وذكر في [ سبب] نزولها ما رواه الإمام أبو محمد بن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى) يعني: إذا كان عمدا ، الحر بالحر. وذلك أن حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الإسلام بقليل ، فكان بينهم قتل وجراحات ، حتى قتلوا العبيد والنساء ، فلم يأخذ بعضهم من بعض حتى أسلموا ، فكان أحد الحيين يتطاول على الآخر في العدة والأموال ، فحلفوا ألا يرضوا حتى يقتل بالعبد منا الحر منهم ، وبالمرأة منا الرجل منهم ، فنزلت فيهم. مذاهب العلماء في الحر إذا قتل عبدا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى) منها منسوخة ، نسختها ( النفس بالنفس) [ المائدة: 45]. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: ( والأنثى بالأنثى) وذلك أنهم لا يقتلون الرجل بالمرأة ، ولكن يقتلون الرجل بالرجل ، والمرأة بالمرأة فأنزل الله: النفس بالنفس والعين بالعين ، فجعل الأحرار في القصاص سواء فيما بينهم من العمد رجالهم ونساؤهم في النفس ، وفيما دون النفس ، وجعل العبيد مستوين فيما بينهم من العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساؤهم ، وكذلك روي عن أبي مالك أنها منسوخة بقوله: ( النفس بالنفس).
تفسير القرآن الكريم
إعراب الآية (178): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (178)}. (يا أَيُّهَا) يا حرف نداء. أيها أي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم والهاء للتنبيه. (الَّذِينَ) اسم موصول بدل من أي. (آمَنُوا) فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. (كُتِبَ) فعل ماض مبني للمجهول. (عَلَيْكُمُ) جار ومجرور متعلقان بكتب. (الْقِصاصُ) نائب فاعل. فصل: إعراب الآية (179):|نداء الإيمان. (فِي الْقَتْلى) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من القصاص وجملة النداء استئنافية لا محل لها. (الْحُرُّ) مبتدأ. (بِالْحُرِّ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة. (وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ) معطوفة وكذلك (وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى) معطوفة مثلها. (فَمَنْ) الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ وقيل موصولة. (عُفِيَ) فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط. (لَهُ) متعلقان بالفعل عفي. (مِنْ أَخِيهِ) من حرف جر أخيه اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من شيء.
(فَمَنْ) الفاء حرف استئناف من اسم شرط جازم مبتدأ. (بَدَّلَهُ) فعل ماض والفاعل هو، والهاء مفعول به والفعل في محل جزم فعل الشرط. (بَعْدَ) ظرف زمان متعلق بالفعل بدل. (ما) مصدرية. (سَمِعَهُ) فعل ماض والهاء مفعول به وما مؤولة مع الفعل بمصدر تقديره: بعد سماعه، في محل جر بالإضافة. (فَإِنَّما) الفاء رابطة للجواب إنما كافة ومكفوفة. (إِثْمُهُ) مبتدأ. (عَلَى الَّذِينَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر. (يُبَدِّلُونَهُ) فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. (إِنَّ اللَّهَ) إن ولفظ الجلالة اسمها. (سَمِيعٌ عَلِيمٌ) خبران والجملة مستأنفة للتهديد. (فَمَنْ) الفاء استئنافية، من اسم شرط مبتدأ (خافَ) فعل ماض والفاعل هو يعود إلى من وهو فعل الشرط. (مِنْ مُوصٍ) جار ومجرور متعلقان بجنفا أو بخاف. (جَنَفًا) مفعول به. (أَوْ) حرف عطف. (إِثْمًا) عطف على جنفا. (فَأَصْلَحَ) الفاء عاطفة أصلح فعل ماض والفاعل هو والجملة معطوفة. (بَيْنَهُمْ) ظرف مكان متعلق بأصلح. (فَلا) الفاء واقعة في جواب الشرط لا نافية للجنس. (إِثْمَ) اسم لا مبني على الفتح. (عَلَيْهِ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.
