أيضاً، يتم وضع زيت جونسون على الكوعين لترطبيهما والتخلص من اللون الداكن المتكوّن على الجلد بسبب إهمال ترطيب هذه المنطقة. زيت جونسون لنزع الشعر الزائد يتم إستخدام زيت جونسون الخاص بالأطفال في عملية نزع الشعر بواسطة الحلاقة، وذلك عن طريق وضع القليل من زيت جونسون عن المكان المراد نزع الشعر منه. ومن ثم تدليك هذه المنطقة برفق حتى تمتص الزيت. بعد ذلك استخدمي الشفرة لإزالة الشعر ثم اغسلي هذه المنطقة بعد الانتهاء من عملية النزع. يتم استخدام زيت جونسون أيضاً لترطيب الجلد وتخليصه من الإحمرار الناتج عن إزالة الشعر بواسطة الشمع. زيت جونسون للقضاء على رائحة العرق العرق من الإفرازات الطبيعية التي يقوم بها الجسم، وذلك للتخلص من المياه الزائدة و الأملاح الموجودة بداخله. يعد العرق احدى عمليات الإخراج التي يقوم بها الجسم وعادة ما يحمل العرق رائحة كريهة، وذلك لسرعة نشاط البكتريا الموجودة في منطقة الإبط. يلعب زيت جونسون دورًا هامًا في تخليص الجسم من رائحة العرق ، بالإضافة إلى إعطائه رائحة جميلة. اغسلي هذه المنطقة و دلكيها ببضع قطرات من زيت جونسون للقضاء على رائحة العرق وتعطيرها. يعمل زيت جونسون أيضاً على تفتيح منطقة الإبط؛ غالباً، إهمال الترطيب، و كثرة استخدام مزيلات العرق التي تحتوي على مواد كيميائية ضارة على الجلد، تعد من العوامل المسببة لإسمرار منطقة الإبط.
يحمي بشرة الطفل من العوامل الخارجية، ويبقيها طرية. يزيل المكياج بفاعلية. يقشر البشرة عند إضافة السكر له وفرك الوجه به. عند وضع زيت جونسون على الوجه قبل النوم فإنه يعمل على ترطيب الوجه بعمق كبير، وفي صباح اليوم التالي تكون البشرة فائقة النعومة. ويمكن أيضاً استخدام زيت الأطفال لأجزاء الجسم المختلفة حيث أن له العديد من الخصائص، أهمها: يزيل تشققات الكعبين. يزيل رائحة العرق الكريهة عند وضعه تحت الإبط. يخفف من تشققات التي تحدث في البطن والذراعين نتيجة الحمل. يهدئ البشرة بعد إزالة الشعر. مرطب فعال للأكواع والركب. الآثار الجانبية المحتملة لاستخدام زيت الأطفال على البشرة زيت الأطفال آمن بشكل عام، ومع ذلك، هناك بعض الآثار الجانبية التي يمكن أن تحدث عند استخدامه على بشرتك. تشمل هذه الآثار الجانبية المحتملة ما يلي: [2] رد فعل تحسسي إن رد الفعل التحسسي للزيوت المعدنية نادر الحدوث، ومع ذلك، إذا كانت بشرتك حساسة وتشعرين بالقلق من احتمال تحسسك، فضعي كمية صغيرة على جزء من بشرتك (الأفضل بعيداً عن الوجه) وانتظري لمدة 24 ساعة لمعرفة ما إذا كان لديك رد فعل تحسسي تجاه الزيت. إذا لم تلاحظي أي احمرار أو تهيج، يمكنك استخدامه على بشرتك دون أي مشاكل.
جميع منتجات جونسون خالية من الصابون ولا تسبب الحساسية وتم اختبارها من قبل أطباء الجلد وخالية من البارابين وذلك نتيجة وعدنا بتوفير مستقبل صحي لجميع الأطفال. يتم صناعة كل منتج من منتجات جونسون من أنقى المكونات وأعلاها جودة لأننا ملتزمين بالمساهمة في النمو الصحي والسعيد. وقت وكيفية الاستخدام: استخدميه بعد حمام الطفل عندما تريدين حبس الرطوبة في البشرة الجافة ومنحها الانتعاش. إن تدليك طفلك هو تجربة تقرب بينكما وتدعو إلى الاسترخاء. دلكي الزيت بلطف على بشرة رطبة. نصيحة للسلامة: للاستعمال الخارجي فقط. في حال حدوث طفح جلدي، توقفي عن استعماله. يُحفظ بعيداً عن متناول الأطفال لتجنب تناوله واستنشاقه بدون قصد، وهو ما قد يؤدي إلى نتائج خطيرة. في حال حدوث أي مشكلات في التنفس، عليك استشارة الطبيب في الحال. لا تستخدميه إذا كان غطاء الجودة تالفاً.
