الشيخه فطيم بنت محمد بن راشد ال مكتوم - YouTube
ت + ت - الحجم الطبيعي افتتحت سمو الشيخة فطيم بنت محمد بن راشد آل مكتوم محل «يفر ديلورمي» للبياضات المنزلية بدبي ،وحضر الحفل كل من سمو الشيخة شيخة بنت محمد بن راشد آل مكتوم وسمو الشيخة مريم بنت محمد بن راشد وماما نورا ونوال الشلهوب رئيسة رابطة السلك الدبلوماسي للسيدات ورجاء القرق وعدد من زوجات قناصل بعض الدول العربية.
من قائل الاعتراف بالحق فضيلة الاعتراف بالحق فضيلة، نحن بني البشر نخطأ كثير، وهذه من سنة الحياة، فكل ابن ادم خطأ، لاسيما بان الانسان مخلوق ضعيف، يكشف ضعفه بالخطأ الذي يقع به، كما ويعتريه النسيان والضعف والقوة، واكثر الامور التي تكشف ضعف الانسان هو وقعوه في المعاصي والذنوب، وهذا طبيعي، ولكن الذي ليس من الطبيعي ان يتمادي الانسان بالذنب، وعليه ان يعترف بالذنب، وان يعود تائبا الي الله سبحانه وتعالي، وكما ورد في قول النبي عليه افضل الصلاة والسلام في الحديث الشريف المنقول علي لسان انس رضي الله عنه "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون". فعبارة الاعتراف بالحق فضيلة، فان هذه العبارة من الماثورات التي يتداولها العديد من الاشخاص عبر الزمن، حيث كان يشجعون الاخرين بالاعترف بالخطأ ويعتذرون الي الاشخاص الذين اخطأو في حقهم، وكان يتداولون بالقول بان الحق فضيلة، ومن اعترف بها فقد اصاب، فالاعتراف بالحق فضيلة، لايعرف من هو القائلها الي الان. الاعتراف بالحق فضيلة هل هي حديث الاعتراف بالحق فضيلة، الاعتراف بالذنب من شم واخلاق المؤمنين، والذين يعترفون بالخطأ بنية الرجوع عنه، والتوبة الي الله عزوجل، فمن اعتزم علي الاعتراف بالحق يملك القوة والشجاعة، وليس الخطأ بان نقع في الخطأ، وانما الخطأ بان نستمر في فعل هذا الخطأ، علي الرغم من معرفتنا بانه خطأ، وهذا من النفس الضعيفة، انما النفوس القوية فهي من تعتعرف بالخطأ وتلجم نفسها عن فعله مرة اخري.
بعد فشل كامل طوال ليلة، جهد فيها بطرس الصياد ورفاقه من غير أن يحصلوا على نتيجة ما، استعدوا للعودة إلى بيوتهم فارغين. ولكن الرب يسوع جاء ليعالج فشلهم ويعوّضهم بالصيد الوفير. وبعد كرازة قوية ناجحة أمر بطرس قائًلا: "أبعدْ إلى العمق وألقوا شباككم للصيد. فأجاب سمعان وقال له: يا معلم، قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئًا، ولكن على كلمتك ألقي الشبكة. ولما فعلوا ذلك أمسكوا سمكًا كثيرًا جدًا، فصارت شبكتهم تتخرّق... الاعتراف بالحق فضيلة. فلما رأى سمعان بطرس ذلك خرّ عند ركبتي يسوع قائلاً: 'اخرجْ من سفينتي يا رب، لأني رجل خاطئ. ' إذ اعترته وجميع الذين معه دهشة على صيد السمك الذي أخذوه. " (لوقا 4:5-9) هذا الاعتراف يذكرني بكلمات إشعياء بعد رؤية السيد والتي قال فيها: "ويل لي! إني هلكت، لأني إنسان نجس الشفتين، وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين، لأن عينيّ قد رأتا الملك رب الجنود. " (إشعياء 5:6) كلمات سمعان بطرس هذه، تناولها المفسرون والشراح والدارسون للكتاب المقدس بالتعليقات، واختلفوا في أقوالهم، فبعضهم استحسن والبعض الآخر استهجن، وهذا ما سأتناوله في حديثي: أولاً، أوجه الاستحسان: امتدح البعض كلمات بطرس وذلك لثلاثة أمور: 1. محتوياتها - كلمات الرسول بطرس: "اخرج من سفينتي يا رب، لأني رجل خاطئ. "
ويوافقها زميلها حسين قزق الرأي، مؤكداً أن الاعتذار يصلح ما فسد من علاقة بين الأصدقاء أو الزملاء أو الأقارب، أياً ما كانت العلاقة بينهم. على جمعة: الاعتراف بالحق فضيلة خُلق افتقدناه. ويرى أن للاعتذار أشكالاً لا تتوقف على القول اللفظي بل تتعداه إلى السلوك وهو ما يتبعه بعض الأشخاص الذين يجدون صعوبة في الاعتذار مع اعترافهم بالخطأ، وقد يكون ذلك أفضل بالنسبة للبعض. ويقول: تختلف صيغة الاعتذار أيضاً تبعاً لموقع الشخص من المعتذر، فقد يكون بمجرد كلمة آسف، أو بتقديم هدية يفضلها الشخص الآخر، أو باتخاذ كل الأساليب للوصول إلى غفران الطرف الآخر إذا كان قريباً جداً. ويشير إسلام عبدالمحسن، موظف بدائرة الماء والكهرباء، إلى أهمية الاعتذار كقيمة، إلا أنه لا يقبل تقديمه إلى كل شخص. ويقول: للاعتذار أشكال كثيرة ولا أمانع في إصلاح ما فسد من العلاقة ولكن أمتنع عن قول كلمة آسف بلفظها، بل أكتفي بإصلاح الموقف من دون تقليب الصفحات القديمة، وإن كان هناك من لا يستحق تقديم الاعتذار له، فمن الناس من يتمادى في إذلال المعتذر والمن عليه وتذكيره بأفضاله عليه ومنهم من يفهم الاعتذار على منحى آخر ويعاير به الشخص المعتذر كأنه، ذلة، ومن هنا فلا أعتقد أن الجميع يستحق الاعتذار وأن كلمة آسف ليست الصيغة الوحيدة له.
