يتضمن ذلك أيضًا احترامك وتقبلك لمعتقدات وقيم وآراء الآخرين مهما اختلفت معها؛ لا تتدخل فيما لا يخصك وتحاول تغيير ما يؤمن به الآخرين لمجرد أنك تشعر بأحقيتك في ذلك. 3 انتبه إلى الإشارات والدلائل. تراجع عن تدخلك في المواقف عند الانتباه لأي إشارة مُباشرة أو غير مُباشرة من الآخرين تنم على أن الموقف لا يعنيك. احترم قرارات الآخرين عندما يخبرونك بأن الأمر لا يخصك أو يغيرون موضوع النقاش احترامًا لوجودك. من الضروري التنبه للإشارات غير المُباشرة ولغة الجسد التي تعبر عن ضرورة انسحابك من الموقف. [٣] على سبيل المثال: تحاشي النظرات معك أو الابتعاد عنك أو عقد الذراعين في مواجهتك أثناء الحديث؛ هذه إشارات دالة على ضرورة تراجعك وعدم تدخلك بالأمر. 4 قيّم خطورة الموقف. لا يعني عدم تدخلك في شئون الآخرين أن تمر مرور الكرام على المواقف الخطيرة التي تتطلب التدخل العاجل؛ عليك التدخل في حالات تعرض شخص ما للعنف الجسدي أو اللفظي أو محاولته إيذاء نفسه أو ممارسته لفعل خطير أو غير قانوني. التدخل في شؤون الآخرين.. تطفل وفضول واختراق للخصوصية. [٤] على سبيل المثال، اتصل بالشرطة إذا وجدت شخصين يخوضان مشاجرة عنيفة؛ لا تقف سلبيًا أو تبتعد عن الموقف وحسب. اسحب مفاتيح السيارة من شخص سكير قرر القيادة بنفسه كي تحميه من تعريض نفسه والآخرين للأذى.
وتابعت الشمري: في هذه الحالة علينا أن نضع حداً لهذه الأسئلة لأنها تدخل في أمور خاصة، والإجابة عن تلك الأسئلة يفتح الباب للاستمرار بطرحها مما تجعل حياتنا خالية من الخصوصية. بالإضافة لصفة الفضول عند البعض التي تدفعهم لطرح تلك الأسئلة يصل الأمر بهم إلى عدم مراعاة مشاعر الآخرين وربما يثقلون كاهلهم ويزداد الحزن بسبب تلك الأسئلة، كسؤال الزوجة عن سبب عدم حملها بعد مرور سنة أو أكثر من الزواج، أو سؤالها كيف لها بقبول اقتران زوجها بامرأة أخرى وعن سبب عدم طلبها الطلاق وكيف قبلت بهذا الوضع. وأضافت مؤكدة: مثل هكذا أسئلة تثير المشاعر والحزن كما أنها تخلق المشاكل، لهذا نهانا الدين الاسلامي عن التدخل في شؤون غيرنا، ويحثنا على عدم التدخل فيما لا يعنينا وتهذيب أنفسنا بالتحلي باحترام خصوصيات الآخرين. ختمت حديثها: وعن نفسي فقد تعرضت لهكذا مواقف فأواجه الأمر بالرد بإجابات مختصرة ولا أدخل بالتفاصيل لأشعر المقابل بعدم رغبتي بالحديث عن الموضوع، فطريقة الرد هي من تحدد استمرار هذه الصفة عند البعض في تعاملهم معك. متعة مبهمة من جانب آخر قال المحامي علي كريم: التدخل في شؤون الآخرين مشكلة أزلية تقودني أحيانا إلى التذمر والتعصب ولا نجد لها حلاً في الأفق فقد تستشري بداخل الشخص حتى تكون جزءاً من شخصيته.
