#1 هو اليوم العاشر من شهر محرم في التقويم الهجري ويسمى عند المسلمين بيوم عاشوراء ويصادف اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاءلذلك يعتبره الشيعة يوم عزاء وحزن. كما وقعت العديد من الأحداث التاريخية الأخرى في نفس اليوم. ويعتبر يوم عاشوراء عطلة رسمية في بعض الدول مثل إيران، باكستان، لبنان،البحرين، الهند والعراق والجزائر. يعتبر صيام يوم عاشوراء سنة عند أهل السنة والجماعة. متى يصادف اول يوم محرم 2021 – المنصة. يوم عاشوراء هو عاشر المحرم، وهو اسم إسلامي، وجاء عشوراء بالمد مع حذف الألف التي بعد العين، كلمة عاشوراء تعني العاشر في اللغة العربية، ومن هنا من تأتي التسمية، واذا ما تم ترجمة الكلمة ترجمة حرفية فهي تعني "في اليوم العاشر". أي اليوم الواقع في العاشر من هذا الشهر "محرم"، وعلى الرغم من أن بعض علماء المسلمين لديهم عرض مختلف لسبب تسمية هذا اليوم بعاشوراء إلا انهم يتفقون في أهمية هذا اليوم. صيام يوم عاشوراء عند الشيعة رأي فقهاء الشيعة الاثني عشر، ومنهم السيد علي السيستاني هو أن صوم يوم عاشوراء مكروه ويمكن الاكتفاء بالصوم عن الماء تشبها بعطش الحسين وعائلته في ذلك اليوم المآساوي يقول السيد المرعشي انّ قتل الحسين وأهل بيته وشيعته على يد الأمويين دفعت بني أمية إلى الاحتفال بيوم العاشر، ومن هنا وضعوا أحاديث مكذوبة زعموا أنها للنبي بأن يصوموا يوم العاشر من المحرم فرحا وسرورا.
تقام سنويا في اليوم العاشر من محرم لدى طائفة الشيعة المجالس الحسينية حيث تسير المواكب والمسيرات في الشوارع واستذكار حادثة مقتل الحسين وإظهار مظاهر الحزن والبكاء والنواح واللطم والتطبير وضرب الرأس بزدوات حادة واستخدام السلاسل الحديدية لضرب الكتفين.
وقد ورد عنه نيته صوم يوم تاسوعاء ليختلف بذلك المسلمون عن اليهود في صيام عاشوراء منفرداً. حكم صيام يوم تاسوعاء وعاشوراء يصوم المسلمون يوم عاشوراء سنة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي صامه وأمر بصيامه، وأسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نوى صيام يوم تاسوعاء ليخلف عن اليهود عادتهم في صيام يوم عاشوراء وحده فقد حرص المسلمون على صيام يوم تاسوعاء. لذا فإنه يستحب صيام يوم عاشوراء فحكمه مستحب وعلى القادر صيامه كنافلة وتطوع لله سبحانه وتعالى. متى عاشوراء لهذا العام 2021 في السعودية يوافق يوم عاشوراء في السعودية بحسب إعلان المحكمة العليا يوم الخميس القادم الذي يوافق التاسع عشر من شهر أغسطس لهذا العام 2021م. متى يوم عاشوراء ٢٠٢١.. نستعرض المواعيد وفضل الصيام – الذهب نيوز. وقد قال ﷺ: "صيام عاشوراء يكفر السنة التي قبله" ويمكن صيام يوم قبله تاسوعاء بخلاف صيام اليهود وهو يوم الأربعاء الموافق الثامن عشر من شهر أغسطس. حكم صيام عاشوراء منفردًا بدون يوم تاسوعاء يوضح الفيديو التالي حكم صيام عاشوراء منفردًا بدون يوم تاسوعاء برأي الأئمة: يأتي موعد يوم تاسوعاء وعاشوراء في اليوم التاسع والعاشر من شهر محرم لكل عام هجري، ويوافق لهذه السنة الهجرية 1443هـ يومي الأربعاء والخميس القادمين في التواريخ الميلادية الثامن عشر والتاسع عشر من شهر أغسطس للعام 2021م.
