شرح قصيدة دع عنك لومي للشاعر أبو نواس تحضير وتحليل وأعرب قصيدة دع عنك لومي وفقكم الله لما يحب ويرضى فهو ولي ذلك والقادر عليه نحن عبر موقع البسيط دوت كوم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال: والاجابه هي كالتالي: دع عنك لومي للشاعر: أبو نواس.
ولتكن خمرة صفراء صافية تطرد الأحزان حتى ليبلغ الحجر بها النشوة ولا سيما اذا سكبتها جارية تضيء وجهها الظلام فينتشي الشارب إنها لخمرة ارقى من الماء فلا تمازجه أما النور وهو ارق منها وارقى، فيمازجها كي يحقق ذاته الاولى انوارا واضواء وتدور الساقية على ندمان احرار خضع الزمان لهم فاختاروا قدرهم. ولا ينبغي للشاعر ان يبكي على طلل لحبيبته رحلت بل على حبيبة لا ترحل هي الخمر. ولا ينبغي للعربي ان يدنس جوهر الخمر حيث يشربها في الخيام بين الانعام. فيا ايها النظام المتفلسف في حين انك تجهل اكثر مما تعرف لماذا تمنع عني عفو الله الغفور الرحيم إن منعك عفوه يقلل من شأنك في الدين. النزعة الشعوبية يثير ابو نواس قضيتين مهمتين تشتم منهما رائحة الشعوبية ولو ان فيهما شيئا من الواقعية التي لا سبيل الى انكارها وهما: شعوبية ادبية: يرفض فيها الوقوف الشاعر العباس على الطلل وبكاءه على الحبيبة الراحلة ، في عصر لم يعد فيه رحيل او اطلال ما البديل؟ ان يستهل الشاعر العباسي القصيدة بالخمر والحبيبة التي لا ترحل وهي وحدها تستحق البكاء اذا رحلت لا هند ولا اسماء او غيرهما. قصيدة دع عنك لومي. شعوبية اجتماعية: يرفض الشاعر سلوك العربي الذي لا زال يعيش في الحضارة العباسية البداوة الجاهلية حيث يشرب الخمر في الخيام قرب روائح الأنعام وهو لاينكر اهتمام العربي بالخمر بل نمط عيش المجتمع بحد ذاته.
2- الساقية: غلاميه ، فتاة جميلة يشع النور من وجهها ، تحمل بيدها إبريقا تسكب منه الخمرة للفتيان. 3- الفتية: فتية ( قدريون) ، أحرار يفعلون ما يحلو لهم ، يؤمنون بأن الإنسان قادر على أن يصنع تصرفه بنفسه ، حر ، يختار ما يشاء ، ويتصرف كما يشاء ، وهو ليس مجبرا فحسب ، بل يخضع له القدر. 4- الإبريق: وهو أداة الشراب. قصيدة ابو نواس دع عنك لومي. قد تكون الأباريق كعادتهم من الذهب أو الفضة. 5- البيت: وهو عنصر المكان ( الخمارة: مكان شرب الخمر). 6- الليل: عنصر الزمان ، وفيه يحلو السمر والسهر.
مِن كَفِّ ذاتِ حِرٍ في زِيِّ ذي ذَكَرٍ لَها مُحِبّانِ لوطِيٌّ وَزَنّاءُ وفي هذا البيت يصور الفتاة التي كانت تعطيه الخمر ويصفها كأنها نور تضيء ليلاً. قامَت بِإِبريقِها وَاللَيلُ مُعتَكِرٌ فَلاحَ مِن وَجهِها في البَيتِ لَألأُ فَأَرسَلَت مِن فَمِ الإِبريقِ صافِيَةً كَأَنَّما أَخذُها بِالعَينِ إِغفاءُ يواصل الشاعر في هذا البيت بوصف الخمرة ويصفها بدرجة عالية من اللطف والرقي وأن هذه الخمرة تعدل المزاج ويقول عنها إذا مزجتها في الماء لا يتغير لونها ولا طعمها. رَقَّت عَنِ الماءِ حَتّى ما يُلائِمُها لَطافَةً وَجَفا عَن شَكلِها الماءُ فَلَو مَزَجتَ بِها نوراً لَمازَجَها حَتّى تَوَلَّدُ أَنوارٌ وَأَضواءُ وفي هذا البيت يتحدث أبو نواس عن الندم ويقول أن الخمرة لم توصلني إلى هذا الحد بل أن الوضع الذي أعيش به أوصلني إلى هذه الحالة. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء. دارَت عَلى فِتيَةٍ دانَ الزَمانُ لَهُم فَما يُصيبُهُمُ إِلّا بِما شاؤوا وهنا بدأ أبو نواس يهجو العرب ويقول لهم أنا أبكي من أجل محبوبتي ويقصد هنا بالمحبوبة الخمرة. لِتِلكَ أَبكي وَلا أَبكي لِمَنزِلَةٍ كانَت تَحُلُّ بِها هِندٌ وَأَسماءُ حاشا لِدُرَّةَ أَن تُبنى الخِيامُ لَها وَأَن تَروحَ عَلَيها الإِبلُ وَالشاءُ وهنا يرجع أبو نواس على الذي لأمه ويقول له أن المعروف دائما ناقص، ويقول له أنت الذي أخذت العلم هدفًا في حياتك وقد عرفت كل شيء في الحياة، فيقول له أيها النظام في حين أنك تجهل أكثر ممّا تعرف فلماذا تمنع عني عفو الله الغفور وهذا يقلل من شأنك في الدين.
