بين الله تعالى في هذه الآيات أن الذين يرمون المؤمنات المحصنات الغافلات ملعونون في الدنيا والآخرة، وأن لهم عذاباً عظيماً. ثم بين أن النساء الخبيثات إنما يكن للرجال الخبثاء فقط، ولا يكن للرجال الطيبين المطيبين وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن النساء الطيبات هن للرجال الطيبين المطيبين. تفسير قوله تعالى: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات... ) قال الله جلت قدرته: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:23]. هنا آيتان: آية لمن قذف المحصنات من المؤمنات عموماً، وقد مضت، وهذه الآية لمن يرمي المؤمنات المحصنات الغافلات من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن. فالآية الخاصة برمي المؤمنات أمهات المؤمنين هي: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ [النور:23]. أي: الذين يفذفونهن بالفاحشة ويتهمونهن، كما فعلت فئة من مغفلي القوم ومن المنافقين الذين تظاهروا بالإسلام، وكان ذلك لأول مرة، فاكتفي بجلدهم وإقامة الحد عليهم، وكشفهم أمام الملأ، وضربهم بمحضر جماعة من المسلمين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 23. وأنذر الله من يفعل مثل ذلك مرة أخرى بالقتل؛ وذلك لأنه يقذف عرض سيد البشر صلى الله عليه وسلم، وأعراض أمهات المؤمنين، فلهن من القداسة والحرمة ما للأم زيادة على كونها زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) قال: هذا في عائشة، ومن صنع هذا اليوم في المسلمات، فله ما قال الله، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقال آخرون: نـزلت هذه الآية في أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، فكان ذلك كذلك حتى نـزلت الآية التي في أوّل السورة فأوجب الجلد، وقبل التوبة. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... إلى: ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) يعني أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، رماهنّ أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب وباءوا بسخط من الله، وكان ذلك في أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، ثم نـزل بعد ذلك: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]. إلى قوله: فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأنـزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تُقبل، والشهادة تردّ. وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قول من قال: نـزلت هذه الآية في شأن عائشة، والحكم بها عامّ في كلّ من كان بالصفة التي وصفه الله بها فيها.
ومعنى ذلك: أن الله بشر السيدة عائشة في الدنيا قبل الآخرة بأنها طيبة مطيبة، وأنها زوجة الطيب المطيب، وهي مغفور ذنوبها والخواطر التي تخطر بنفسها، وأن الله عوضها بهذا الذي قذفت به رزقاً كريماً في الجنان. وعندما أخطأت عائشة رضي الله عنها وقامت تقاتل علي بن أبي طالب في فتنة الهودج، وحدث الذي حدث حاول بعض المنافقين أن يلعب دوراً في ذلك، فإذا بـ علي يقول: والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، وإنها لحبيبة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولو صح أن تكون امرأة خليفة لكانت عائشة ، وبذلك قطع لسان كل أفاك، وقطع لسان كل من أراد أن يصطاد في الماء العكر، فهذه فتنة كانت وانتهت، فُتِنَ بها من فتن، وآب بالمغفرة من آب.
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (23). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ ﴾ عن الفواحش كغفلة عائشة رضي الله عنها عمَّا قذفت به ﴿ لُعِنُوا ﴾ عُذِّبوا ﴿ فِي الدُّنْيَا ﴾ بالجلد ﴿ وَ ﴾ في ﴿ الْآخِرَةِ ﴾ بالنار. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": إِ﴿ نَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ﴾، الْعَفَائِفَ، ﴿ الْغافِلاتِ ﴾، عَنِ الْفَوَاحِشِ، ﴿ الْمُؤْمِناتِ ﴾، وَالْغَافِلَةُ عن الفاحشة التي لَا يَقَعُ فِي قَلْبِهَا فِعْلُ الْفَاحِشَةِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ كَذَلِكَ، قَوْلُهُ تعالى: ﴿ لُعِنُوا ﴾، عذبوا، ﴿ فِي الدُّنْيا ﴾، بالحدّ، ﴿ وَالْآخِرَةِ ﴾، بِالنَّارِ، ﴿ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ مقاتل: هذا خاص فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ المنافق. وروي عَنْ خَصِيفٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: مَنْ قَذْفَ مُؤْمِنَةً يَلْعَنُهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَقَالَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ خَاصَّةً.
