المحور الثاني: "ذرية خالد بن الوليد" قضية أدرجت بالخطأ في نسبنا..!!! إذا سألت أي شخص ممن يرى نسبة قبيلتنا إلى قريش عن دليله الذي يعتمد عليه فسوف يجيبك (بلا تردد) بشن هجوم عنيف على تلك الفئة القائلة بأن خالد بن الوليد قد انقرضت ذريته!!! ولكن هل هذا الشخص وأمثاله يتصورون العلاقة بين السؤال المطروح وبين إجابتهم ؟!! هذا هو محور حديثنا.. الحقيقة أن كل ما في الأمر أن صاحب هذا الجواب واقع تحت تأثير برمجة فكرية خاطئة تجعله يتصرف تلقائيا بهذا الشكل.. ويتصور أن هذا هو المسار الطبيعي للمسألة!!! وقد حصلت هذه البرمجة الخاطئة بخطوتين قام بهما بعض الغالطين الذين ألفوا في نسب القبيلة,, الخطوة الأولى: افتعال معركة وهمية بين طائفتين إحداهما متواطئة على الحكم بانقراض ذرية خالد بن الوليد ومستميتة من أجل ذلك.. وأخرى تكافح من أجل إثباته. ونظرا لوجود شبهة أن بني خالد من ذرية خالد بن الوليد فقد ساعد ذلك على انحياز بعض من اغتر بتلك البحوث إلى الطائفة المناضلة!!! القبائل المتفرعة من قبيلة بني خالد - مقال. وتولد لديهم شعور بمزيد من العاطفة تجاه خالد رضي الله عنه لكونه من الصحابة الكرام ومن أعظم القادة في تاريخ الإسلام.. وامتزج ذلك بعاطفة الانتماء الموهوم.
استقر القرشة في الجوف منذ عدة قرون وكان لهم الاثر الكبير في تشكيل تاريخ المنطقة منذ ان استوطن جدهم قريش بن على بن زامل- سكاكا بحدود عام 1000هـ بعد انهيار الدولة الجبرية الثانية هذا وينتسب القرشة لجدهم / قريش بن علي بن زامل بن سيف بن اجود بن زامل بن حسين الجبري العقيلي العامري أي انهم من الجبرين من بني خالد وكما هو معلوم فبني جبر نسبهم يرتفع الى عقيل عامر وعقيل نسبهم فيه قولان, إلا ان القول الراجح هو أن بني عقيل هم عقيل بن عامر من ربيعه ( استناد لابن حزم والحمداني وابن فضل الله والعلامة حمد الجاسر). ( ابن حزم المتوفى في القرن الخامس الهجري, ذكر عقيل بن عامر في بنو النمر من ربيعه, فهو عقيل بن عامر بن جندله بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسهم بن أوس مناه بن النمر بن قاسط بن نهب أفصى بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعه بن نزار).
وأضاف الشيحان موضحاً بعض أفخاذ القبيلة: "تنقسم القبيلة لعدة أفخاذ أو ما تسمى الأسلاف السبعة, وعلى سبيل التعداد لا الحصر هناك فخذ (الجبور) والذي يضم الرطوب والبوادي والنبيط والعليّان, إضافة لفخذ السيّالة والذي يضم المانع وعدة أفخاذ أخرى, وهناك فخذ الصبيحات الذي يضم الدبيسات واسمهم اليوم الرزيق, ولدينا عدة أفخاذ أساسية أخرى كالشقرة والنهود والمهاشير والحميد والسحبان والغنايم, وكل منها تتفرع إلى أفخاذ أخرى تابعة لها, عدا عن العديد من الأفخاذ الأخرى التي تتوزع بباقي الدول العربية وسوريا". فيما أوضح رئيس المكتب الاستشاري في المجلس الجامع لقبيلة بني خالد في سوريا الأستاذ عدنان حبابة لـ أورينت نت أن: "أبناء قبيلة بني خالد في وسط وشمال سوريا كان يبلغ عددهم قبل عام 2011 أكثر من 672, 000 شخص, يتوزّعون على حمص وريفها وريفيّ حماة الشرقي والغربي, وكذلك في جبل شحشبو وجبل الزاوية بريف ادلب وصولاً إلى سهل الغاب". العادات والتقاليد تُعتبر قبيلة "بني خالد" من أغنى القبائل والعشائر السورية وأكثرها ملكاً للمواشي, ويتمتع أبناء القبيلة بالكرم والجود وعدم السكوت على ضَيم, حسب وصف رئيس مجلس الشورى العام للقبيلة.
تاريخ نسب قبيلة بني خالد - YouTube
وهذه المعركة المذكورة في الحقيقة لا وجود لها إلا في خيال من يتوهمها.. أما المعطيات التاريخية فلا تشير إلى معركة من هذا النوع لا من قريب ولا من بعيد..!! وإليكم الدليل من خلال استعراض تاريخي سريع: 1- خالد رضي الله عاش وعاشت أسرته في القرن الأول الهجري. 2- العلماء الذين قالوا بإنقراض ذريته قريبين منه نسبا وعصرا فقد عاشوا في القرن الثاني والثالث والرابع والخامس,, بدأ ً من مصعب الزبيري والزبير بن بكار نسابتي قريش ومن جاء بعدهم. 3- الأشخاص الذين ادعوا أنهم من ذرية خالد رضي الله عنه وجدت تراجمهم في كتب القرن السادس وما بعده مثل كتاب السمعاني. 4- لم يقم أي مؤرخ معروف بالرد على القائلين بانتهاء ذرية خالد. 5- أول من رد على النسابين هو شخص في العصر الحديث مشتهر بالكذب والتدليس (وهو أبو الهدى الصيادي الرفاعي) وقد ألفت حوله العديد من الكتب والبحوث القديمة والحديثة. 6- عن طريق محاكاة الصيادي دخل بعض بني خالد في الجو الصاخب لهذه المعركة الوهمية.. وأدرجوها في موضوع النسب.. وصارت في نظرهم كأنها أمر واقع لا جدال فيه!!! يتضح مما سبق أن لغة الأرقام تدل على وجود فجوة زمنية كبيرة جدا (تمتد إلى عدة قرون) تفصل بين عصر (الإنقراض الفعلي) وبين عصر (وجود الدعوى).
