فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنْ كان خرج يسعى على ولدِه صغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ".
• " المال مال الله والناس عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله" • " تبسمك في وجه أخيك صدقة" وهذا يدل على أن التصدق المعنوي له مكانة كذلك في الإسلام وقد يكون البعض اشد حاجة له من التصدق المادي • " مازال جبريل يوصني على الجار حتى ظننت انه سيورثه" #أحاديث #تحث #على #العمل #اليدوي
عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال: " إن قامت الساعة و في يد أحدكم فسيلة, فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها " حديث المقدام: "ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده". وقال "وكان نبي الله داود لا يأكل إلا من عمل يده". فعلى الشباب أن يحرصوا على أن يتدربوا على بعض المهن التي يحتاجها مجتمعهم وتدر عليهم رزقاً كما في الحديث سئل النبي عن أطيب الكسب؟ فقال: عمل الرجل بيده" والعمل خير من السؤال, قال "والذي نفسي بيده لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر ". قال محمد بن ثور: كان سفيان الثوري يمر بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام فيقول: ما يجلسكم؟ فنقول: فما نصنع؟ قال اطلبوا من فضل الله ولا تكونوا عيالاً على المسلمين. رواه الخلال في الحث على التجارة بسند صحيح. أحاديث تحث على العمل اليدوي - موضوع. فسفيان لم ينكر عليهم جلوسهم في المسجد الحرام وهو أشرف البقاع, بل حثهم على طلب الرزق, والاستغناء عن الناس وصدقاتهم. " وتعاونوا على البر والتقوى " • " ومن تطوع خيراً فهو خير له" • " وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل" • " وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم" من الأحاديث الشريفة • " إن لله عباداً اختصهم لقضاء حوائج الناس، حببهم للخير وحبب الخير إليهم، أولئك الناجون من عذاب يوم القيامة" • "لأن تغدو مع أخيك فتقضي له حاجته خير من أن تصلي في مسجدي هذا مائة ركعة" • " من كان له فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له" • " خير الناس أنفعهم للناس" والحديث يشير إلى نفع الناس أجمعين وليس نفع المسلمين فقط.
قال الواقدي: وخرج رجال من مكة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم يغادر منهم أحلى على غير دين ركبانًا ومشاة ينظرون لمن تكون الدائرة فيصيبون من الغنائم لا يكرهون أن تكون الصدمة لمحمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وخرج أبو سفيان بن حرب في أثر (١) مغازي الواقدي ج ٣ ص ٨٨٩، وتاريخ الطبري ج ٣ ص ٧٣، وصبرة ابن هشام ج ٤ ص ٨٣ وجوامع السيرة ٢٣٨.
غزوة بدر الآخرة: وقعت في السنة الرابعة من الهجرة في شهر شعبان. غزوة دومة الجندل: حدثت في العام الخامس للهجرة بشهر ربيع الأول. غزوة بني المصطلق: وقعت في السنة الخامسة للهجرة بشهر شعبان. غزوة الأحزاب: وقعت في السنة الخامسة للهجرة بشهر شوال. غزوة بني قريظة: حدثت في السنة الخامسة للهجرة بشهر ذي القعدة. غزوة بني لحيان: وقعت في السنة السادسة للهجرة بشهر جمادى الأول. كم عدد غزوات النبي. غزوة الحديبية: وقعت في السنة السادسة للهجرة بشهر ذي القعدة. غزوة ذي قرد: وقعت في السنة السابعة للهجرة بشهر محرم. غزوة خيبر: وقعت في السنة السابعة للهجرة بشهر محرم. غزوة ذات الرقاع: حدثت في السنة السابعة للهجرة. غزوة فتح مكة: وقعت في السنة الثامنة للهجرة بشهر رمضان. غزوة حنين: وقعت في السنة الثامنة للهجرة بشهر شوال. غزوة الطائف: حدثت في السنة الثامنة للهجرة بشهر شوال. غزوة الأحزاب: كانت في السنة التاسعة للهجرة بشهر رجب. دليـل المعرفـة دليل المعرفة، موقع عربي يضم مواضيع في كافة المجالات بهدف إثراء المحتوى العربي
غزوة بواط: كان الهدف من هذه الغزوة التي وقعت في السنة الثانية للهجرة، هو هدف استراتيجي اقتصادي بحت، إذ كان هدف الرسول عليه الصلاة والسلام من الخروج إلى هذه الغزوة السيطرة على قافلة تجارية لقريش كانت تمر بتلك المنطقة التي سمّيت الغزوة باسمها. غزوة العشيرة: وقعت في السنة الثانية للهجرة وهي من الغزوات التي لم يكن فيها قتال. كم عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم. غزوة بدر الأولى: وقد وقعت في السنة الثانية للهجرة. غزوة بدر الكبرى: تعد من أولى الغزوات التي كان فيها قتال فعليّ، وقد وضعت هذه الغزوة المسلمين في امتحان حقيقي فقد كانت دولتهم وليدة ودعوتهم جديدة، وقد كان النصر حليفهم في هذه الغزوة المباركة التي وقعت في شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة، وسمّيت بهذا الاسم نسبة للمكان التي وقعت فيه. غزوة بني سليم: وقعت في السنة الثانية للهجرة، وهي من الغزوات التي لم يقع فيها قتال. غزوة بني قينقاع: وقعت في جنوب المدينة المنوّرة في السنة الثانية للهجرة، وانتهت بجلاء يهود بني قينقاع عن المدينة، وحصلت الغزوة بسبب تعدي شخص من يهود بني قينقاع على سيدة مسلمة، إذ كشف عورتها، فتصدى له أحد المسلمين وحاول إخراج السيدة المسلمة فقتل من قبل يهود بني قينقاع، فأثار هذا الأمر الرسول صلى الله عليه وسلم فقرر محاصرتهم حوالي خمسة عشر يومًا، وبسبب نقضهم العهد مع النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا من المدينة تاركين أسلحتهم وأموالهم.