مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/4/2015 ميلادي - 27/6/1436 هجري الزيارات: 100421 طرق رواية حفص عن عاصم من الطيبة لأن رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية هي المشهورة في معظم العالم الإسلامي في وقتنا الحاضر، ولشهرة هذا الطريق فإن كثيرًا من طلبة العلم لا يعرفون غيره من الطرق لرواية حفص، وقد ذكرت أن الشاطبي - رحمه الله - قد اختار في منظومته "حرز الأماني ووجه التهاني" طريقًا واحدًا لرواية حفص بن سليمان، بينما اختار غيره من العلماء طرقًا أخرى، وبيَّنت أن ابن الجزري - رحمه الله - جمع في كتابه: "النشر في القراءات العشر" ثمانية وخمسين كتابًا من كتب القراءات. وقد اختار ابن الجزري لحفص طريقين رئيسين؛ الأول: طريق عبيد بن الصباح، وأخذ عنه أحمد بن سهل الأُشناني، وعن الأُشناني طريقان: علي بن محمد الهاشمي، وتفرع عنه عشرة طرق، وأبو طاهر عبدالواحد بن عمر، وعنه أربعة عشر طريقًا، والثاني: طريق عمرو بن الصباح، وعنه طريقان: أبو جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفافي، الملقب بالفيل، وعنه أربعة عشر طريقًا، وزرعان أبو الحسن أحمد بن عيسى الدقاق البغدادي، وعنه أربعة عشر طريقًا، قال في النشر: "فهذه تتمة اثنتين وخمسين طريقًا لحفص".
وثمة أسباب لانتشار رواية حفص عن عاصم الكوفي منها: 1 – عدم وجوب القراءة بكل القراءات؛ قال تعالى: {فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}. وجاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فاقرؤوا منه ما تَيَسَّرَ". وعند مسلم قال جِبْرِيلُ عليه السَّلام للنبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ, فَأَيُّمَا حَرْفٍ قرأوا عليه فَقَدْ أَصَابُوا". وهذا يفيد اختيار الأيسر, ويفيد عدم وجوب القراءة بكل الروايات, ولو كان واجبًا لوقع الاهتمام الشديد بكل الروايات, وكان لها الانتشار كرواية حفص أو أشد. فهذا سبب قوي يفضي إلى ترك القراءة التي فيها أعمال كثيرة للغالبية من الناس؛ إلا من كانت عنده الهمة والرغبة في تعلم القراءات والقراءة والإقراء بها, وهم كُثر ولله الحمد والمنة, حتى زاد في هذا العصر الاهتمام بهذا العلم الجليل, وإني لأذكر أنه كان في كل أرض مصر معهد واحد لتدريس القراءات, والآن في كل محافظة معهد لتعليم القراءات.
ولما كانت قراءة حفص من السهولة واليسر بمكان – كما سيأتي تفصيله في السبب الرابع – لا جرم كَـثُر إقبال الناس عليها تلاوة وحفظًا وتعليمًا. 2 - اشتهرت روايته عن عاصم بن أبي النجود في الكوفة، وكانت دار الخلافة حينئذ, يفد إليها العلماء وطلاب العلم, وكان حفص متفرغًا للإقراء عن غيره من القراء, ولما انتقلت الخلافة إلى بغداد انتقل حفص إليها, وأيضًا جاور بمكة وأقرأ بها, ومكة محل التقاء لعلماء العالم الإسلامي. ودار الخلافة بغداد كانت محط العلماء والمتعلمين, وكَثُر فيها الناس لوفرة العيش فيها؛ فاشتهرت روايته في بغداد أيضًا, وكثر عدد الآخذين لرواية حفص, ومن ثم انتشرت في سائر البلدان, وخاصة بلاد المشرق, وكان السائد في بلاد المغرب قراءة ورش وأبي عمرو. 3 – إتقان حفص لروايته عن عاصم, وقوة سنده من الأسباب المهمة في انتشار روايته؛ إذ يقول الشاطبي: فَأَمَّا أَبُو بَكْـرٍ وَعَاصِمٌ اسْـمُهُ فَشُـعْبَةُ رَاوِيهِ المُبَـرِّزُ أَفْضَلاَ وَذَاكَ ابْنُ عَيَّاشٍ أَبُو بَكْرٍ الرِّضَا وَحَفْصٌ وَبِاْلإتْقَانِ كانَ مُفضَّلاَ وذلك أن حفصًا – وكنيته: أبو بكر - كان ابن زوجة شيخه عاصم بن أبي النجود, وكان معه في دار واحدة.