السورة: رقم الأية: إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا: الآية رقم 23 من سورة النور الآية 23 من سورة النور مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾ [ النور: 23] ﴿ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ﴾ [ النور: 23]
فسيد الرسل هو الطيب المطيب، وهذه حقيقة مسلمة ومفروغ منها عند كل مؤمن ومسلم، والكلام هنا للمسلمين الذين قالوا ما لم تر أعينهم، فكيف يتصور أن يكون للطيب غير طيبة؟ وما دام قد ثبت أنه النبي المعصوم، وأنه الطيب الطاهر صلوات الله وسلامه عليه، إذاً: فكل نسائه طيبات وطاهرات، وكلهن عفيفات صالحات قانتات، وعلى ذلك فمجرد كون السيدة أماً للمؤمنين وزوجةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينبغي ألا يخطر هذا ببال مسلم، فضلاً عن أن ينطق به. قال تعالى: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. أي: أولئك المطيبون من الأنبياء والرسل، وأولئك المطيبون من الصحابة من الرعيل الأول ومن الصالحين المؤمنين، هم مبرءون مما يقول السفهاء والمنافقون والبله المغفلون. وقد برأ جل جلاله عرض النبي صلى الله عليه وسلم، وبرأ السيدة عائشة أم المؤمنين مما قذفها به المنافقون والبله المغفلون، فقال: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. فبرأهم الله في سلسلة منسقة من الآيات آخرها هذه الآية: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26]. فهؤلاء الطيبون الطاهرون غفر الله ذنوبهم، وحتى الخواطر التي خطرت في أنفسهم غفرها لهم، وعوض ذلك رزقاً كريماً، وهو الرزق الخالد في الجنة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل عندكم علم عن رواتب شركة بن زقر ووميزاتهم للموظف وترقياتهم والتطور الوظيفي على كبر الشركة وسمعتها الا ان مافي اي معلومات عنها في النت بخصوص مميزات التوظيف!! ?
نشر في: 18 يناير، 2022 - بواسطة: وظائف في شركة بن زقر لتوزيع المنتجات الاستهلاكية في الرياض وجدة ورابغ: 1- منسق عمليات النقل (الرياض، جدة): – درجة الدبلوم فأعلى في تخصص (إدارة الأعمال، الخدمات اللوجستية، العمليات، إدارة سلاسل الإمداد) أو ما يعادلها. – إجادة اللغة الإنجليزية. رواتب شركة بن زقر - منصة سؤال وجواب. 2- مسؤول تنفيذي لضمان الجودة (رابغ): – درجة البكالوريوس في تخصص مناسب مع خبرة لا تقل عن 4 سنوات في مراقبة جودة سلاسل الإمداد أو ضمان الجودة. – إجادة اللغة الإنجليزية. للتقديم من هنا تاريخ النشر: 2022-01-18 20:37:36
أعلنت شركة بن زقر كورو المحدودة، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفر وظائف شاغرة للسعوديين، من حمَلة شهادات الثانوية العامة والدبلوم والبكالوريوس في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بفروع الشركة في المدن التالية: (جدة، والرياض، والدمام، وخميس مشيط، والمدينة المنورة). تفاصيل وظائف شركة بن زقر كورو المحدودة: وبيّنت الشركة، أنّ الوظائف المتاحة وفق المسميات التالية: – مدير قناة المبيعات/ التوزيع المباشر (جدة). – مصفف أرفف (الرياض). – مصفف أرفف (الدمام). رايكم في شركة بن زقر هل اوقع معهم او اكمل دراستي ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. – مصفف أرفف (خميس مشيط). – مصفف أرفف (المدينة المنورة). – مصفف أرفف (جدة). التقديم على وظائف شركة بن زقر كورو المحدودة: وأوضحت الشركة، أنَّ التقديم مُتاحٌ عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف، وذلك بدءًا من تاريخ اليوم الموافق 17 يونيو 2021م؛ والتقديم مستمر حتى تاريخ 16 أغسطس 2021م. وللتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا).
