شركة المراعي تعلن عبر موقعها الإلكتروني (بوابة التوظيف) عن وجود وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فأعلى في (الرياض) و (الخرج)، وذلك وفقاً للتفاصيل الآتية: الوظائف المتاحة وبينت الشركة أن مسميات الوظائف كالآتي: 1- مُنسق معالجة البيانات (الرياض): – مؤهل مناسب مع خبرة لا تقل عن سنة في معالجة البيانات. – إجادة اللغة الإنجليزية. 2- تنفيذي المنتجات (الرياض): – درجة البكالوريوس في تخصص (إدارة الأعمال). – خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 3- مهندس تخطيط (الخرج): – درجة البكالوريوس في تخصص (الهندسة الكهربائية، الهندسة الميكانيكية). – خبرة لا تقل عن 5 سنوات في تشغيل وصيانة المرافق. 4- مسؤول تقنية المعلومات (الرياض): – دبلوم تقنية المعلومات مع خبرة لا تقل عن 5 سنوات. – خبرة في العمل على بيئة أوراكل. 5- اخصائي أول تنمية الموارد البشرية (الرياض): – درجة البكالوريوس في تخصص (الموارد البشرية، اللغة الإنجليزية) أو ما يعادلها. وظائف مستشفي الملك فيصل التخصصي. – خبرة لا تقل عن سنتين في مجال التدريب والموارد البشرية. نبذة عن الشركة – بدأت قصة المراعي في عام 1977م عندما استشعر سمو الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير الفرصة لتطوير صناعة الألبان التقليدية في المملكة العربية السعودية لتلبية احتياجات السوق المحلية التي تشهد توسعا سريعاً.
أهمية الشعار فيما تحدث عميد كلية السياحة والفندقة – الجامعة الأردنية فرع العقبة د.
وأكد ضرورة العمل على تغيير النهج القائم في إدارة المواقع التراثية والأثرية، بما يتواءم مع متطلبات مواجهة التغير المناخي، واتخاذ التدابير اللازمة لحماية المواقع السياحية من خلال إيجاد كافة التصاميم العصرية في تخطيط وتطوير المواقع السياحية بشكل يضمن تنميتها بشكل مستدام، مثل إطلاق إقليم نيوم في شمال غرب المملكة بما يحتويه من مدن سياحية مستقبلية تضمن الموازنة بين الاحتياجات الاقتصادية وحفظ التنوع الحيوي في بنية المواقع السياحية.
عورة الرجل في الصلاة عورة الرّجل في الصّلاة ما بين السّرّةِ والرّكبة عند الفقهاء من الحنفية والمالكية والشّافعية والحنابلة، [١٠] واستدلوا على ذلك بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما بينَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عورَةٌ) ، [١١] وعليه فلا يجوز أن يُصلّي الرّجل في ثوبٍ يُظهر ما تحته، ومن فعله فعليه إعادة الصلاة.
وهذه الأحاديث يشد بعضها بعضاً فتصح وتقوى، ويستدل بها على المقصود، والله تعالى أعلم. 26-9-1427هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح 54 6 281, 622
- أن يكون الظاهر من العورة فاحشا، فإن كان في وقت طويل، بطلت صلاته، وإن كان في وقت قصير، لم تبطل على الراجح، كأن يصلي ويسجد، وينكشف شيء من سوأته، فهذا فاحش، لكن ستره المصلي في الحال، فهذا تصح صلاته، على الراجح. والخلاصة: التفريق بين العمد وغيره، فمع العمد تبطل الصلاة، ومع غير العمد، يفرق بين الفاحش واليسير، والزمن الطويل والقصير، فالفاحش في وقت طويل تبطل الصلاة، والفاحش في وقت قصير، لا تبطل الصلاة على الأرجح، واليسير في وقت يسير أو طويل تصح الصلاة. وعليه، فإن من يصلي في تلك البناطيل المقطعة من الشباب، فإن كان القطع داخل حد العورة (بين السرة إلى الركبة)، فهذا متعمد، فلا تصح صلاته، قولا واحدا؛ لكونه متعمدا الكشفَ، ويؤمر بستر تلك المواضع المقطعة، ثم الصلاة. وإن كان في غير حد العورة، فإن الصلاة تصح. وكذلك ما يظهر من أسفل الظهر عند السجود ونحوه، فعلى التفصيل السابق، فإن قارب الفاحش من العورة، فتبصل صلاته مع طول الوقت، ولا تبطل مع قصر الوقت، بأن يستر نفسه في الحال، وإن كان يسيرا من العورة، فلا تبطل الصلاة في الوقت اليسير أو الطويل. عورة الرجل في الصلاة من السرة إلى الركبة. ط وأخيرا أوصي إخواني من الشباب أن تكون لهم شخصية إسلامية متميزة، فلا يتبعون كل ناعق لموضة ونحوه، بل يفتخرون بإسلامهم، وشخصيتهم المستقلة.