلص من ظاهرة العنف الاهتمام بتثقيف الأفراد في المجتمع، وبناء جيل واعي ومثقف، تسود بينه ثقافة المودة والمحبة والتراحم والعقلانية، ونبذ العنف وتحكيم العقل في حل المشكلات التي تواجه الأفراد داخل المجتمع. الاهتمام بتصحيح مسار الإعلام وإعادة توجيهه، لأنه عنصر هام لنشر ثقافة العنف داخل المجتمع، كذلك عمل برامج تنشر نبذ العنف ، ونشر ثقافة المودة والحب، كذلك التعريف بالقوانين التي تعاقب الأشخاص المتعارفين.
حدوث تغيرات في السلوك العام والدخول في نوبات هياج وعنف قد تؤدي إلى ارتكاب الجرائم. التعرض إلى السجن أو الوفاة نتيجة التعرض لخطر الجرعة الزائدة أو ارتكاب جرائم السرقة والقتل. الإصابة بالسرطان و الأمراض القلبية، وتلف في وظائف الكبد والكلى. انهيار العلاقات الزوجية و حدوث الطلاق. ارتكاب حوادث القيادة والتعرض لإصابات جسدية خطيرة. خسارة المستقبل المهني والدراسي نتيجة تكرار الغياب عن العمل أو المدرسة. 2. أضرار الادمان على الأسرة: عند إجراء بحث عن الإدمان وجدنا أن الأسرة هي أول المتضررين من إدمان أحد الأفراد بداخلها، حيث تتعرض للانهيار التام الذي يشمل: عدم تحمل الشخص المدمن للأعباء المادية وبالتالي تفكك الأسرة و حدوث الطلاق. تشرد الأطفال وخروجهم من التعليم و اضطرارهم للعمل. رغبة الأبناء في تقليد رب الأسرة المدمن وبالتالي وقوعهم في الإدمان. سوء السمعة والتعرض للنبذ الاجتماعي نتيجة وقوع أحد أفراد الأسرة في الإدمان. إصابة الأبناء بالاكتئاب والحزن والتفكير في الانتحار. التعرض للعنف والإيذاء النفسي والجسدي من الشخص المدمن. 3. أضرار الإدمان على المجتمع: ينعكس الإدمان بشكل كبير على المجتمع الذي يواجه العديد من الأضرار التي تشمل: فقدان الكوادر البشرية نتيجة خروجهم عن سوق العمل وعدم قدرتهم على القيام بأدوارهم المهنية.
التقييم: ١ / ٥. ٠
وقالت المديرة التنفيذية لصندوق الأمم المتحدة للسكان، الدكتورة ناتاليا كانيم: "هذا التقرير بمثابة جرس إنذار. " وأضافت أن "العدد المذهل لحالات الحمل غير المقصود يمثل إخفاقا عالميا في دعم حقوق الإنسان الأساسية للنساء والفتيات. " ويحذر التقرير الرائد "رؤية غير المرئي: قضية العمل في الأزمة المهملة المتمثلة في الحمل غير المقصود" من أن أزمة حقوق الإنسان هذه لها "عواقب وخيمة على المجتمعات والنساء والفتيات والصحة العالمية. " "لا خيار على الإطلاق" بحسب تقرير صندوق الأمم المتحدة للسكان عن حالة سكان العالم لعام 2022، أكثر من 60 في المائة من حالات الحمل غير المقصود تنتهي بالإجهاض، ويقدر أن 45 في المائة من جميع حالات الإجهاض غير آمنة، وهو ما يمثل 5 إلى 13 في المائة من جميع وفيات الأمهات المسجلة. هذا أيضا له تأثير كبير على القدرة على تحقيق أهـداف التنمية المستدامة بحلول الموعد المستهدف لعام 2030. علاوة على ذلك، فمن المتوقع أن تؤدي الحرب في أوكرانيا وغيرها من النزاعات والأزمات إلى زيادة حالات الحمل غير المرغوب فيه، حيث يتعطل الوصول إلى وسائل منع الحمل ويزيد العنف الجنسي. وقالت المسؤولة الأممية: "بالنسبة للنساء المتضررات، فإن الخيار الذي يغيّر حياتهن والمتعلق بالإنجاب، أي الحمل أم عدمه ليس خيارا على الإطلاق. "
وأما حديث أبي أيوب رضي الله عنه، فأخرجه مسلم حديث (1287)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج" "باب من جمع بينهما ولم يتطوع" حديث (1674)، وأخرجه النسائي في "كتاب المواقيت" "باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة" حديث (604)، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب المناسك" "باب الجمع بين الصلاتين بجمع" حديث (3020). وأما حديث ابن عمر رضي الله عنهما، فأخرجه مسلم حديث (1288)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج" "باب النزول بين عرفة وجمع" حديث (1668)، وفي الكتاب نفسه "باب من جمع بينهما ولم يتطوع" حديث (1673)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك" "باب الصلاة بجمع" حديث (1926)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الحج" "باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة" حديث (888)، وأخرجه النسائي في "كتاب المواقيت" "باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة" حديث (606). شرح ألفاظ الأحاديث: (( حِينَ رَدِفْتَ رَسُولَ اللّهِ)): حين كنت رديفًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أي: ركبت وراءه. جمع المغرب والعشاء في مزدلفة. (( جِئْنَا الشِّعْبَ)): وفي رواية أخرى لمسلم: ((لَمَّا أتى الشِّعب الذي ينزله الأمراء))، وعند الفاكهي من وجه آخر: ((إذا وازينا الشِّعب الذي يُصلي فيه الخلفاء المغرب)): الشعب هو الطريق الذي يكون في الجبل، و(أل) هنا للعهد، وهو بين عرفة ومزدلفة، كان ينزل فيه خلفاء وأمراء بني أمية، فيصلون فيه المغرب، فعُرف بهم، وهذا خلاف السنة؛ حيث إن السنة هي الجمع بين الصلاتين في المزدلفة، ولذا لم يوافق ابن عمر رضي الله عنهما أمراء خلفاء بني أمية؛ [انظر الفتح "كتاب الحج" "باب النزول بين عرفة وجمع" حديث (1667)].
وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة.
صحيفة تواصل الالكترونية
الفائدة الخامسة: الحديث فيه بيان سنية السير من عرفة إلى مزدلفة، وهو أنه يسير سيرًا بين الإبطاء والإسراع، وتقدم في حديث جابر رضي الله عنه الطويل سير النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع بسكينة، وأيضًا عند البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع))؛ أي: ليس بالسير السريع، وحديث الباب يدل على السير الذي بين الإبطاء والإسراع، وهذا لا ينافي السكينة، وإنما إسراع النبي صلى الله عليه وسلم عند وجود فجوة من أجل إدراك الجمع بين الصلاتين والمبيت في مزدلفة، وأيضًا استغلال عدم وجود الزحام بوجود الفجوة، فيسرع فيها. الفائدة السادسة: الأحاديث فيها بيان حرص السلف على السؤال عن أحوال النبي صلى الله عليه وسلم، كما سأل كريب رحمه الله أسئلة عن حال النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة ومبيته بمزدلفة، حرصًا منهم ليقتدوا به صلى الله عليه وسلم. الفائدة السابعة: حديث كريب رحمه الله فيه بيان جواز الإرداف؛ حيث أردف النبي صلى الله عليه وسلم أسامة إلى مزدلفة، ثم أردف الفضل رضي الله عنه إلى منى، وتقدم بيان ذلك في حديث جابر رضي الله عنه الطويل.