طرحت شركة بن زقر للمنتجات الاستهلاكية فرص شواغر حوالي 3 وظائف ادارية خالية للرجال والنساء لغاية العمل في منطقة جدة ضمن بمسمى وظيفي مدقق داخلي مع شرط الجنسية سعودية وذلك حسب التعليمات المدونة ادناه:- الوظائف المتاحة:- *- مدقق داخلي شروط التقديم للوظيفة:- – مراحل البكالوريوس أو ما يعادلها في تخصص المالية / المحاسبة. – يجب خبرة 2 – 3 سنوات حوافز الوظيفة:- *- راتب شهري: 8, 375 ريال. موعد التقديم للوظيفة:- متاح التقديم من اليوم رابط التقديم للوظيفة:-
22-03-2015, 11:25 AM توظيف فوري في شركة بن زقر ( الرياض) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الاعزاء يوجد توظيف فوري في شركة بن زقر ( الرياض) لمدة 4 أيام يبدأ من يوم غد الاثنين الموافق 23/03/2015 الى الخميس الموافق 26/03/2015. من الساعة 9 صباحاً حتى الساعة 3 مساء في نفس الفرع نبذة عن الوظائف: العمال: - تحميل وتنزيل البضائع الى الموردين ومندوبي المبيعات عن طريق المستودعات - تنزيل البضائع الى الموردين في المستودعات الخارجية والذهاب مع سائق توصيل الطلبات لتنزيل البضائع. الشهادة: - لا يشترط المميزات الوظيفية: - راتب قدره ( 4282) ريال. - حافز كل ستة أشهر ( نصف سنوي). - تأمين طبي للموظف والزوجة واثنين من الابناء. - اجازة يومين + اجازة اختبارات + اجازة سنوية مدفوعة الراتب. مجمع الطلبات: - تحضير طلبات الفواتير وتجميع البضائع وتجهيزها - فرز كل طلبية لكل مورد على حدة والتأكد من تطابق الفواتير بالبضائع - متوسط + خبرة - ثانوي بدون خبرة - راتب قدره ( 4796) ريال. - اجازة يومين + اجازة اختبارات + اجازة سنوية مدفوعة الراتب. سائق رافعة شوكية: - تحميل وتنزيل البضاعة عن طريق الرافعة الشوكية - يشترط وجود خبرة سائق رافعة - اجازة يومين + اجازة اختبارات + اجازة سنوية مدفوعة الراتب.
سلسلة التوريد يعتبر هيكل سلسلة التوريد أحد المزايا التنافسية الأساسية التي تركز عليها شركة بن زقر بهدف الحصول على السرعة والكفاءة ، حيث تتطلب التعقيدات المتزايدة والديناميات المحضة في الطلب الهائل للسوق السعودي بنية سوقية ذكية وسريعة. يقوم قسم المستودعات والخدمات اللوجستية في شركة بن زقر بدعم جميع العمليا ،لا يكاد يوجد أي نشاط للتوزيع أو التصنيع يمكن تحقيقه بدون دعم من إدارة لوجستية فعالة ، تعتبر شركة بن زقر اللوجستية لديها عملية كاملة تنطوي على تخطيط وإدارة ومراقبة تدفق السلع والخدمات والمعلومات والبيانات في الوقت الحقيقي من نقطة المنشأ إلى نقطة المقصد ، حيث تتكون عملية النقل والإمداد في شركة بن زقر من عملية تكامل العديد من الجوانب مثل: مناولة المواد والتخزين والمعلومات والنقل والتعبئة والمخزون. تمتلك شركة بن زقر أكبر خدمات إدارة الأساطيل في المملكة بنحو 12. 000 شاحنة متعددة درجات الحرارة و 3000 سيارة وسيط تقوم بتوزيع مجموعة واسعة من المنتجات المحيطة والمبردة والمجمدة، يوفر الأسطول الخدمة في المقام الأول إلى 20 موقعًا في المملكة العربية السعودية ومدينتين خليجيتين هما دبي والبحرين، يغطي أسطول بن زقر هذه المواقع والخدمات من خلال مركز التحكم المركزي (CDC) في جدة حيث المسؤولية الأساسية لإدارة الأسطول هي ضمان توافر الأسطول لتلبية جميع الطلبات عن طريق جدولة ، والتنبؤ ومسح الاتجاهات الحالية للمستخدم والحفاظ على دقة قاعدة بيانات المبيعات والتفتيش والصيانة.