فروع واحة الجلابية الرياض فروع واحة الجلابية جدة واحة الجلابيه العثيم مول فروع واحة الجلابية بالدمام واحة الجلابية حياة مول واحة الجلابية للنفاس واحة الجلابية اون لاين فروع واحة الجلابية ابها فروع واحة الجلابية مكة.
س - 429 ر. س جديد واحة الجلايبة Load more جديد فلور لانجري Load more
ما يتفوت! تعمل منصة مايتفوت على بلورة رؤية جديدة إبداعية للتسوق، نقوم بتغطية المئات من المتاجر الالكترونية في منطقة الشرق الأوسط والخليج و في مختلف المجالات، نرصد احدث العروض و كوبونات وأكواد خصم في كل متجر ونضعها في متناولكم، بضغطة زر يمكن أن تتعرف على كل التخفيضات والعروض في كل المتاجر التي نغطيها، من الآن لست بحاجة الى وقت أطول للبحث في كل متجر على حدى عن التخفيضات والعروض، تابعنا على © كل الحقوق محفوظة لموقع ما يتفوت!, طوّر بواسطة: توريوم
الكاتـب/ أ. صـلاح الشـيـخ مستشار جمركي وخبير موارد بشرية عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم".. رواه مسلم – صحيح مسلم (ح3009). * فالنبي صلى الله عليه وسلم يريد منا في هذا الحديث ألا نتسرع بالدعاء على أنفسنا أو على أولادنا أو على أموالنا لأن هذا الدعاء قد يوافق ساعة إجابة لا يرد فيها الدعاء فيستجيب الله لك وتكون النتيجة هي الضياع والخسران المبين الذي ما كان إلا بسبب التسرع الذي من أهم أسبابه عدم الصبر خاصة في وقت الغضب، وكان الأجدر أن يسأل الله تعالى خيرا لا شرا. * فالتضرع إلى الله والدعاء يجب أن يكون بالصورة التي تعود على الإنسان الداعي بالخير إن كان أهلا للاستجابة. فعن أنس رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" متفق عليه – روه مسلم. * وسيدنا داوود دعا الله تعالى فقال: "اللهم إني أسألك أربعا، وأعوذ بك من أربع: أسألك لسانا صادقا، وقلبا خاشعا، وبدنا صابرا، وزوجة تعينني على أمر دنياي وآخرتي، وأعوذ بك من ولد يكون عليّ سيدا، ومن زوجة تشيبني قبل وقت المشيب، ومن مال يكون مشبعة لغيري بعد موتى ويكون حسابه في قبري، ومن جار سوء إن رأى حسنة كتمها، وان رأى سيئة أذاعها وأفشاها".
01-10-2015, 08:00 AM #1 لا تدعوا على أنفسكم عن جابر – رضى الله – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدعوا على أنفسكم ، ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا على أموالكم ، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء ، فيستجيب لكم " الإنسان عجول بطبعه ، كفور فى أكثر أحواله ، كثير الجدل حتى مع نفسه ، يغضب أحياناً لأتفه الأسباب ، ويثور على من يغضبه حتى ينسى ما قد فعله به من صنائع المعروف ، وما يكنه له من الاحترام والحب فيسبه ويشتمه ويدعوا عليه بالويل والثبور وعظائم الأمور. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لنا بدافع من الحق العميق والود الرفيق: " لا تدعوا على أنفسكم " أى بالشر فى وقت الغضب أو وقت الشعور بالنكد واليأس والجزع ؛ فإن المؤمن يطرد من نفسه بنفسه أى شبح من الأشباح المثبطة للعزائم والهمم ، والمنافية للتوكل على الله والثقة بفضله، ويعالج نفسه بنفسه من تلك الآفات التى تعكر صفو الإيمان وتكدر جلوة اليقين. وقوله " لا تدعوا على أولادكم " أى لا تدعوا عليهم إن أساءوا إليكم ، أو قصروا فى واجب من واجباتكم أو رأيتم منهم ما لا يسركم ؛ فإن ذلك ليس من الحكمة فى شئ. ولو دعونا لهم بالهداية والتوفيق لكان ذلك أجدى لنا ولهم فإن حنان الأبوة يتنافى مع الدعاء بالشر على من هم قرة الأعين وفلذات الأكباد.
عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح.
انتقل الى الصفحة: 1, 2 كاتب الموضوع رسالة malakooo البلد: الجنس: المساهمات: 6367 نقاط النشاط: 7406 موضوع: حديث لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكُم.. الجمعة 20 ديسمبر 2013 - 20:12 عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح. شرح الحديث اعتاد بعض الناس كلما غضبوا أن يقوموا بالدعاء على أنفسهم أو على أولادهم أو على خدمهم أو على أموالهم، فكان التوجيه النبوي الكريم بالنهي عن ذلك، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لأمته: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم)؛ لأن ما يحصل من الإنسان عند الغضب تجده عليه بعد ذلك، يقول عطاء بن أبي رباح: "ما أبكى العلماء بكاء آخر العمر من غضبة يغضبها أحدهم فتهدم عمر خمسين سنة أو ستين سنة أو سبعين سنة، ورُبّ غضبة قد أقحمت صاحبها مقحما ما استقاله". (لا توافقوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) علة للنهي أي: لئلا توافقوا وتُصَادِفُوا ساعة إِجابة وَنَيْل فَتُسْتجاب دَعوتُكُم السُّوء.
النهي عن طاعة الوالدين أو غيرهما في معصية الله: عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ: حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ، وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ، قَالَتْ: زَعَمْتَ أَنَّ اللهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ، وَأَنَا أُمُّكَ، وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا. قَالَ: مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْجَهْدِ، فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ، فَسَقَاهَا، فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ: { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي} وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: 15][2] الكاتب: صلاح عامر قمصان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] -رواه مسلم(3009)،وأبوداود(1532)واللفظ له،وابن حبان(5742) بلفظ مسلم. [2] - مسلم 43 - (1748)،وأحمد(1567)،والترمذي(1567)،وابن حبان (6992). 3 2 107, 626