أسباب انتشار قراءة حفص عن عاصم يسر القراءة وسهولتها مقارنةً بغيرها من القراءات، علماً أن الله لم يوجب قراءة القرآن الكريم بجميع القراءات، وإنما خيّرهم بقراءة الأسهل لهم. اشتهار الرواية في دار الخلافة بالكوفة، حيث كان يفد إليها الطلاب والعلماء، ثم انتقالها إلى بغداد مع انتقال حفص إليها، كما قرأ بمكة التي تعد ملتقى علماء المسلمين، الأمر الذي سهّل انتشارها في مختلف مناطق العالم. تفرّغ حفص لهذه القراءة بخلاف غيره من القراء، وشدة إتقانه له، وقوّة سنده أدّى إلى تمكينها في نفوس القراء، وساعد على انتشارها. كثرة الإقبال على هذه القراءة بالتلقين، والتدوين، والإقراء. تدوين المصاحف بما يوافق هذه القراءة. تسجيل القرآن صوتياً لأوّل مرة بهذه القراءة. تدريس القرآن بهذه القراءة في المدارس، والجامعات، والمعاهد، والكتاتيب. ترجمة مختصرة للشيخ عاصم وتلميذه هو عاصم بن عبد الله بن بهدلة أبي النَّجُود الكوفي، وأمه اسمها بهدلة، وهو تابعيٌّ جليل، ويعرف بكنيته أبو بكر، وهو أحد القراء السبعة، علماً أن إسناده في القراءة ينتهي إلى علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنهما-، ولا بد من الإشارة إلى أنه توفي عام 120 هجري.
قلت: إذًا تبقى خمسة طرق مع طريق الشاطبية لتكتمل الثمانية والخمسون طريقًا، وهذه الطرق الخمسة ذكرها شيخنا الضباع - رحمه الله - في صريح النص، وهي: • طريق روضة المالكي وروضة ابن المعدل من طريق الفيل، على ما حرره الإزميري زيادة على ما في النشر. • طريق الحمامي من روضة المالكي وروضة ابن المعدل من طريق زرعان، على ما حرره الإزميري زيادة على ما في النشر. • كما ذكر الضباع - رحمه الله - طريق الجامع عن الفيل، وليست من طرق النشر، فهذه خمسة طرق زيادة على ما في النشر. مرحباً بالضيف
مشاهدة مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 2 الثانية بطولة مصطفى شعبان – سفينة ملوك الجدعنة الحلقة 2 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل التشويق والاثارة المصري ملوك الجدعنة كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الحلقة 2 كاملة مسلسل مسلسل ملوك الجدعنة كامل مسلسللات رمضان 2021 ملوك الجدعنة ملوك الجدعنة الحلقة 2 ملوك الجدعنة الحلقة 2 كاملة ملوك الجدعنة حلقة 2 يوتيوب تصنيفات مسلسل ملوك الجدعنة
مشاهدة مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 28 تورط سفينة وسرية في أزمة مع صديقهما الثالث على العجمي الذي يقوم بدوره حسن الرداد، ويدخلان قسم الشرطة بسبب تصرفات البلطجة التي يقومان بها.
فيما تصاعد التفاعل مع النجمين مصطفى شعبان وعمرو سعد، على مواقع التواصل الاجتماعي، فكتب أحد المغردين أن: "عمرو سعد ومصطفى شعبان أكيد ملوك الجدعنة وهو أحسن مسلسل السنة دي". لمشاهدة باقي الحلقات انقر هنا