يعد صوم يوم عاشوراء من الأمور المستحبة بالأخص عند أهل السنة ، وقيل أن صوم يوم عاشوراء في الجاهلية كان فريضة إلى أن حل الإسلام وفرض صيام شهر رمضان فأصبح صيام يوم عاشوراء سنة ، إلا أن العلماء اتجهوا اتجاه آخر إلى كون سيدنا محمد صل الله عليه وسلم شرع صيام يوم عاشوراء بعد ما عرف بصيام اليهود به. أما عند أهل الشيعة ويعتبر يوم عاشوراء عندهم يوم مكروه ومشؤوم حيث يذكرهم بمقتل واستشهاد سيدنا الحسين ابن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعدد كبير من أهل البيت على يد الأمويين ، ولهذا غير مستحب صومه عند الشيعة. أما عند أهل المغرب فهو يوم فرح وسرور عندهم حيث يطلقون على يوم عاشوراء يوم زمزم ويقومون برش المياه بالتناوب بينهم وبين بعضهم ، وإيضا على ما يملكون ، كما يسعى التجار إلى سرعة بيع بضائعهم ، ويلي يوم عاشوراء يوم الشعالة حيث يقوم أهل المغرب بالالتفاف حول النار ويرددون الأغاني و يحكون الحكايات ، ويقومون بتوزيع الأموال على الفقراء والمساكين. قصة يوم عاشوراء 1443 ينتظر المسلمين حول العالم يوم عاشوراء من بداية العام الهجري ، والذى قد هل علينا يوم السبت الذي يوافق 31 من شهر أغسطس الماضى، ومن المقرر أن يكون يوم عاشوراء يوافق يوم الإثنين المقبل بإذن الله، ويرجع الإحتفال بيوم عاشوراء إلى الذكري المتعلقة بنجاة سيدنا موسى عليه السلام من فرعون وبطشه.
وطلب العلم بنية صالحة له آثار على قلب طالب العلم وعلى عمله وأخلاقه، وبه يُحفظ العلم رواية ورعاية. - قال أبو بكر بن عياش: كنا عند الأعمش، ونحن حوله نكتب الحديث، فمرَّ به رجل فقال: يا أبا محمد ما هؤلاء الصبيان حولك؟ قال: «هؤلاء الذين يحفظون عليك دينك» - وقال مالك بن دينار: « من تعلَّم العلم للعمل كَسَره علمه، ومن طلبه لغير العمل زاده فخرًا ». - وقَال مطر الورّاق: « خيرُ العلمِ مَا نفع، وإنَّما ينفعُ الله بالعلم مَن عَلِمَهُ ثُمَّ عَمِلَ به، ولا ينفَعُ به مَن عَلِمَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ». معنى طلب العلم فريضة على كل مسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. - وقال سفيان بن عيينة: « إنّما منزلة الّذي يطلب العلم ينتفع به بمنزلة العبد يطلب كلّ شيءٍ يرضي سيّده، يطلب التّحبّب إليه، والتّقرّب إليه والمنزلة عنده؛ لئلّا يجد عنده شيئًا يكرهه » نواقض الإخلاص في طلب العلم وما ينقض الإخلاص في طلب العلم على درجتين: الدرجة الأولى: أن يتعلم العلم لا يريد به وجه الله، وإنما يتعلمه ليصيب به عرض الحياة الدنيا، أو يترفع به أمام الناس ، أو يتكثر به ليمدحه الناس على ما لديه من العلم ؛ فيقال: هو عالم. وكذلك من يعمل الأعمال الصالحة فيما يرى الناس لا ليتقرب بها إلى الله وإنما ليصيب بها هذه المقاصد الدنيوية.