المادة 119 من قانون العمل تنص على: « لا يعتد بإستقالة العامل إلا إذا كانت مكتوبة، ووللعامل المستقيل أن يعدل عن استقالته كتابة خلال أسبوع من تاريخ إخطار صاحب العمل للعامل بقبول الاستقالة وفى هذه الحالة تعتبر الاستقالة كأن لم تكن». تنص المادة 696 من القانون المدنى على: 1-يجوز الحكم بالتعويض عن الفصل ولو لم يصدر هذا الفصل من رب العمل، إذا كان هذا الأخير قد دفع، وعلى الأخص بمعاملته الجائزة أو مخالفته شروط العقد، إلى أن يكون هو فى الظاهر الذى أنهى العقد. 7 أخبار رياضية لا تفوتك اليوم - اليوم السابع. 2-ونقل العامل إلى مركز أقل ميزة أو ملاءمة من المركز الذى كان يشغله لغيرما ذنب جناه، لا يعد عملاَ تعسفياَ بطريق غير مباشر إذا ما اقتضته مصلحة العمل، ولكنه يعد كذلك إذا كان الغرض منه اساءة العامل. وتنص المادة 76 من قانون العمل على: «لا يجوز لصاحب العمل أن يخرج على الشروط المتفق عليها فى عقد العمل الفردى أو اتفاقية العمل الجماعية، أو أن يكلف العامل بعمل غير متفق عليه إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك منعاَ لوقوع حادث أو لإصلاح ما نشأ عنه أو فى حالة القوة القاهرة، على أن يكون ذلك بصفة مؤقته، وله أن يكلف العامل بعمل غير المتفق عليه إذا كان لا يختلف عنه اختلافاَ جوهرياَ بشرط عدم المساس بحقوق العامل».
نظم مشروع قانون العمل الجديد المقدم من الحكومة لمجلس النواب، والذى تناقشه حاليا لجنة القوى العاملة بمجلس الشيوخ، تمهيدا لعرض تقريرها على المجلس خلال الفترة المقبلة، إجراءات وضوابط وشروط لقدم العاملين الخاضعين لأحكام هذا القانون باستقالتهم، وحدد متى يتم قبول الاستقالة. وجاءت هذه الشروط والضوابط كالتالى: 1 ـ للعامل أن يقدم استقالته كتابة لصاحب العمل بشرط أن تكون موقعة منه أو من وكيله الخاص، ومعتمدة من الجهة الإدارية المختصة. 2 ـ لا تنتهي خدمة العامل إلا بالقرار الصادر بقبول الاستقالة، وعلى العامل أن يستمر فى العمل إلى أن تبت جهة عمله في الاستقالة خلال عشرة أيام من تاريخ تقديمها، وإلا اعتبرت مقبولة بفوات هذه المدة. 3 ـ للعامل المستقيل أو وكيله الخاص العدول عن الاستقالة خلال أسبوع من تاريخ إخطاره بقبول صاحب العمل الاستقالة، على أن يكون هذا العدول مكتوبًا ومعتمدًا من الجهة الإدارية، وبشرط موافقة صاحب العمل، وفي هذه الحالة تعتبر الاستقالة كأن لم تكن.
ولما كانت العلاقة التي تربط الموظف بالإدارة العامة ترتكز إلى النصوص القانونية والتنظيمية، فإن موضوع الاستقالة تحكمه أيضاً العلاقة النظامية التي يراعى فيها أولاً جانب المصلحة العامة الذي تمثله الإدارة العامة، وثانياً جانب المصلحة الذاتية الذي يمثله الموظف الراغب في الاستقالة. ويشترط لكي تكون الاستقالة الصريحة سبباً في إنهاء الخدمة توافر الشروط التالية: ـ أن تكون الاستقالة مكتوبة، وذلك لسهولة إثباتها، ولتنبيه الموظف إلى خطورة ما يقدمعليه إذا كان مندفعاً تحت تأثير نزوة طائشة أو حالة طارئة. ـ أنتكون الاستقالة خالية من أي قيد أو شرط. ـ ألا تكون قد اتخذت إزاء الموظف إجراءات تأديبية لم تنته بعد، فإذا كانت مثل هذه الإجراءات قد بدأت فلا تقبل الاستقالة إلا إذا انتهت بغير العزل أو الطرد أو الإحالة على المعاش. والقصد من ذلك هو عدم تمكين الموظف من الهروب من العقاب عن طريق الاستقالة إذا كانت الجريمة المسلكية المتهم فيها جسيمة تستوجب عقوبة العزل أو الطرد من الخدمة. ولا تشترط بعض القوانين مثل هذا الشرط وتترك الأمر تقديرياً للإدارة التي قد ترى من المناسب لمصلحة العمل في حالات معينة الاكتفاء بإنهاء خدمة الموظف بقبول استقالته بدلاً من الاستمرار في الإجراءات التأديبية.