من الآداب الإسلامية الرفيعة التي دعمتها الشريعة الإسلامية احترام الحياة الخاصة للآخرين، حيث وضعت سياجاً منيعاً من القيم والتعاليم والأحكام الصارمة، التي تحقق السرية والخصوصية، وجرّمت الاطلاع عليها أو كشفها تحت أية دعوى أو مبرر مهما كان. انتهاك خصوصيَّة الآخرين مرفوض دينيّاً واجتماعيّاً. هذا الأدب الراقي يؤكد حرص الإسلام الشديد على تنظيم العلاقة بين الناس ليعيشوا حياتهم بحرية بعيداً عن عيون المتلصصين، وسفاهات المتربصين الذين يعشقون الفضائح ويشيعون الخوف والقلق والاضطراب بين الناس. والالتزام بهذا الأدب الرفيع يجعل الإنسان يعيش مطمئن القلب راضي النفس، والطريق إلى تحقيق هذا الهدف هو حسن علاقته بالآخرين، والحفاظ على مشاعرهم، واحترام خصوصياتهم، وعدم التلصص عليهم، وتجنب البحث عن مساوئهم وتجاوزاتهم. احترام الحياة الخاصة للآخرين في منظومة الإسلام الأخلاقية له صور كثيرة ومجالات متعددة كما يقول د. محمد الشحات الجندي، أستاذ الشريعة الإسلامية وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، وهي تبدأ بأدب رفيع هو «أدب الاستئذان واحترام حرمات البيوت وخصوصيات من يقيمون فيها»، وقد غرس فينا القرآن الكريم هذا الأدب من خلال العديد من الآيات المحكمة التي توفر لكل من يلتزم بها حياة طيبة كريمة، وعلاقات محترمة من شأنها توثيق العلاقات بين الناس.
قالت دار الإفتاء المصرية، إن احترام خصوصياتِ الآخرين واجبٌ شرعيٌ وأخلاقيٌ، ومِن مظاهر احترامِ خصوصية الآخرين: عدم نَشْر المقاطع المُصوَّرة أو المسموعة عن تفاصيل حياتهم وما يصنعونه- سواء كان هذا الصَّنيع مُبَاحًا أو لا-، فالشرع الشريف نَهَى عن نَشْر وإشاعة ما يُعيَّب به المرء؛ لأنَّ فيه تتبُّعًا للعورات، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يا معشر مَن آمن بلسانه ولم يَدخُل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتِهم، فإنَّه مَن اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومَن يتبع الله عورته يَفْضَحه في بيته» (رواه أبوداود). وأضافت ، أن منهجُ الإسلام في ذلك هو الستر والاستتار؛ كما جاء بذلك الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من سَتَر مسلمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ» (رواه مسلم). وأوضحت "الإفتاء" أن الشرع الشريف إِذْ حَثَّ على احترام خصوصيات الآخرين وعدم التَّدخُّل في شئونهم؛ فإنَّه في الوقت نفسه نَهَى عن إشاعة الفاحشة في المجتمع، وجَعَلها جريمة تستوجب العقاب فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور: 19].
20:36 الثلاثاء 21 ديسمبر 2021 - 17 جمادى الأولى 1443 هـ ديننا الإسلامي دين شامل، حوى كل جوانب الحياة، رغب في القيم الحسنة، وحذر من القيم السيئة، ونهى عن ارتكابها والتحلي بها؛ بل نفر منها وقبح صورها في عيون الناس. ومن القيم الفاضلة التي دعا إليها ديننا الإسلامي قيمة الاحترام والتقدير، فالاحترام هو إعطاء قيمة وقدر لشيء ما. يقول عليه الصلاة والسلام: «ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا». احترام خصوصيات الاخرين وتكتسب الاصدقاء. قنوات الاحترام كثيرة، ولا تقتصر على الاحترام المتبادل بين الناس، القريبين والبعيدين، من نعرف ومن لانعرف، بل هناك قنوات أخرى يشملها الاحترام، كاحترام الإنسان لذاته وقدراته وإمكاناته، واحترام الوقت وإعطائه ما يستحق من التقدير والاستفادة منه وعدم هدره فيما لا يعود بالنفع والفائدة. يقول رسول الله- صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ»، ومنها احترام آراء الآخرين وعدم مصادرتها، واحترام القوانين والأنظمة بصفة عامة، واحترام الممتلكات الخاصة والعامة، واحترام خصوصيات الآخرين وعدم المساس بها، واحترام الذوق العام. ونعم الله التي تستحق الاحترام والتقدير لا تعد ولا تحصى قال تعالى: «وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها».