[٩] أفضل طريقة لتغيير موضوع المحادثة هو الانتقال لموضوع أكبر وأهم من المحادثات الشخصية، فإذا كنت بالعمل مثلًا يُمكنك التحدث عن مُجريات العمل بدلًا من الحياة الشخصية لأحد الزملاء. 3 اقطع سلسلة الشائعات. لا تندمج في محادثات النميمة وتضيف إليها شائعات أخرى بدورك؛ أبق صامتًا أفضل لك! كن سببًا في قطع انتشار الشائعات بعدم نقل المحادثة إلى شخصٍ آخر فيما بعد. [١٠] أوقِف نفسك فورًا إن كدت تحشر أنفك فيما لا يعنيك. انتبه جيدًا عندما توشك على الخوض في محادثة نميمة واحرص على إيقاف نفسك فورًا. اعترف بأن ما قلته غير لائق ثم غيّر الموضوع. [١١] يُعبر تصرفك على هذا النحو عن موقفك من النميمة وعدم رغبتك في المشاركة تحت أي ظرف في محادثات مُستقبلية مُماثلة، كما يمنحك الفرصة لضرب مثال بتولي مسئولية الحد من الشائعات والسلوكيات السلبية. 5 ابذل مجهودًا في مشاركة الأمور الإيجابية. تعتمد النميمة على مشاركة السلبيات والشائعات، لذا يُمكنك مقاومتها بفتح المحادثات الإيجابية بخصوص الشخص محل النقاش. [١٢] على سبيل المثال، إذا حاول شخص نشر الشائعات بخصوص حياة أحد الزملاء الجنسية، فيُمكنك تحويل مجرى المحادثة بالحديث عن تميزه في العمل والأعمال التطوعية والخيرية التي يشارك بها.
[٦] تعريفات عن الفن عرّف الفلاسفة والموسيقيون والفنانون الفن بطرق مختلفة، ومن هذه التعريفات: [٧] أرسطو: الفن امتداد للطبيعة، إذ يعطينا الفنان معرفة عن الطبيعة غير متناهية. ليوناردو دافنشي: الفن مَلك كل العلوم الّتي تنقل المعرفة إلى جميع الأجيال حول العالم. مايكل أنجلو: الفن ظلّ الإله. يوهان فولفغانغ: الفن وسيط للأشياء الّتي لا وصف لها. جيمس أبوت ماكنيل: الفن أناني بكماله الخاص، ولا يجب أن يدرّس. بول سيزان: الفن تناغم متوازٍ مع الطبيعة. فريدرك نيتشه: الفن تأكيد، وتأليه الوجود. بول غوغان: الفن البحث المجنون عن الفردية. جان سيبيليوس: الفن توقيع الحضارة. إليوت: الفن هو الهروب من الشخصية. أفضل الأماكن لدراسة الفن انتشرت في الآونة الأخير الكثير من المدارس والجامعات الّتي تمنح الفرص لتعلم الفنون بشتّى أنواعها، ومن أبرز هذه الأماكن: [٨] الكلية الملكية للفنون: تعد الكلية رقمًا واحدًا في تصنيف كليات تدريس الفنون، وتقع هذه الكلّية في لندن في منطقتي ساوث كينسينجتون وباتيرسي، كما تقدّم برنامجًا دراسيًا خاصًا ومفصولًا عن كليات الفنون الأخرى. مقدمة ع الفنون - فنون عصرية. مدرسة بارسونز الجديد للتصميم: تعد بارسونز بكونها من أشهر الكليّات الّتي تعلم التصميم، فتقع بمدينة نيويورك في منطقة غرينويتش الّتي تمتاز بمناظرها وتصاميمها البوهيمية الجميلة.
