مذهب أهل السنة لا يعد شافعيا ولا حنفيا ، بل الشافعي والحنفي والمالكي والحنبلي والظاهري كلها مذاهب فقهية يمكن أن ينسب أصحابها جميعا إلى مذهب أهل السنة والجماعة ويمكن أن ينسبوا إلى غير ذلك. ذلك أن مصطلح ( مذهب أهل السنة) يطلق في الأصل في باب الاعتقاد على كل من كان على عقيدة الصحابة والتابعين والسلف الصالح الذين تلقوها عن النبي عليه الصلاة والسلام ، وكانت أصوله في الاستدلال هي أصول السلف وطريقته طريقتهم ، وهذا يشمل فيما يشمل الأئمة الأربعة الذين تنسب لهم المذاهب الفقهية وهم أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رضوان الله عليهم أجمعين فقد كانوا على طريقة أهل السنة والجماعة. اما مصطلح ( الحنفية والشافعية والمالكية والحنبلية) فهي مصطلحات يقصد منها من اتبع هؤلاء الأئمة المذكورين الذين تنسب لهم هذه المذاهب في طريقتهم في الفقه واستنباط الأحكام الفقهية التفصيلية من أدلتها ، أو قلدهم في فتاواهم الفقهية. مذهب دكتور ذاكر نايك حنفي ، مالكي ، شافعي ، حنبلي - YouTube. فمصطلح أهل السنة بابه العقيدة ، بينما مصطلح الشافعية والحنفية بابه الفقه. وقد يكون المرء على طريقة أبي حنيفة والشافعي ومالك في الفقه ولكنه يخالفهم في العقيدة فيكون على مذهب المعتزلة مثلا ، فعندها يقال فلان معتزلي العقيدة ولكنه حنفي المذهب.
[2] [3] الإمام مالك بن أنس ، (93هـ/715م - 179هـ/796م)، ومذهبه المالكي ، تأسس المذهب في الحجاز المدينة المنورة. [4] [5] الإمام محمد بن إدريس الشافعي ، (150هـ/766م - 204هـ/820م)، ومذهبه الشافعي تأسس المذهب في بغداد ، ثم زاد فيه في مصر. [6] الإمام أحمد بن حنبل ، (164هـ/780م ـ 241هـ/855م)، ومذهبه الحنبلي تأسس المذهب في بغداد. [7] [8] [9] [10] [11] علاقتهم ببعضهم البعض الإمام أبو حنيفة النعمان: هو أول الأئمة الأربعة، وهو التابعي الوحيد بينهم ولقي عدداً من صحابة رسول الله. والمرجح أنه لم يلتقي بأي من الأئمة الثلاثة الذين تلوه. الإمام مالك بن أنس: كان شيخاً للإمام الشافعي. الإمام محمد بن إدريس الشافعي: كان تلميذاً عند الإمام مالك وكان شيخاً للإمام أحمد. [12] الإمام أحمد بن حنبل: كان تلميذًا عند الإمام الشافعي. مراجع [ عدل] ^ الأئمة الأربعة، مصطفى الشكعة، ج4 ص243 ^ "المذهب الحنفي… المذهب الأكثر انتشاراً في العالم" ، مسجد صلاح الدين، 5 يونيو 2015، مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2019. ^ "المذهب الحنفي.. المذهب الأكثر انتشاراً" ، بوابة الحركات الإسلامية، 17 نوفمبر 2014، مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2019. ^ كتاب: أطلس الحج والعمرة تأريخا وفقها، تأليف: سامي بن عبد الله بن أحمد المغلوث، الناشر: مكتبة العبيكان، الطبعة الثانية: 2014م، ص: 89.
تاريخ النشر: السبت 25 جمادى الآخر 1432 هـ - 28-5-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 157487 25368 0 426 السؤال في سريلانكا أكثر المسلمين هنا مقلدين لمذهب الإمام الشافعي ولا خلاف بينهم ولا مشاكل، ولكن ظهر قريبا فريق من المسلمين يسمونهم السلفية وبعضهم أهل التوحيد، ويتكلمون عن أشياء كثيرة خاصة يقولون التقليد لمذهب من البدعة القبيحة وما كان في عهد الصحابة، والتقليد من المنكرات وكلهم أهل بدع، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، وإني أسالكم بالله لو كان التقليد من البدعة فأكثر المسلمين في العالم الآن يقلدون أحد المذاهب الأربعة، وهذا يعني أن كلهم من أهل البدعة! والعلماء من السلف مثل الإمام النووي والحافظ ابن حجر العسقلاني مصنف فتح البارى وغيرهم كانوا مقلدين ومؤيدين لمذهبهم، وهم من أهل البدع! وهم من أهل النار! وعوام الناس عندنا لا يعرفون الألف والباء فكيف يتبعون القرآن والحديث دون أن يعرفوا أي شيء؟ أفيدوني. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس على أهل بلدك من حرج البتة في تقليد مذهب الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ فإن فرض العامي هو أن يقلد من يوثق بعلمه ودينه من أهل العلم، والإمام الشافعي رـ حمه الله ـ ممن أجمعت الأمة على عدالته وإمامته فمقلده العامي في سعة من أمره ـ إن شاء الله ـ وقد قال الله جل اسمه: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {النحل:43}.
مهرجان "فيس تو فيس" ( عملت ياما بالعيش و الملح) احمد ماجد و بحريه المتالق -حمو تيفا - مهرجانات 2022 - YouTube
فيس تو فيس | لقاء خاص مع الاعلاميه هبه عبد الجواد والفنان ماركو محمد 17-7-2018 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
ما إسمك يا عماد؟ أسأله، فيجيب: شاعر الظلام. إذن شاعر الظلام هو جاري الصغير عماد، وصهري هو قيثارة الظلام على فكرة، بينما جارتنا أم وسام إسمها في الفيس بوك هو "موج البحار البعيدة"، وصديقي بائع الفول أبو أحمد إسمه "صرخة ثائر". قال لي عبود السعيد وهو في مقهى الأنترنت بمنبج أن جاره على الكمبيوتر المجاور وإسمه خلف يحادث فتاة مغربية تسمي نفسها طوق الياسمين على سكايب بفخر واعتزاز، بينما تظهر الخمسمائة ليرة واضحة للعيان في جيب دشداشته البيضاء الشفافة (أيام ما كان في للخمسمية وجهة نظر). على الرغم أن الجميع لديه وجهة نظر على زمان الفيس بوك، ليست كل وجهات النظر وجهات نظر... فهناك من لا يقبلون بهذه الفوضى، وهم من طبقة الكتاب الفاشلين في عصور ما قبل الفيس بوك، لكن فشلهم على الأقل كان مقترناً بلقب كاتب. أما الآن فالفيس بوك متاح للجميع، لا رئيس تحرير غبي يسمح ولا يسمح، لا مدير عام ينشر لإبن خالته بالواسطة، ولا كتّاب يلعقون حذاء سكرتير التحرير كي ينشر لهم قصيدة يفخرون فيها بذواتهم. الفيس بوك للجميع، جريدة الناس، كل الناس، من لا يستطيع الكتابة يلطش، أو يقص ويلصق، يعبِّر بكلامه أو بكلام شاعره المفضل، أو بكلام كاتب لم يسمع به في حياته، لكنه رأى قولاً له على صفحة جارته فوضع لايكاً وشاركه، وقامت القيامة في بيت الجيران، هذا الوقح وضع لي لايكاً وشاركني حالتي، والله لأعمل له بلوك، طولي بالك يا بنت الحلال، والله مو قصده شي، أو يمكن قصده شريف ونيته حلال بحلال.