المذي بكثرة، ولا يأتي في أكثر الأوقات إلا مع الصلاة، وغيرها، ويخرج مني دائمًا دون شهوة، وكل صلواتي أعيدها دائمًا، ومرات أعيدها مرتين، وثلاثًا، ومرات ينقطع زمنًا، ولا اعلم متى يأتي أو يخرج؛ مما سبب لي كثرة الهم، والغم، وعدم الخروج من البيت بسبب تكرار صلاتي، ودائمًا أفتش بعد الصلاة، فقد يخرج مني القليل، ومرات مجرد وهم من كثرة التفكير، علمًا أني مصاب باحتقان في البروستاتا، وأعالج الآن بأدوية (prostenal) و(فيزيكر)، وأواجه قطرات التبول بعد التبول، ولكن الأعظم المذي، فأفيدوني، هل يجوز لي أن أتوضأ لكل صلاة، وأنضح ذكري وأنتهي؟ أم أعيد صلواتي في كل مرة يخرج مني المذي؟ بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فنسأل الله تعالى- بمنّه، وكرمه- أن يشفيك، ويعافيك. واعلم أن المصاب بالسلس هو من يستمر خروج الحدث منه جميع الوقت، بحيث لا يجد في أثناء وقت الصلاة زمنًا يتسع لفعلها بطهارة صحيحة، وكذا إذا كان وقت انقطاع الحدث مضطربًا بحيث يوجد مرة، ولا يوجد أخرى، ويتقدم تارة، ويتأخر أخرى، ولتنظر الفتوى رقم: 119395، والفتوى رقم: 136434. وعليه؛ فإذا كان الحاصل معك هو أن خروج المذي مستمر طوال الوقت، أو كان انقطاعه غير منضبط، فإنك تتطهر عند دخول الوقت، وتتحفظ بشد خرقة، ونحوها على المحل، ثم تتوضأ وتصلي, ولا شيء عليك بعد ذلك، حتى إن تيقنت خروج المذي منك, ثم تفعل هذا عند وقت كل صلاة، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 144911.
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محب حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: خروج المذي يختلف من شخص لآخر، فنجد شخصاً قليل المذي، وآخر كثير المذي وكلاهما طبيعي، وليس لديهما مشكلة، وهذا ما يحدث معك فأنت كثير المذي، وهذه طبيعتك، ولكن لتقليل هذا الأمر عليك بالبعد عن الإثارة الجنسية، وذلك بتجنب الاختلاط، فأنت أخي الكريم حينما تجلس مع فتاة تقول أنك تحبها فمن الطبيعي أن يكون هناك إثارة جنسية وخروج للمذي حتى لو لم يكن هناك حديث صريح في الأمور الجنسية، لذا فعليك بتجنب مثل تلك الجلسات والاختلاط؛ حيث وكما تعلم أنها أمور محرمة شرعاً، فطالما ليس هناك عقد بينكما فهي تعتبر أجنبية عنك، ولا يجوز الخلوة بها أو الجلوس معها كما ذكرت. عن ألم الظهر فهذا يكون نتيجة احتقان البروستاتا نتيجة العادة السرية، ونتيجة الاختلاط والتعرض للمثيرات الجنسية، ويكون علاج ذلك من خلال البعد عن العادة السرية وعن الاختلاط وعن الإثارة الجنسية، مع الحرص على الصوم والرياضة المنتظمة. إذا كان الأمر مزعجاً لك فعليك بالعلاج التالي: - prostanorm cap مرة واحدة يومياً. - cataflam 50 مرتين يومياً. والله الموفق.
أسباب الإصابة بسلس المذي تضخم والتهاب البروستاتا. الإمساك الشديد ولمدة طويلة، حيث إن تجمع البراز الصلبة قد يؤدي للضغط على الغدة المسئولة عن إفراز المذي. ممارسة الرياضة الشاقة والعنيفة. تناول بعض الأدوية والعقاقير التي يعتبر من مضاعفاتها خروج المذي. القلق والتوتر وكثرة التعرض للضغوط النفسية. نصائح لتقليل خروج المذي لا إرادياً ترك التدخين. تخفيف الوزن. تجنب تناول الأطعمة الحارقة أو الغنية بالتوابل. الجلوس مع الجماعة وعدم الاستفراد والانعزال منفرداً. عدم التفكير بالمهيجات والمثيرات التي تهيج الشهوة الجنسية. ممارسة الرياضة في الهواء الطلق. إشغال وقت الفراغ. ممارسة التمارين التي تقوي الإحليل. الحد من شرب المشروبات التي تحتوي على الكافيين مثل الشاي والقهوة والكحول. تعليقات الزوار
انا اعانى من كثرة خروج المذي، وهذا ما يجعلنى اضع لصقه على راس الذكر حتي لا ينزل و يوسخ ملابسي، احيانا احس بخروجة و احيانا لا احس بخروجه؛ مما اسباب لى حرجا شديدا، وخصوصا فالصلاة، وعند الوضوء. كل وقت صلاه افتش و اغير اللصقة، واتاكد هل خرج شيء واقول: ممكن انه خرج شيء و انا لم احس فيه و بقى فاللصقة، فاقوم بالتفتيش عند جميع صلاة، وتغيير اللصقه و الوضوء، حتي احيانا ياتى وقت الصلاة الثانية =و انا على طهارة، ولكنى اتاكد و اتوضا من جديد. ايضا عند النوم انام و راس الذكر عليه لصقه حتي لا يظهر مذى و انا نائم، وبعد القيام من النوم اغير اللصقه و اتاكد من خروج المذى و اتوضا و اصلي. كما اعانى من انكماش القضيب، وبعد البول انتظر قليلا حتي تظهر قطرات متاخرة. اريد العلاج الامثل و المناسب لمشكلتي، فهذه المشكلة اتعبتني، خصوصا عند الوضوء، وفى الصلاة. وشكرا جزيلا لكم. الاجابة الاخ الفاضل/ محمد حفظة الله. و بركاته، وبعد: افراز المذى عند الشباب غير المتزوجين يحدث عديدا، وذلك بسبب تاثير هرمونات الذكوره على الغدد الجنسية، وايضا التعرض للعديد من المثيرات الجنسية بين جميع وقت و اخر، وهذا نوع من التصريف اللاارادى للغدد الجنسية.
