قوله تعالى ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم عم بالدعوة إظهارا لحجته ، وخص بالهداية استغناء عن خلقه. والصراط المستقيم ، قيل: كتاب الله; رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الصراط المستقيم كتاب الله تعالى. [ ص: 242] وقيل: الإسلام; رواه النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: الحق; قاله قتادة ومجاهد. وقيل: رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده أبو بكر وعمر رضي الله عنهما. وروى جابر بن عبد الله قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال له اسمع سمعت أذناك واعقل عقل قلبك وإنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد الرسول فمن أجابك دخل في الإسلام ومن دخل في الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل مما فيها ثم تلا يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. ثم تلا قتادة ومجاهد: والله يدعو إلى دار السلام.
ولما كانت جملة { كذلك نفصل الآيات} [ يونس: 24] تذييلاً وكان شأن التذييل أن يكون كاملاً جامعاً مستقلاً جعلت الجملة المعطوفة عليها مثلها في الاستقلال فعُدل فيها عن الإضمار إلى الإظهار إذْ وضع قوله: { والله يدعو} موضع ندعو لأن الإضمار في الجملة يجعلها محتاجة إلى الجملة التي فيها المعاد. وحُذف مفعول { يدعو} لقصد التعميم ، أي يدعو كل أحد. والدعوة هي: الطلب والتحريض. وهي هنا أوامر التكليف ونواهيه. ودار السلام: الجنة ، قال تعالى: { لهم دار السلام عند ربهم} ، وقد تقدم وجه تسميتها بذلك في سورة [ الأنعام: 127]. والهداية: الدلالة على المقصود النافع ، والمراد بها هنا خَلْق الاهتداء إلى المقصود بقرينة قوله: مَن يشاء} بعد قوله: { والله يدعُو} المفيد التعميمَ فإن الدعوة إلى الجنة دلالة عليها فهي هداية بالمعنى الأصلي فتعين أنَّ { يهدي} هنا معناه إيجاد الهداية بمعنى آخر ، وهي حصول الاهتداء بالفعل ، أي خلق حصوله بأمر التكوين ، كقوله: { فريقاً هدَى وفريقاً حق عليهم الضلالة} [ الأعراف: 30] وهذا التكوين يقع إما في كل جزئية من جزئيات الاهتداء على طريقة الأشاعرة ، وإما بخلق الاستعداد له بحيث يقدر على الاهتداء عند حصول الأدلة على طريقة المعتزلة وهما متقاربان في الحال ، وشؤون الغيب خَفية.
قوله تعالى والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم قوله تعالى والله يدعو إلى دار السلام لما ذكر وصف هذه الدار وهي دار الدنيا وصف الآخرة فقال: إن الله لا يدعوكم إلى جمع الدنيا بل يدعوكم إلى الطاعة لتصيروا إلى دار السلام ، أي إلى الجنة. قال قتادة والحسن: السلام هو الله ، وداره الجنة; وسميت الجنة دار السلام لأن من دخلها سلم من الآفات. ومن أسمائه سبحانه السلام ، وقد بيناه في " الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ". ويأتي في سورة " الحشر " إن شاء الله. وقيل: المعنى والله يدعو إلى دار السلامة. والسلام والسلامة بمعنى كالرضاع والرضاعة; قاله الزجاج. قال الشاعر: تحيي بالسلامة أم بكر وهل لك بعد قومك من سلام وقيل: أراد والله يدعو إلى دار التحية; لأن أهلها ينالون من الله التحية والسلام ، وكذلك من الملائكة. قال الحسن: إن السلام لا ينقطع عن أهل الجنة ، وهو تحيتهم; كما قال: وتحيتهم فيها سلام. وقال يحيى بن معاذ: يا ابن آدم ، دعاك الله إلى دار السلام فانظر من أين تجيبه ، فإن أجبته من دنياك دخلتها ، وإن أجبته من قبرك منعتها. وقال ابن عباس: الجنان سبع: دار الجلال ، ودار السلام ، وجنة عدن ، وجنة المأوى ، وجنة الخلد ، وجنة الفردوس ، وجنة النعيم.
يتم قياس سرعة الرياح عادة بالعقد (ميل بحري في الساعة) إلا أنه يتم تحويلها إلى متر في الثانية في تقارير وأبحاث الأرصاد الجوية: العقدة الواحدة = 0. 514 متر في الثانية = 1. 852 كم في الساعة (1. 688 قدم في الثانية = 1. 15 ميل في الساعة).
حذر النظام الآلي للإنذار المبكر من طقس الرياض اليوم الجمعة الرابع عشر من رمضان المبارك متوقعًا أن تشهد المنطقة أتربة مثارة تحد الرؤية وأمطار رعدية. طقس الرياض اليوم وقال الإنذار المبكر إن الحالة تمتد من السابعة صباح اليوم حتى السادسة مساء وتشمل التأثيرات المصاحبة نشاطًا في الرياح السطحية وتدنيًا في مدى الرؤية. ولفت إلى أن الحالة تشمل العاصمة الرياض، الدرعية، الخرج، الحريق، الدلم، المزاحمية، حوطة بني تميم وضرما. توقعات الأرصاد وكان المركز الوطني للأرصاد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – أن الفرصة ماتزال مهيأة لهطول الأمطار الرعدية المصحوبة برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار على أجزاء من مناطق القصيم، الرياض والشرقية وكذلك على مرتفعات مكة المكرمة والمدينة المنورة. كما توقع المركز أن تنشط الرياح السطحية المثيرة للأتربة والغبار على أجزاء من الحدود الشمالية والجوف، كما تكون السماء صحوًا إلى غائمة جزئيًا على مرتفعات الباحة، عسير وجازان ولا يستبعد ظهور السحب الرعدية على أجزاء من تلك المناطق. سرعة الرياح وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر شمالية إلى شمالية غربية على الجزء الشمالي بسرعة 20-40 كم/ساعة وبسرعة 10-30 كم/ساعة على الجزء الأوسط وجنوبية شرقية إلى جنوبية غربية تتحول تدريجيًا إلى غربية على الجزء الجنوبي بسرعة 20-40 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين على الجزأين الشمالي والجنوبي ومن نصف متر إلى متر ونصف على الجزء الأوسط.
