عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
وهَذه خُصوصيَّةٌ زائدةٌ عَلى الشَّفاعةِ للمُذْنِبينَ أو للعالَمينَ فِي القِيامةِ وَعلى شَهادتِه عَلى جَميعِ الأُمَّةِ. وفي رِوايةٍ قال: «وَلا يُريدُ أحدٌ أهْلَ المدينةِ بسُوءٍ، إلَّا أَذابَه اللهُ في النَّارِ ذَوبَ الرَّصاص، أو ذَوبَ المِلحِ في المَاءِ»، أي: يَحدُثُ لَه ذلكَ في الآخِرةِ، وقدْ يَكونُ المُرادُ به: مَن أَرادَها في حَياةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، أو في الدُّنيا، كُفِيَ المُسلمونَ أمْرَه، واضمَحلَّ كَيدُه كما يَضمَحِلُّ الرَّصاصُ في النَّارِ، فَلا يُمهِلُه اللهُ، وَلا يُمَكِّنُ له سُلطانًا، بل يُذهِبُه عنْ قُربٍ. واحد من الناس - أ. مجدي إمام يوضح سبب إختيار إسم فيلم "المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" - YouTube. وفي الحَديثِ: بيانُ أهمِّيَّةِ المدينةِ النَّبويَّةِ وشِدَّةِ حُرمتِها. وفيه: بيانُ تَعْجيلِ اللهِ سُبحانَه وتَشْديدِه في العُقوبةِ لمَن أرادَ سوءًا بالمدينةِ وأهْلِها.
حَرَّم مكة: حَرَّمها بأمر الله تعالى له، وأعلم بتحريمها. ومن فضائلها أن الله سماها "طيبة"، و"طابة"، فعن جابر بن سمرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كانوا يقولون يثرب والمدينة ، فقال النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ إن الله ـ تبارك وتعالى ـ سماها طيبة)( أحمد). المدينه خير لهم لو كانوا. وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن الله سمى المدينة طابة) ( مسلم). وطيبة وطابة مشتقان من الطيب، لطيبها لساكنها، وقيل من طيب العيش بها، وقيل من أقام بها يجد من تربتها وحيطانها رائحة طيبة لا تكاد توجد في غيرها. ومما اشتملت عليه هذه المدينة المباركة من فضائل، وجود مسجد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيها، وقد جاء في فضل الصلاة فيه قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)( البخاري).. وفي مسجده ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقعة وصفها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنها روضة من رياض الجنة، وذلك في قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)( البخاري). فضيلة الموت فيها: عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها) ( الترمذي)، ومن ثم كان عمر ـ رضي الله عنه - يدعو فيقول: ( اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك ـ صلى الله عليه وسلم ـ)( البخاري).
وعن اختيار المشاركين في الفيلم الوثائقي، أوضح أن كل من شارك في العمل لم يتقاضوا أي ماديات، وإنما كان عملهم حبا لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، مضيفا: إن الفيلم شارك فيه علماء من المدينة المنورة، منهم الشيخ عمر بن حسن فلاته، المحدث في المسجد النبوي الشريف ورئيس معهد الأئمة والخطباء سابقا، والدكتور محمد أنور البكري، والدكتور حمزة حافظ، رئيس قسم الفقه المقارن في الجامعة الإسلامية سابقا، وعالم الحديث والسنة النبوية الدكتور خليل بن إبراهيم ملا خاطر، وغيرهم من أبناء المدينة المنور. وأضاف الميمني أنه بعد كتابة النص من العالم المصري الدكتور مصطفى البدوي، من علماء المدينة المنورة، وتمت مراجعته بمركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، هو وقفية للأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود، أمير المدينة المنورة سابقا، ويرعى المركز الآن الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، أمير منطقة المدينة المنورة. وتابع: "ثم تمت مراجعته من قبل الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، وقام بمراجعة النصوص، فالعمل لا يصلح أن يكون به خطأ أو ملاحظة، وجاء دور التعليق الصوتي، وهو للدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، والدكتور محمد أحمد الصبيحي، المذيع السعودي ورئيس هيئات الإذاعة في العالم العربي، وتم تسجيل تسجيلين منفصلين لكل منهما".