س: هل خروج المذي يوجب الغسل (١) ؟ ج: خروج المذي لا يوجب الغسل، ولكن يوجب الوضوء بعد غسل الذكر والأنثيين إذا أراد أن يصلي أو يطوف أو يمس المصحف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عنه قال «فيه الوضوء» وأمر من أصابه المذي أن يغسل ذكره وأنثييه. وإنما الذي يوجب الغسل هو المني، إذا خرج دفقا بلذة، أو رأى أثره بعد اليقظة من نومه ليلا أو نهارا. س: التيمم هل يُسْقِط عن الجنب الاغتسال بتاتا؟ وكم صلاة يمكن أن أصلي به، وما هي نواقضه (٢) ؟ ج: التيمم يقوم مقام الماء، فالله جعل الأرض مسجدا وطهورا للمسلمين، فإذا فقد الماء أو عجز عنه لمرض قام التيمم مقامه، فلا يزال كافيا حتى يجد الماء، فإذا وجد الماء وجب عليه الغسل عن جنابته السابقة، وهكذا المريض إذا برئ وعافاه الله يغتسل عن جنابته السابقة التي طهرها بالتيمم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين» ثم قال «فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك» رواه الترمذي، من حديث أبي ذر رضي الله عنه، ورواه البزار، وصححه ابن القطان، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. فإذا وجد الماء الجنب أمسه بشرته، أي: اغتسل بعد ذلك عن ما مضى، وأما صلواته الماضية فهي صحيحة بالتيمم عند فقده الماء أو عجزه عن استعماله؛ لمرض (١) ج ١٠ ص ١٨٧ (٢) ج ١٠ ص ٢٠١
ثم يقابل هذا القول مذهب من منع تعددها مطلقًا دعت الحاجة إليه أو لا استدلالًا بأنها لم تتعدد في عهده عليه الصلاة والسلام وعهد خلفائه فشق على الناس وضيق عليهم ما وسعته الحنيفية السمحة. نعم لا ننكر أنها لم تتعدد، في ذلك العهد ولكن لداعي أن المسجد الأعظم في مدينته صلى الله عليه وسلم كان يسع المجمعين وعلى نسبتهم ولذلك وسع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما المسجد النبوي لما رأياه ضاق بالمجمعين في عهديهما ليسعهم. فسبب عدم التعدد عدم الحاجة إليه لكفاية المسجد. أما وقد ملأ المسلمون البلاد التي تناسلوا فيها وفات عديدهم الحصر في كل مصر فأنى يسعهم مسجد واحد؟ هذا ما لا يختلف فيه اثنان. فلا يقاس عدد الناس الآن بعددهم في الأعصر الغابرة بل لا نسبة بينهم الآن وبينهم قبل عشرين عامًا، فحينئذ سماحة الدين تقضي بتعدد الجمعة على نسبة الحاجة نسبة تطابق القصد وتوافق الحكمة، أعني بقاء هيكل التجميع متماسكًا متساندًا يمثل القوة ووحدة الكلمة من سائر مناحيه. = على الشرطية المتنازع فيها، وإنما على السنية فقط، كما هو ظاهر، ألست ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم واظب على صلاة العيدين في المصلى، فهل دل ذلك على أن صلاتها في المصلى دون المسجد شرط لصحتها؟!
======= للفائدة: يمكنك مراجعة التالي عن مساوئ الاختلاط وكيفية تجنبها: ( 234326 - 268547 - 273270) والحب قبل الزواج ( 245747 - 247864 - 250698 - 2111082) مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
الدخول على موقع مكتب العمل الإلكتروني وتقديم طلب إلغاء منشأة. وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية يتم فتح ملف المنشأة من خلال موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ويتم فتح المنشأة من خلال خطوات إلكترونية، مع توفير الشروط والأوراق المطلوبة ومنها: إدخال كافة التراخيص المطلوبة والمتعلقة بنوع النشاط التجاري. الدخول على موقع وزارة الموارد البشرية واختيار فتح منشأة. إدخال البيانات المطلوبة ومنها اسم المنشأة وبيانات النشاط التجاري. بيانات صاحب المنشأة والعمالة. والعنوان الخاص بالمنشأة. الموارد البشرية توضح 3 خطوات لإلغاء ملف المنشأة | أخبار السعودية. الضغط على الإقرارات والتعهد وإدخال بيانات التواصل. ثم حفظ البيانات المدخلة والتأكيد عليها ثم الضغط على إرسال. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي
ملء كافة البيانات اللازمة وهي: بيانات خاصة بالنشاط التجارى واسم المنشأة وبيانات خاصة بصاحب المنشأة والعمالة وعنوان المنشأة.
وحديثا عن أجازة عيد الأضحى المبارك فقد أكدت وزارة التنمية والموارد البشرية أنه لا صحة لما تداول من شائعات حول تغييرات في عيد الأضحى، والتي تبدأ يوم 5 ذي الحجة وتنتهي يوم 15 ذي الحجة، وذلك وفقاً للائحة الخاصة بالإجازات الحكومية error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