وقال القرني إن المرأة هي الأم والأخت... عدد من المشايخ يعلقون على إحباط المخطط الإرهابي والقبض على الخلية 12 سبتمبر 2017 188, 913 علق كل من الشيخ محمد العريفي والشيخ عائض القرني والشيخ عادل الكلباني على إعلان الجهات المسؤولة إحباط مخطط إرهابي لتنظيم "داعش" خُطط لاستهداف مقرين لوزارة الدفاع، والقبض على أشخاص بعد... 10 أعمال ونصائح مستحبة لغير الحاج في يوم عرفة.. أبرزها الصيام وغلق الجوال والواتس (فيديو) 30 أغسطس 2017 40, 587 نصح الشيخ عائض القرني، غير الحجاج بـ 10 أعمال يستحب القيام بها خلال يوم عرفة، في مقدمتها الصوم والذكر وغلق الجوال، مشدداً على عظمة هذا اليوم وضرورة اغتنامه من كل مسلم. وقال القرني: "إن... "العودة" و"القرني" و"الكلباني" يبايعون الأمير محمد بن سلمان ولياً للعهد بفيديوهات وتغريدات 22 يونيو 2017 70, 524 بايع عدد من المشايخ والعلماء الأمير محمد بن سلمان ولياً للعهد من خلال حضور مراسم المبايعة في قصر الصفا بمكة المكرمة أو عبر تغريدات على حساباتهم الشخصية بـ"تويتر"، متمنين له التوفيق في... "العريفي" و"القرني" يعلقان لأول مرة على قرار قطع العلاقات مع قطر.. ماذا قالا؟ 16 يونيو 2017 221, 895 أكد الداعية الدكتور محمد العريفي، والداعية الدكتور عائض القرني أن أمن المملكة خط أحمر لا تهاون فيه، وأنه لا حياد ضد من يكيد لأرض الحرمين الشريفين.
تاريخ النشر: 29 أكتوبر 2020 12:30 GMT تاريخ التحديث: 29 أكتوبر 2020 15:00 GMT نفى عدد من المغردين في المملكة العربية السعودية عبر موقع التواصل "تويتر"، اليوم الخميس، ما تردد من أنباء عن وفاة الداعية الشهير عائض القرني، الذي يرقد في العناية المركزة بعد إصابته بفيروس "كورونا". المصدر: إرم نيوز نفى عدد من المغردين في المملكة العربية السعودية عبر موقع التواصل "تويتر"، اليوم الخميس، ما تردد من أنباء عن وفاة الداعية الشهير عائض القرني ، الذي يرقد في العناية المركزة بعد إصابته بفيروس "كورونا". وقال المغرد حسن الشريف: " نبشركم بأن الشيخ الدكتور #عائض_القرني حالته الصحيه في تحسن ولاصحة لماتم تداوله دعواتكم له بالشفاء العاجل". نبشركم بأن الشيخ الدكتور #عائض_القرني القرني حالته الصحيه في تحسن ولاصحة لماتم تداوله دعواتكم له بالشفاء العاجل — حسن الشريف (@H_M_AlShareef) October 29, 2020 وأكد الداعية أحمد الهاشمي عبر حسابه في "تويتر"، استقرار الحالة الصحية للداعية القرني، نافيا ما نشر عن وفاته. نبشركم بأن الشيخ #عائض_القرني حالته مستقرة والحمد الله دعواتكم له بالشفاء العاجل 🔴 ولا صحة لما نشر عن خبر #وفاته 🔴 — أحمد الهاشمي (@alhashmi1437) October 29, 2020 بدوره، قال الصحفي سعيد آل ناجع: "الشيخ #عائض_القرني يرقد حاليًا في مستشفى الملك فيصل التخصصي وحالته مستقرة، نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويلبسه ثوب الصحة والعافية".
وعبرا في تغريدات بحسابيهما على موقع... بالفيديو.. الشيخ "القرني" يتحدث عن أنواع الصيام والمقصود بصيام الجوارح 08 يونيو 2017 28, 401 قال الداعية الإسلامي الدكتور عائض القرني، إن الصيام الذي فرضه الله تعالى على عباده في شهر رمضان، يقصد منه صيام الجوارح وليس الصيام بالامتناع عن الجوع والعطش.