والله أعلم.
ذات صلة ما هي صفات عيسى عليه السلام صفات سيدنا عيسى عيسى عليه السلام يعتبر رسول الله عيسى عليه السلام واحداً من أهم الأنبياء، والمرسلين الذين استطاعوا ترك بصمتهم في التاريخ الإنساني بشكل عام، والديني بشكل خاص، لما حملته دعوته التي جاء بها من قيمٍ روحيَّة سامية، استطاعت أن تقلب وجه الأرض، ومن هنا فقد كان هذا الرسول العظيم يتمتع بالعديد من الصفات والمزايا الهامّة التي أهَّلته، ومكَّنته من بلوغ المرتبة العظيمة التي بلغها، ومن إحداث هذا الأثر العظيم في العالم، وحتّى يومنا هذا، وفيما يلي نستعرض بعض أبرز هذه الصفات. صفات رسول الله عيسى عليه السلام ارتباطه الوثيق بالله تعالى عيسى عليه السلام هو رسول مرسل من الله تعالى لبث النور، والهداية بين الناس، ومن هنا فقد كان عليه السلام شديد الصلة بالله تعالى، وكان أينما حلَّ تحلُّ معه البركة؛ فمعجزاته الخارقة التي أجراها الله تعالى على يديه لهي أكثر من أن تُحصى. يقول الله تعالى على لسان عيسى -عليه السلام-: (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا*وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا) [مريم:30،31].
[٢] وجاء عن ابن إسحاق أنَّه ابنُ خالة أمُّ عيسى مريم -عليها السلام-، وَوُلِد قبل عيسى -عليه السلام- بثلاث سنين، وقيل: ستَّة أشهر، وقيل أنَّ يحيى هو من صبغه -عمَّده وغمسه في نهر الأردن-، [١٩] وكان أوّل من آمن بعيسى -عليه السلام-، [٢] وكانت ولادة يحيى -عليه السلام- من المُعجزات ؛ حيثُ وُلد من أُمٍّ عاقر، وأبٍ كبير، وذكر الله -تعالى- ذلك بقوله: (يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا* قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا). [٢٠] [٢١] ولما وُلد سمّاه أبوه يحيى؛ لأنَّ الله -تعالى- أحياه بالنبوّة والإيمان، وقيل لأنّ الله -تعالى- أحيا به الناس بالتديّن، [٢١] وقُتل يحيى في حياة أبيه، وكان ذلك على يد جُنود الملك الطاغية هيرودس وهو يُصلِّي في المحراب، بعد أن بيّن له حُرمة زواجه من ابنه أخيه. [٢٢] المراجع ↑ عبد الرحمن السيوطي، الدر المنثور ، بيروت:دار الفكر، صفحة 489، جزء 5. بتصرّف. من صفات يحيى عليه السلام. ^ أ ب ت ث أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 464. بتصرّف. ↑ مجد الدين الفيروزآبادي (1973)، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، القاهرة:المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 95، جزء 6.