وهب الله الفن لكل إنسان لكن جعلها تختلف من شخص لآخر، فمنهم من حاز على لقب الفنان، لأنه أبدع في فنه واستثمره. ويعتبر الفنان ركيزة للحضارة وقائدًا للتطور في شتى بلدان العالم، بفكره وفنه يحول المجتمع إلى بقعة من الجمال والرقي. تعريف الفنون الجميلة والفنون السبعة يتبع الفنون الجميلة تعريفًا لائقًا بها، يوضحها باستفاضة واختصار، لكن في ذات الوقت يعطي معناها الكامل، ويتجلى كالآتي: نعرف الفنون الجميلة بأنها الفنون المميزة، التي تسحر الناظرين لها بالروعة والجمال. مقدمة عن الفنون التشكيلية. وتعد خصيصًا لتجسيد القيم الجمالية، ولتمتع عين من ينظر إليها، وتعبر عن المشاعر السامية في الأرواح، والنفوس. للفن أشكال كثيرة، أبرزهم فن الرسم والتلوين، وفن النحت، وجميعها تهدف للجمال. وبعض أنواع الفنون تجمع بين الجمال في الشكل، والاستخدام العملي، وأبرزها الهندسة المعمارية، وكذلك الفنون الزخرفية. أما بالنسبة لتعريف الفنون السبعة، فهي التعريف الذي يعم الفنون الأساسية، والتي دورها تندرج الفنون الفرعية تحت مسمَّاها. ظهر منها سبعة أقسام على مر الزمان، وتجلت بفن العمارة والنحت، وكذلك الزخرفة، الرسم، الموسيقى والشعر، الأدب، الرقص وكذلك السينما.
أنواع الفنون الإسلامية تتنوع الفنون الإسلامية كثيرًا، وكل منه لها طابعه الإسلامي الخاص، وعلى الرغم من أن غالبيتها مأخوذة من ثقافات أخرى، إلا أن المسلمين قد وضعوا الطابع الإسلامي عليها، وفي التالي أنواع الفنون الإسلامية: [1] العمارة: تكاد العمارة أن تكون كلها دينية خالصة، فقد كانت البيوت تُبنى لقضاء الحياة الدنيوية، ولكن المساجد فكانت آية من الجمال، وغيرها من المباني، وللأسف لم يبقَ منها إلا القليل، وقد أقامها مهندسون معماريون بعد الفتوحات الإسلامية من المسلمين والمسيحيين. الخزف: برع المسلمون في فن الخزف، فقد صنعوا أشكالًا لا عدد لها بدءًا من المباصق اليدوية وحتى المزهريات الكبيرة، وقد كان الفرس من أكثر مُحبي فن الخزف، كما كان الشعراء مثل أبي العلاء المعري يأخذون منه تشبيهاتهم واستعاراتهم في الأشعار. الزخرفة: ولفن الزخرفة أنواع مُتعددة، فمنه الزخرفة الزجاجية التي انقسمت إلى الزخرفة النباتية: التي تقوم على الالتواء ومعانقة الأشكال لبعضها البعض، والزخرفة الهندسية: وهي التي تقوم على الأشكال الهندسية المتداخلة مثل الدوائر وغيرها، ومن الزخرفة أيضًا فن الزخرفة الخشبية: الذي تم استخدامه في بناء المساجد.
الدولة العباسية: جعل العباسيون بغداد حاضرة للدولة العباسية، إذ أن الفن العباسي قد تجلى في بناء المدن، حيث إن المدينة كانت تُبنى بشكل دائري، والمسجد في منتصفها، ومن أكثر معالم العمارة العباسية البارزة هي مسجد القيروان الكبير. الدولة العثمانية: اشتهرت الدولة العثمانية بفنون الخط العربي والعمارة، إذ كان الخط الديواني هو خط ديوان السلطان العثماني، كما اهتموا بالزخارف الإسلامية المرسومة على الخزف، وأيضًا بالألوان فهم أول مستخدمي اللون الأحمر الفاتح، وكان لديهم اهتمام كبير بالمشكاة والمصابيح، وأبرزها تلك التي توجد بجامع قوات دلهي، ومصابيح مسجد السلمانية بمتحف لندن.