إن الأنساك التي يحرم بها القادم عندما يصل إلى الميقات ثلاثة: الإفراد: وهو أن ينوي الإحرام بالحج فقط، ويبقى على إحرامه إلى أن يرمي الجمرة يوم العيد، ويحلق رأسه، ويطوف طواف الإفاضة، ويسعى بين الصفا والمروة إن لم يكن سعى بعد طواف القدوم. والقران: وهو أن ينوي الإحرام بالعمرة والحج معا من الميقات، وهذا عمله كعمل المفرد، إلا أنه يجب عليه هدي التمتع. والتمتع: وهو أن يحرم بالعمرة من الميقات، ويتحلل منها إذا وصل إلى مكة بأداء أعمالها من طواف وسعي وحلق أو تقصير، ثم يتحلل من إحرامه، ويبقى حلالا إلى أن يحرم بالحج. وأفضل الأنساك هو التمتع، فيستحب لمن أحرم مفردا أو قارنا ولم يسق الهدي أن يحول نسكه إلى التمتع، ويعمل عمل المتمتع. ويستحب لمتمتع أو مفرد أو قارن تحول إلى متمتع وحل من عمرته ولغيرهم من المحلين بمكة أو قربها: الإحرام بالحج يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، لقول جابر -رضي الله عنه- في صفة حج النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فحل الناس كلهم وقصروا، إلا النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن كان معه هدي، فلما كان يوم التروية، توجهوا إلى منى، فأهلوا بالحج). اعمال يوم عرفه بث مباشر. ويحرم بالحج من مكانه الذي هو نازل فيه، سواء كان في مكة، أو خارجها، أو في منى، ولا يذهب بعد إحرامه فيطوف بالبيت.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (فإذا كان يوم التروية، أحرم، فيفعل كما فعل عند الميقات، إن شاء أحرم من مكة، وإن شاء من خارج مكة، هذا هو الصواب، وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما أحرموا كما أمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من البطحاء، والسنة أن يحرم من الموضع الذي هو نازل فيه، وكذلك المكي يحرم من أهله، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من كان منزله دون مكة، فمهله من أهله"، حتى أهل مكة يهلون من مكة) انتهى. وقال ابن القيم رحمه الله: (فلما كان يوم الخميس ضحى، توجه - يعني: النبي صلى الله عليه وسلم - بمن معه من المسلمين إلى منى، فأحرم بالحج من كان أحل منهم من رحالهم، ولم يدخلوا إلى المسجد ليحرموا منه، بل أحرموا ومكة خلف ظهورهم) انتهى. وبعد الإحرام يشتغل بالتلبية، فيلبي عند عقد الإحرام، ويلبي بعد ذلك في فترات، ويرفع صوته بالتلبية، إلى أن يرمي جمرة العقبة يوم العيد. اعمال يوم عرفه لغير الحاج. ثم يخرج إلى منى من كان بمكة محرما يوم التروية، والأفضل أن يكون خروجه قبل الزوال، فيصلي بها الظهر وبقية الأوقات إلى الفجر، ويبيت ليلة التاسع، لقول جابر -رضي الله عنه-: وركب النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس، وليس ذلك واجبا بل سنة، وكذلك الإحرام يوم التروية ليس واجبا، فلو أحرم بالحج قبله أو بعده، جاز ذلك، وهذا المبيت بمنى ليلة التاسع، وأداء الصلوات الخمس فيها سنة، وليس بواجب.
[7] كما يستحبّ للمسلم غير الحاج كذلك الإكثار من الدعاء وذكر الله تعالى، والله ورسوله أعلم. [8] حكم صيام يوم عرفة للحاج وغيره وقد يتساءل البعض بعد الخوض في ذكر افضل الاعمال في يوم عرفة عن حكم صيام يوم عرفة للحاج وغيره، والحكم هو أنّ صيام هذا اليوم للحاج هو من السنن المؤكدة التي يثاب على القيام بها المرء ولا حرج عليه إن لم يفعل، أمّا بالنسبة إلى حكمها لحجاج بيت الله الحرام، فلا يجوز لهم صيام يوم عرفة، وذلك لأنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وقف في ذلك اليوم وهو مفطر. [9] فضل يوم عرفة أمّا عن فضل يوم عرفة فقد ورد في ذكرها العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، ومنها: [10] أنّه إحدى الأيام العشر التي أقسم بها المولى عزّ وجلّ في سورة الفجر، حينما قال: {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}. [11] عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " ما من عملٍ أزكى عند اللهِ ولا أعظمَ أجرًا من خيرٍ يعملُه في عَشرِ الأَضحى. قيل: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرج بنفسِه وماله فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ. اعمال يوم عرفه عند الشيعة. قال: فكان سعيدُ بنُ جُبَيرٍ إذا دخل أيامُ العشرِ اجتهد اجتهادًا شديدًا ، حتى ما يكادُ يقدرُ عليه ".