أغنية أرض النفاق / هشام عباس / تتر مسلسل ارض النفاق للنجم محمد هنيدي - رمضان 2018 - YouTube
أرض النفاق ملصق المسلسل النوع كوميدي تأليف يوسف السباعي إخراج سامح عبد العزيز سيناريو أحمد عبد الله بطولة محمد هنيدي سامي مغاوري هنا شيحة دلال عبد العزيز محمد ثروت سلوى محمد علي البلد مصر لغة العمل العربية عدد الحلقات 30 مدة الحلقة 40 دقيقة المنتج المنفذ جمال العدل رواية منتج شركة العدل جروب شركة الإنتاج العدل جروب القناة إس بي سي السعودية التونسية الوطنية 2 اليوم OSN عمّان الأردنية بث لأول مرة في 1 رمضان 1439هـ 17 مايو 2018 السينما. مسلسل ارض النفاق الحلقة 2 شوف max. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل أرض النفاق مسلسل مصري تم عرضه في رمضان 1439هـ / 2018م. على قناة قناة إس بي سي المسلسل من إنتاج شركة العدل جروب وبطولة كل من محمد هنيدي ، هنا شيحة ، دلال عبد العزيز وسامي مغاوري. قصة المسلسل مقتبسة من رواية للكاتب يوسف السباعي تحمل نفس الاسم. القصة [ عدل] تدور أحداث المسلسل حول عامل محدود الدخل من عُمال الإنارة في حي اسمه "مسعود" حيث يعيش العامل حياة بائسة ودخله لا يكفي معيشته، وكان دومًا ما يواجه خلافات مع زوجته "جميلة" وحماته اللتين لم تعودا قادرتين على العيش معه، ويمتلك والده محلاً لبيع الكُسكُسّي، وفي يوم من الأيام تستدرجه الحياة ليتعرف على "دكتور ماضي" الذي يقدم له أخلاق للبيع على هيئة حبوب، فيبدأ في تناول الحبوب تباعًا ليكتشف معها حياة جديدة بشخصيات جديدة وأخلاق مستعارة للبيع.
السبت 16/أبريل/2022 - 09:32 ص مصطفى غريب لفت الفنان الشاب مصطفى غريب الأنظار بشخصيته التي يجسدها في مسلسل الكبير أوي 6 وهي شخصية العترة، ابن الكبير، الذي كان طفلًا صغيرًا وتحول بعد أن تناول خلطة غريبة من صنع الدكتور ربيع ليصبح في هيئة شاب ولكن بعقل طفل ذو 7 سنوات، ودخل العترة في قلوب الجمهور. مشاهدة مسلسل أرض النفاق حلقة 27 - ماي سيما. ولد مصطفى عام 1995، وسبق أن عمل بالعديد من المسرحيات كما أنه حصل على جائزة أفضل ممثل على مستوى جميع المعاهد المتخصصة في العالم عام ٢٠١٨ وذلك عن عرض دراما الشحاذين كما أنه عمل كذلك في مسلسل أرض النفاق، ويشارك مصطفى في موسم رمضان الحالي في مسلسل راجعين يا هوى وله مشاركات عدة في عالم الدراما فقد شارك في مسلسلات ملحمة موسى، وفلانتينو وقوت القلوب، وسوبر ميرو. الحلقة 14 ودارت أحداث الحلقة 14 من مسلسل الكبير أوي 6 حول التنمر، حيث وجد الكبير أن ابنه العترة لا يريد الذهاب إلى المدرسة ليكتشف أنه يتعرض للتنمر من إحدى الفتيات اللاتي معه في المدرسة، ويحاول الكبير حل الأمر ولكن هذه الفتاة تتغلب عليه بلسانها. وأدخل الكبير ابنه العترة في نشاط المسرح ليجد أن الطفلة جليلة هي بطلة العرض وتوعدته أن تُضحك عليه الجمهور، وكان الخوف يتملك العترة ولكن مربوحة تدعمه معنويًا، وأثناء العرض أدى العترة أداءًا حسنًا وبمجرد ظهور جليلة على المسرح يتلعثم العترة ويشاء القدر أن تسقط جليلة على الارض وتتكسر أسنانها الأمامية فيضحك عليها الجمهور ولكن العترة يساندها معنويًا حتى انتهى العرض بسلام وشكرته جليلة في الأخير.
اكتب تعليقاََ...
أرض النفاق - الموسم 1 / الحلقة 7 |
قصة العرض تدور الأحداث حول موظف في الحي اسمه (مسعود)، دخله ضئيل وحياته بائسة، ودومًا ما يواجه خلافات مع زوجته (جميلة) وحماته، اللتين لم تعودا قادرتين على العيش معه، ويمتلك والده محلًا لبيع الكُسكُسّي، وفي يوم تستدرجه الحياة ليتعرف على دكتور (ماضي)، الذي يقدم له أخلاق للبيع على هيئة حبوب، فيبدأ في تناول الحبوب تباعًا، ليكتشف معها حياة جديدة، بشخصيات جديدة، وأخلاق مستعارة للبيع.