لم يخلق الله أي شئ عبثًا، بل لكل شئ سبب وفائدة ما، والرياح لها فائدة كبيرة في العديد من مجالات الحياة، ولذلك يتساءل الكثير عن الجهاز الذي يقيس سرعة الرياح ما اسمه وما هي وحدة قياس سرعة الرياح، وهذا ما سنشير إليه في هذا المقال فجميع الظواهر الطبيعية التي تحيط بنا تفيد الإنسان بشكل كبير، وتساعده على تلبية احتياجاته بأفضل شكل ممكن، فعلى سبيل المثال تعتبر الرياح من مصادر الطاقة المتجددة النظيفة وغير الملوثة للبيئة، كما أنها لا تنفذ ولا تتعرض للتلف، ولذلك تتجه الكثير من الدول إلى إقامة محطات طاقة تقوم بتحويل طاقة الرياح إلى طاقة كهربائية، لتحقيق أكبر قدر ممكن من الفائدة من هذه الطاقة. الجهاز الذي يقيس سرعة الرياح يتساءل الكثير من الطلبة ويبحثون عن إجابة لغز صعب للغاية، واللغز هو: ما الجهاز الذي يقيس سرعة الرياح ومكون من أحد عشر حرف؟ والإجابة هي: الجهاز الذي يقيس سرعة الرياح ومكون من أحد عشر حرف هو جهاز الأنيمومتر (Anemometer). مخترع جهاز قياس سرعة الرياح عام 1846 ميلاديًا، وبعد أن أدرك العلماء أهمية معرفة سرعة الرياح، قام العالم الأيرلندي روبنسون بالوصول إلى جهاز سهل الاستخدام، وتم ايجاد قياس الأنيمومتر Anemometer، وظهر في البداية بأشكال مختلفة، حسب الطقس وحسب الطبيعة المناخية للمنطقة، وتكون وحدة قياس هذا الجهاز هو العقدة أو الميل البحري، وأحيانًا تكون وحدة القياس هي الكيلومتر أو المتر في الساعة.
تعد الطرق البرية أحد العوامل الهامة في تحقيق التنمية الإقليمية؛ فتكامل البنية التحتية في المدن بما فيها المطارات، والطرق البرية، والموانئ، والسكك الحديدية، وأماكن العمل يسهم في استقرار السكان وتقليل الهجرة السكانية إلى المدن الكبرى. إن الطرق البرية تعزز من تحقيق الربط والتكامل بين المدن؛ وإلى جانب ذلك فهي إحدى الوسائل الرئيسة في تنمية الهجر والقرى الصغيرة التي تقع بمحاذاة أو قريبة من الطرق البرية. كنت في زيارة الأسبوع الماضي لمدينة الدمام عبر الطريق البري الرياض - الدمام. قبل الذهاب حزمت أمتعتي مع العائلة استعدادا للمغادرة؛ ونصحني أحد الأصدقاء بالذهاب نهارا، حيث الجو العليل والسماء المشرقة، قال لي صديقي: يعد هذا الطريق من أفضل الطرق البرية وأكثرها أمنا، وسوف تجد العديد من المحطات التي يمكنك التوقف بها للاستمتاع بوجبة الغداء أو احتساء كوب من القهوة. قمت بالتخطيط للرحلة كعادتي كمخطط عمراني فجمعت معلومات حول مسافة الطريق، ونوعه، والسرعة المسموح بها، وعدد المحطات، وجودة الطريق. في الواقع، لم تشكل هذه المعلومات أي أهمية كبيرة بالقدر المتعلق بسلوكيات القيادة وخاصة الشاحنات. كما فاتني الحصول على معلومات هامة مثل سرعة الرياح والعواصف الترابية؛ فالقيادة أثناء العواصف تختلف كليا عنها في الأجواء العادية.
قررت أن أسلك المسار الأوسط ولكني وجدت نفسي واقعا بين كماشتي الشاحنات جهة اليمين والمركبات المسرعة على المسار الأيسر، المشكلة أن هذه الشاحنات تنتقل بين الحين والآخر إلى المسار الأوسط بشكل فجائي لتجاوز شاحنات أخرى وكأنهم في سباق محموم مع الزمن، أصبحت حينها أمام خيارين إما أن أبقى في مساري الأوسط خلف هذه الشاحنة المتهورة أو أتجاوزها على المسار الأيسر. في الحقيقة، بمجرد أن تفكر بالسير على المسار الأيسر فأنت أمام خطر من نوع آخر؛ فالمركبات على هذا المسار لا ترحم وتسير بسرعة غير معلومة ولن تتنازل أو تتحمل بقاءك في هذا المسار لأكثر من 5 ثوان؛ عندها سوف تواجه أشد أنواع الترهيب والتخويف للخروج سريعا من هذا المسار. أخيرا، وصلت غايتي بعد عناء في تجربة لا أعتقد أني سوف أكررها لاحقا، والحمد لله على السلامة. @waleed_zm