وقال سفيان الثوري، عن راشد بن سعد، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنك إن اتَّبعتَ عورات الناس أفسدتهم، أو كدتَ أن تفسدَهم))، فقال أبو الدرداء رضي الله عنه: كلمة سمعها معاوية رضي الله عنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعه الله تعالى بها. احترام خصوصيات الآخرين واجب شرعي ومنهج الإسلام هو الستر والاستتار | مدونة أهل مصر. فهكذا أخذ النصُّ طريقَه في النظام العملي للمجتمع الإسلامي، ولم يَعُدْ مجرد تهذيبٍ للضمير وتنظيف للقلب، بل صار سياجًا حول حرُمات الناس وحقوقهم وحرياتهم، فلا تُمسُّ من قريب أو بعيد، تحت أي ذريعة أو ستار. فأين هذا المدى البعيد؟ وأين هذا الأفق السامق؟ وأين ما يتعاجب به أشد الأمم ديمقراطية وحرية وحفظًا لحقوق الإنسان بعد ألف وأربع مائة عام؟"؛ قاله أديب الإسلام الأستاذ سيد قطب في ظلال القرآن (6/ 3345-3346). قال القاضي أبو يعلى الحنبلي في الأحكام السُّلطانية (ص: 296): "إن كان في المنكر الذي غلب على ظنِّه الاستمرار به بإخبار ثقة عنه انتهاكُ حرمةٍ يفوت استدراكها؛ كالزنا، والقتل - جاز التجسُّس عليه، والإقدام على الكشف والبحث؛ حذرًا من فوات ما لا يستدرك من انتهاك المحارم، وإن كان دون ذلك في الرِّيبة لم يَجُزِ التجسُّس عليه، ولا الكشف عنه" انتهى مختصرًا.
"{ وَلاَ تَجَسَّسُواْ} بالبحث عن أسرار الآخرين الخفيّة، مما لا يريدون إطلاع الناس عليه من قضاياهم الذاتية أو الاجتماعية أو الاقتصادية أو العسكرية وغير ذلك، لأنّ الله أعطى الحياة الخاصة حرمةً شرعيةً، ولم يجز للغير اقتحامها، وجعل للإنسان الحقّ في منع غيره من الاعتداء أو التلصّص عليها بأيّة وسيلةٍ من وسائل المعرفة الظاهرة أو الخفية". [تفسير من وحي القرآن، ج 21، ص 153]. وفي موضعٍ آخر، يقول سماحته: "في الإسلام، حياة الإنسان الخاصّة هي ملك له، وأسراره وقضاياه الشخصيّة، هي حصنٌ داخليّ لا يجوز انتهاكه، ولا ينبغي لأحد أن يهتك هذا السّتر، فلا يجوز للإنسان أن يتجسّس حتى على أقرب النّاس إليه، وحيث إنّ الإسلام منع الاقتراب من الحصون الداخليّة للأشخاص، أراد للنّاس ـ في المقابل ـ أن يحملوا أمور بعضهم بعضاً على الأحسن، وألا ينقّبوا عن الأسرار والخفايا، وقد قال الرّسول الأكرم(ص): " إني لم أؤمر أن أنقّب عن قلوب النّاس ولا أشقّ بطونهم ". احترام خصوصيات الاخرين الصف الثالث. [موقف لسماحته، بتاريخ 18/10/2005]. [مصدر التحقيق الأصلي: جريدة الغد الأردنيّة، بتصرّف وتعليق من موقع بيّنات]
حتى ذريعة تتبع الجريمة وتحقيقها لا تَصلُح في النظام الإسلامي ذريعةً للتجسُّس على الناس؛ فالناسُ على ظواهرهم، وليس لأحدٍ أن يتعقَّب بواطنهم، وليس لأحدٍ أن يأخذَهم إلا بما يظهر منهم من مخالفاتٍ وجرائم. وليس لأحد أن يظنَّ أو يتوقَّع، أو حتى يعرف أنهم يزاولون في الخفاء مخالفةً ما؛ فيتجسس عليهم ليضبطهم، وكلُّ ما له عليهم أن يأخذَهم بالجريمة عند وقوعها وانكشافها، مع الضمانات الأخرى التي ينصُّ عليها بالنسبة لكل جريمة. قال أبو داود: حدَّثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: أتى ابن مسعود، فقيل له: هذا فلانٌ تقطر لحيته خمرًا، فقال عبدالله: إنا قد نُهِينا عن التجسُّس، ولكن إن يَظهَرْ لنا شيء نأخُذْ به. وعن مجاهد: لا تجسَّسوا، خذوا بما ظهر لكم، ودعوا ما سترَ الله. وروى الإمامُ أحمدُ بإسناده عن دُخَيْن كاتبِ عقبة، قال: قلت لعقبة: "إن لنا جيرانًا يشربون الخمر، وأنا داعٍ لهم الشُّرَط، فيأخذونهم! احترام خصوصيات الاخرين wordwall. " قال: "لا تفعل، ولكن عِظْهم وتهدَّدهم"، قال: ففعل، فلم ينتهوا، قال: فجاءه دخين، فقال: "إني قد نهيتهم فلم ينتهوا، وإني داعٍ لهم الشرط فتأخذهم! "، فقال له عقبة: ويحك! لا تفعلْ، فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن سترَ عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة مِن قبرها)).