الحلقة 13 شهدت الحلقة ١٣ من مسلسل الكبير أوي مفاجأة كبيرة، حيث يكتشف حزلقوم أن حلقوم ليس ابنه، وذلك بعد أن أثبت الكبير أن حلقوم قد سرق منزله بمعاونة والده الذي يجسد شخصيته الفنان منير مكرم. وبالرغم من أن حزلقوم قد بذل جهدا كبيرا للبحث عن والدة حلقوم إلا أنه اكتشف في الأخير أن أمر ابنه ما هو إلا كذبة افتعلها منير مكرم لكي يتمكن من سرقة الدوار بمساعدة ابنه عويس. الحلقة 12 وضمن أحداث الحلقة 12 واصل حزلقوم البحث عن والدة ابنه حلقوم، فذهب للبحث عن زوجة كان سبق وأن تزوجها من قبل وهي "أمانيو" التي تجسد شخصيتها الفنانة شيماء سيف. ورافقه في رحلة البحث هجرس، ويتم الكشف عن أن حزلقوم تسبب في شلل وعمى أمانيو وبالتالي فمن المستحيل أن تكون هي التي تركت ابنه أمام قصره وهربت. ثم يذهب إلى أخرى وتجسد شخصيتها الفنانة أسماء جلال، وهي فتاة مثقفة تعرف عليها حزلقوم في إحدى مقاهي وسط القاهرة، ولكنها تستقبل حزلقوم بأسلوب ينم عن أنه قد أذاها أشد الأذى. مسلسل ارض النفاق الحلقه 27. ويختفي حلقوم ابن حزلقوم فجأة أثناء لعبه مع العترة وجوني جونيور لعبة "الاستغماية" ليجده الكبير مختبئًا في الدولاب الخاص به، ومع الوقت يؤثر حلقوم بشدة على جوني جونيور والعترة.
فإذا أتاك السؤال هل هذا الرافضي المعين كافر ؟ فلا تذهب تبحث في مراجع ومصادر المذهب التي بعض عامتهم لم يرها في حياته ،لتحكم عليه بكل ما فيه. وإذا اتاك السؤال عن مذهب الرفض والتشيع فلا تنظر لفلان المعتدل أو فلان المغالي ، بل يُحكم على المذهب من خلال مصادره المعتمدة ومقالاته، وليس مجرد الانتساب إلى مذهب بدعي موجب للمعين جميع أحكام المذهب قبل أن ينتحلها ويتبناها، ولم يكن الأئمة يحكمون على أعيان المعتزلة بموجب المذهب. فإذا سألت عن مذهب الشيعة الروافض فإن كتبهم المعتمدة قد فاضت بما هو مصادم لضروريات الإسلام وقطعياته وفيها الشرك الصراح بدعاء الأئمة من دون الله، وفيها من سب الصحابة وتكفيرهم وقذفهم ما يفت الأكباد فهو مذهب فاسد، بل إن في بعض المذاهب المنتسبة للسنة مثل الأشاعرة ما هو كفر كإنكار العلو. هل الشيعة كفار - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. فهذا في الحكم على المذاهب، ولا يلزم أن يكون جميع الأعيان قد علمت بهذه التفاصيل عفواً عن الاعتقاد لها فيجب أن تكون محاكمة الأعيان تختلف، فالمعين الذي يعتقد بعقيدة فاسدة فإنه يحكم عليه بموجب هذا الاعتقاد سواء كان هذا الاعتقاد تلقاه من مذهبه أو من غيره، فلا يحكم على جميع من انتسب إلى مذهب الشيعة الرافضة بالكفر لمجرد هذا الانتساب وهذا ما قرره ابن تيمية وهو الحق فإن الانتساب ابتداع وليس كفراً.
ما يجب أن يرفض هو قاعدة أن الكافر مواطن أو إنسان من الدرجة الثانية ( أو حتى الثالثة، أو حتى لا يستحق المواطنة أو الوجود الانساني أصلا). إن رفضنا الارتباط الثاني، صار وقوع الارتباط الأول من عدمه (تصنيف المسيحي ككافر أو لا) ليس بإشكالية. وصار التساؤل بخصوصه ليس بضرورة (لا حاجة لتصنيف أي ملة وفق معيار الكفر). فإن أقرينا بكون المسيحي كافرا أو اعتبرناه ليس بكافر، في الحالتين، الأمر لا يستوجب تغييرا في شكل معاملته. في الحالتين، المسيحي كما المسلم، صاحب الأغلبية، كلاهما مواطنان من نفس الدرجة ( يتمتعان بنفس الحقوق، ومطالبان بنفس الواجبات). بعد أن حيدت عقبات التساؤل الشهير "هل المسيحيون كفار؟"، دعوني أعطي وجهة نظري بخصوص إجابة هذا السؤال: نعم، المسيحيون في نظري كفار. بمعنى أنهم لا يقرون بما نقر به نحن المسلمون من معتقدات. لا يعتبرون محمدا رسولا من الله، ولا القرآن كتاب الله. تماما كما نحن، المسلمون، نعد كفارا بالنسبة إليهم. فنحن على الأقل نطعن في واحد من أهم معتقداتهم. فنعتبر من يعدونه ابن الرب، مجرد بشري. خلق صحيح بطريقة استثنائية، وبعث برسالة إلهية، لكن يبقى كأي بشر مخلوقا من مخلوقات الله، بعث في الدنيا ليأدي اختباره، وسيعاد بعثه في الآخرة ليحاسب فيدخل جنة أو نارا.
فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه: هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها. كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك. كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً. كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون: من لا تقية له فلا دين له.