يجب أن نخطو ثلاث خطوات إلى الوراء، لنشاهد الدولة اليهودية الديمقراطية وهي تغرق. يمكن أن تكون المسألة لم توضع بعد. ويمكن أننا لم نجتز نقطة اللا عودة بعد. ويمكن أنه ما زال بالإمكان إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وإعادة إصلاح الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم البلاد. أضع أصبعي في عين نتنياهو وليبرمان والنازيين الجدد، لأوقظهم من هذيانهم الصهيوني، أن ترامب وكوشنير وبايدن وباراك أوباما وهيلاري كلينتون ليسو هم اللذين سينهون الاحتلال. جريدة الرياض | محللون ماليون يطرحون ست طرق لإنقاذ سوق الأسهم ويستبعدون فكرة الإغلاق. وليست الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي هما اللذان سيوقفان الاستيطان. القوة الوحيدة في العالم القادرة على إنقاذ إسرائيل من نفسها، هم الإسرائيليون أنفسهم، وذلك بابتداع لغة سياسية جديدة، تعترف بالواقع، وبأن الفلسطينيين متجذرون في هذه الأرض. وأحث على البحث عن الطريق الثالث من أجل البقاء على قيد الحياة هنا وعدم الموت. الإسرائيليون منذ أن جاؤوا إلى فلسطين، يدركون أنهم حصيلة كذبة ابتدعتها الحركة الصهيونية، استخدمت خلالها كل المكر في الشخصية اليهودية عبر التاريخ. ومن خلال استغلال ما سمي المحرقة على يد هتلر «الهولوكوست» وتضخيمها، استطاعت الحركة أن تقنع العالم بأن فلسطين هي أرض الميعاد، وأن الهيكل المزعوم موجود تحت المسجد الأقصى، وهكذا تحول الذئب إلى حمَل يرضع من أموال دافعي الضرائب الأميركيين والأوروبيين، حتى بات وحشاً نووياً.
(جامعة 2:5) التسرّع يوقع الإنسان في أخطاء، لذلك يقول الرسول يعقوب: "إذًا يا إخوتي الأحباء، ليكن كل إنسان مسرعًا في الاستماع، مبطئًا في التكلّم، مبطئًا في الغضب. " الكلمة التي تخرج من أفواهنا لا تردّ. أراد أحد المعلمين أن يعلِّم تلميذه عدم التسرّع بالكلام فقال: بعد أن تستخدم معجون الأسنان أخرج منه جزءًا. ثم قال للتلميذ: أدخل هذا الجزء وأعده إلى الأنبوبة كما خرج وبنفس الألوان. فقال التلميذ: هذا مستحيل! فقال المعلم: الكلمة التي تخرج من فمك لا يمكن إرجاعها. 2- طلبة ليست حسب المشيئة الإلهية: مشيئة الله هي أن البشر يخلصون. كان من المفروض أن يقول بطرس: يا رب، أنا رجل خاطئ، وأنا أعلم علم اليقين أنك أنت المخلص الوحيد. اِبقَ في سفينتي حتى تخلصني. هل يقول المريض للطبيب المعالج: اخرُجْ من حجرتي؟ هل يقول أحدٌ، وبيته يحترق، لرجال المطافئ: اخرجوا من بيتي؟ هل يقول غريق لمن جاء لنجدته: اخرُجْ من البحر ولا تقترب مني؟ فإن كانت هذه كلها غير مقبولة في الأمور الزمنية، فكم وكم الحاجة أشدّ إلى المخلص الذي يخلص الإنسان إلى التمام؟ أهم شيء هو أن الرب لم يستجب لطلبة بطرس. بل وجب على بطرس أن يشكر الرب لأنه لم يستجبها.
نعم... أقولها بعد تجربة: أريد أن أرجع إلى أنوثتي التي فقدتها أثناء اندفاعي في مجال الحياة و العمل) الإعتراف بالحق فضيله