اقرأ أيضا: من نشر أخبار الفنانين لمشاركة أسرار البيوت خلى بالك من متلازمة الشير!
أصدرت مدينة الملك سعود الطبية -ممثلة في قسم التقارير الطبية- أكثر من 38 ألف تقرير طبي، بمختلف فئاتها للمراجعين والمرافقين، خلال العام الميلادي المنتهي. 38 ألف تقرير للمراجعين والمرافقين لـ"سعود الطبية" خلال 2020. وأوضح رئيس قسم التقارير الطبية مشعل المطيري، أن هذه الجهود تأتي ضمن الخدمات المهمة التي تقدّمها المدينة لكل المراجعين، والحرص على تقديم خدمة متميزة من استقبال طلبات التقارير وإعدادها وتسليمها لطالبيها. وأشار المطيري إلى أن تقارير الإجازات المرضية بلغت نحو 22195، كما بلغت إجازات المرافقة 735 تقريرًا تقريبًا؛ منوهًا بأن أكثر من 1557 تقريرًا صدر عن طريق البريد الإلكتروني، كما بلغت أعداد التقارير الطبية الشخصية 4799. وتابع المطيري تصريحه قائلًا: بلغت التقارير الطبية الصادرة من اللجنة الطبية أكثر من 6 آلاف تقرير، صدرت للجهات الحكومية مثل: (الشرطة، المرور، المحاكم الشرعية، الهيئات الطبية، الضمان الاجتماعي، وغيرها من الجهات الحكومية) بناء على الخطاب الصادر من الجهة الطالبة للتقرير الطبي على حسب المعايير المطلوبة.
وفي عالم الاناقة، أطلقت كيونيت أيضا مجموعة "Empire" من قبل "Bernhard H. Mayer" – العلامة التجارية الفاخرة للساعات والمجوهرات، والتي تُعد كيونت الموزع الحصري لها – وذلك على هامش ملتقى "VCC2022"، حيث تم الكشف عن المجموعة السويسرية فائقة الجمال وذات التصميم الرائع، والتي تجمع بين النمط الكلاسيكي والتصميم الجمالي المعاصر والمتطور. ويأتي النوعان للرجال والنساء في تصميمين: الفولاذ المقاوم للصدأ والذهب الوردي، حيث يجسد كل منهما الأناقة الرفيعة والجمال الكلاسيكي الراقي اللائق باسم المجموعة. ويعتبر سوار "Classe"، و هو سوار مبطّن بالذهب عيار 18 قيراط، قطعة مميزة و هو أحدث صيحة في عالم إكسيسوارات الرجال، فمن المعروف أن الصناعة السويسرية يتم التعامل معها وبيعها من خلال عادات ثابتة وصارمة نسبيًا للبيع من خلال قطاع التجزئة. ومع ذلك، تبنّت علامة "Bernhard H. Mayer" التجارة الإلكترونية كقناة أساسية لتوزيع وبيع منتجاتها في وقت مبكر ورسمت نموًا جديدًا مع ارتفاع تجارة التجزئة عبر الإنترنت خلال فترة الوباء. التقارير الطبية للضمان الاجتماعية. وحول مساهمة تقنية الميتا فيرس في التسويق والبيع المباشر قالت السيدة كالوزا: أعطت تقنية الواقع الافتراضي لزبنائنا حول العالم تجربة غير مسبوقة، حيث يستطيع الزبناء رؤية ولمس وتجربة منتجات " Bernhard H. Mayer" السويسرية الصنع من الساعات والمجوهرات الفاخرة.