- قال حماد بن سلمة: « من طلب الحديث لغير الله تعالى مكر به ». وإخلاص النية لله تعالى في طلب العلم وفي سائر العبادات واجب عظيم، بل هو شرط لقبول العمل ، ولذلك فإن أهم ما يجب على طالب العلم أن يعتني به تحقيق الإخلاص لله تعالى، والتحرّز مما يقدح فيه، وهو أمر عظيم، لكنّه يسير على من يسَّره الله له، ومفتاح تيسير هذا الأمر هو الالتجاء إلى الله تعالى وتعظيمه وإجلاله، وصدق الرغبة في فضله وإحسانه، والخوف من غضبه وعقابه، وأن تكون الآخرة هي أكبر همِّ المرء؛ فإن فساد النية لا يكون إلا بسبب تعظيم الدنيا وإيثارها على الآخرة، ومن ذلك تفضيل مدح الناس وثنائهم العاجل على ثناء الله على العبد في الملأ الأعلى، ومحبَّته له ومحبة الملائكة له تبعاً لمحبة الله تعالى. وهذا كله راجع إلى ضعف اليقين وإلا فمن أيقن أن الله تعالى يراه ويحصي عمله، ورغب في فضل الله وحسن جزائه في الدنيا والآخرة: لم يلتفت إلى ثناء الناس ومدحهم وطلب إعجابهم، بل يكون همُّه إحسانُ العملِ وإتقانه إرضاء لله تعالى، وتقرباً إليه، وطلباً لمحبته وحسن ثوابه. طلب العلم حديث. وقد بين الله تعالى هذا الأمر بياناً جلياً في آيات كثيرة وبينه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة وألف العلماء في ذلك كتباً وأبواباً في كتبهم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم} فيستغني العبد المؤمن برؤية الله تعالى له عن مراءاة غيره, وبثنائه جل وعلا عن طلب ثناء غيره.
وساق العقيلي هذا الحديث الواحد في ترجمته، وقال عقبه: لا يُحفظ "ولو بالصين" إلا عن أبي عاتكة، وهو متروك الحديث. وقال ابن حبان (1/382) إن أبا عاتكة: منكر الحديث جدا يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه، وربما روى عنه ما ليس من حديثه، وذكر له هذا الحديث. بينما نقل ابن الجوزي والسخاوي في المقاصد (63) عن ابن حبان أنه قال: باطل لا أصل له. وصرح ابن عدي أنه منكر. وضعفه البيهقي في المدخل وفي الشعب. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. وقال الذهبي في الميزان (2/335): هو صاحب حديث اطلبوا العلم ولو بالصين! وضعّفه في تلخيص الموضوعات (110). كما ضعفه السخاوي في المقاصد الحسنة (125). وقال الألباني في الضعيفة (416): باطل. فهذه حال أشهر طرق الحديث! وجوب الإخلاص في طلب العلم - ملتقى الشفاء الإسلامي. وله طريق أخرى: رواها ابن عبد البر في العلم (1/9) من طريق يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني، ثنا عبيد بن محمد الفريابي، نا ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس مرفوعا بمثل حديث أبي عاتكة. والعسقلاني كذاب، وذكر ابن حجر في اللسان (6/304) الحديث من بلاياه. وضعفه السخاوي في المقاصد الحسنة (125). وفي طبعة أبي الأشبال للعلم: يوسف بن محمد الفريابي، وهو خطأ. وثمة طريق أخيرة عن أنس جاءت في كتاب موضوع، أذكرها تنبيهاً: فجاء في ترتيب المسند المزعوم للربيع بن حبيب (18) أنه قال: حدثني أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن أنس بن مالك مرفوعا بالشطر الأول محل الشاهد.
حديث صحيح حدثه الألباني،وأخرجه ابن ماجة، وأحمد.