كما قامت بارتداء الحلى والزينة، وعندما رأها الملك راودها عن نفسها، ولكنها رفضت وقالت أنها لن تمكنه من نفسها إلا عندما يعطيها ما ترغب به. وعندما سألها الملك عن الأمر الذي ترغب فيه قالت أنها ترغب في رأس يحيى، ولكن رفض الملك. ولما رفضت وأبت أن تراوده عن نفسها، وافق الملك على طلبها وأمر أن يتم قتل يحيى وإحضار رأسه له. وفاة يحيى عليه السلام بعث هيرودوس رجاله لقتل يحيى وجلب رأسه، ودخل جندًا من جنود الملك على يحيى وهو يعبد الله عز وجل وذبحه. وقطع رأسه وأخذها إلى الملك هيرودوس، وكانت الدماء تغلي من رأس يحيى ويردد لا يحل لك الزواج منها. من صفات يحيى عليه ام. فأمر هيرودوس أن يتم دفن رأس يحيى عليه السلام، ولكن ظل الدم يغلي ويردد يحيى لا يحل لك الزواج منها إنها محرمة عليك. وعندما قتل يحيى عليه السلام غضب الله على قومه فأرسل لهم ملك بابل الذي أبادهم جميعًا. اقرأ أيضًا: قصة الحمار والبقرة كيف مات يحيى عليه السلام انتشرت الأقاويل حول الطريقة التي توفى بها نبي الله يحيى عليه السلام، فهناك رواية تقول بأنه قد قتل على يد هيرودوس وكان ملكًا في ذلك الوقت. وأراد أن يتزوج من محارمه ولما نهاه يحيى عليه السلام قطع رأسه. وهناك روايات أخرى تقول بأن كان هناك امرأة تقوم بقتل الأنبياء ورجال الله الصالحين، والله أعلى وأعلم.
وبذلك تعرفنا من خلال مقالنا على قصة موت النبي يحيى عليه السلام والذي كان غدرا وهناك العديد من الشواهد التي تؤكد الى الظلم والقهر التي تعرض له نبي الله يحيى خلال نشر الدعوة الاسلامية نشكركم على حسن المتابعة وانتظروا مقالا جديدا من مجلة انوثتك.
قال سفيان بن عيينة: أوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن: يوم يولد، فيرى نفسه خارجاً مما كان فيه، ويوم يموت فيرى قوماً لم يكن عاينهم، ويوم يبعث، فيرى نفسه في محشر عظيم. قال: فأكرم الله فيها يحيى بن زكريا فخصه بالسلام عليه في هذه الأحوال الثلاثة. قصة موت النبي يحيى عليه السلام | أنوثتك. وذكر بعض التفاسير قصة مقتل يحيى عليه السلام، من ذلك ما رواه الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بعث عيسى بن مريم يحيى بن زكريا، في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس، قال: فكان فيما نهاهم عنه، نكاح ابنة الأخ، قال: وكانت لملكهم ابنة أخ تعجبه، يريد أن يتزوجها، وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها؛ فلما بلغ ذلك أمها، قالت لها: إذا دخلتي على الملك، فسألك حاجتك، فقولي: حاجتي أن تذبح لي يحيى بن زكريا ؛ فلما دخلت عليه، سألها حاجتها، فقالت: حاجتي أن تذبح يحيى بن زكريا ، فقال: سلي غير هذا! فقالت: ما أسألك إلا هذا، قال: فلما أبت عليه، دعا يحيى ، ودعا بطست فذبحه، فبدرت قطرة من دمه على الأرض، فلم تزل تغلي حتى بعث الله بختنصر عليهم، فجاءته عجوز من بني إسرائيل، فدلته على ذلك الدم، قال: فألقى الله في نفسه، أن يقتل على ذلك الدم منهم حتى يسكن، فقتل سبعين ألفاً منهم، فسكن.
المراجع ↑ مرآة الزمان، كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ، صفحة 303. بتصرّف. ^ أ ب ت احمد غلوش، دعوة الرسل ، صفحة 465. بتصرّف. ↑ ابو الحسن الهروي، كتاب الاشارات الى معرفة الزيارات ، صفحة 30. بتصرّف. ما هي معجزة النبي يحيى - موضوع. ↑ سبط ابن الجوزي ، كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ، صفحة 305. بتصرّف. ^ أ ب سورة مريم، آية:19 ↑ الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 62-64. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:20 ↑ سورة مريم، آية:20-21 ↑ سورة مريم، آية:22