5- يجب أن تتناسب مع مستويات الطلبة ومراحلهم التعليمية. 5- أهداف تدريس النحو: 1- لا يمكن تعلم اللغة العربية من دون الإلمام بقواعدها فهي تزيد من الثروة اللغوية وتساعد على صحة الأداء وسلامة الكتابة وعصمة اللسان. 2- تكوين ملكة الحكم والنقد والتحليل للأساليب والتراكيب اللغوية. 3- يساعد على التفكير العلمي المنظم لأنه يعتبر رياضة للعقل. 4- تعلم قواعد اللغة العربية يعتبر عاملاً مساعداً على تعلم قواعد اللغات الأجنبية لوجود قواسم مشتركة بين القواعد. 6- أهداف تدريس التعبير: 1- تزود التلاميذ بالخبرات والمعلومات. 2- تنمية القدرات لديهم على ممارسة ألوان النشاط التعبيري في شتى الميادين. 3- إذكاء قدراتهم العقلية عن طريق التذكر والاستدلال والموازنة والحكم. تعليم اللغه العربيه للاطفال القراءه. 4- جمع أكبر قدر ممكن من الثروة اللغوية من مفردات وتراكيب وعبارات تعينهم على الحديث والكتابة. 7- أهداف تدريس الإملاء: 1- تعليم الطلاب أصول الكتابة الصحيحة. 2- تعريف الطلاب القواعد الإملائية والتطبيق عليها. 3- تعلم الطلاب علامات الترقيم وكيفية استخدامها. 4- تنمية الثروة اللغوية عند الطلاب. 5- تنمية معارف الطلاب وزيادة معلوماتهم. 6- تعويد الطلاب على حسن الاستماع والانصات.
2- تطويع القراءة لنوع المادة القرائية الأدبية أو العلمية. 2- أهداف تدريس الاستماع: 1- تنمية قدرة التلاميذ على متابعة الحديث وفهمه. 2- تحصيل المعارف والمعلومات والقدرة على استخلاص النتائج. 3- تنمية قدرتهم على التميز بين الأفكار الرئيسة والثانوية. 4- تدريبهم على عمليات التحليل ، والنقد ، والانتباه لما يستمعون إليه. 5- تنمية قدراتهم على عمل الملخصات السريعة والشاملة لجوانب الموضوع. 6- تنمية بعض الاتجاهات الايجابية كالاستماع إلى الآخرين باهتمام وعدم الاستهزاء ، تشجيعهم على مواصلة الحديث. 3- أهداف تدريس الأدب: 1- أن يتعرف الطالب على تراثه الحضاري والثقافي والأدبي من خلال العصور المختلفة. 2- أن يحافظ الطالب على قيمه ومبادئه ومثله التي يؤمن بها. 3- أن يتصل بحضارة مجتمعه العربي والإسلامي وثقافته. 4- تنمية الذوق الفني وتنمية ملكة الحكم والنقد والتحليل. تعليم اللغه العربيه للناطقين بغيرها. 5- فهم النفس الإنسانية وتحليلها ومعرفة اتجاهاتها وميولها. 4- أهداف تدريس النصوص: 1- أن تكون مرآة تعكس الظواهر النفسية الأدبية. 2- أن تكون متنوعة وشاملة للشعر بأنواعه والنثر. 3- أن يتم تدريس النص بالصورة التي تحقق الغرض. 4- أن تنمى لدى التلاميذ القدرة على الموازنة والنقد وتذوق الجمال.
التحدث مع أصحاب اللغة: فهذه طريقة سريعة جداً لتساعدك على إتقان تعلم اللغة العربية بشكلٍ سريع ودقيق، مع الحصول على فرصة التحدث باللغة كما هي منطوقة حقاً في داخل المجتمعات العربية.
4- تنمية قدرات الطالب التعبيرية حديثًا وكتابةً. 5- وصل الطالب بتراثه الأدبي في عصوره المختلفة وتعريفه بأحواله وفنونه. 6- تعريف الطالب بالأعلام البارزين من اللغويين والأدباء الذين ساهموا في إثراء اللغة العربية. 7- تنمية قدرات الطالب في شتى فروع اللغة العربية من قراءة وتعبير ونصوص وبلاغة ونقد وإملاء وخط وقواعد وغير ذلك. 8- تعليم الطالب كيفية البحث و الاستقصاء في المصادر والمراجع والمعاجم اللغوية. 9- تعويد الطالب على أسلوب التفكير المنطقي السليم في العرض والتحليل في دروس النصوص والقواعد والأدب والنقد. 1- أهداف تدريس القراءة: أولاً: الأهداف الفكرية: 1- تزويد المتعلم بالخبرات والمعارف والمعلومات التي تشتمل عليها المادة المقروءة. 2- غرس القيم والمثل والمبادئ. أسهل طريقة لتعلم العربية للمبتدئين - موضوع. 3- تنمية القدرات العقلية العليا للمتعلمين. ثانياً: الأهداف الوجدانية: 1- تنمية الرغبة في القراءة. 2- تنمية بعض الاتجاهات الايجابية كالشغف وحب القراءة والاحساس بالمتعة. 3- اكتساب العادات القرائية مع مراعاة أدب القراءة. 4- القدرة على تذوق المقروء ونقده بأساليبه وأفكاره. ثالثاً: الأهداف السلوكية: 1- تكوين مهارات القراءة الصامتة والجهرية في السرعة والدقة في الفهم والطلاقة.