جاء في إحياء علوم الدين للإمام الغزالي "ج1 ص111" في أوَّل كتاب أسرار الطهارة قوله: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "بُني الدِّين على النَّظافة" وقال " الطهور نصف الإيمان"، وعلق العراقي على الأول فقال: لم أجدْه هكذا، وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة "تنظَّفوا فإن الإسلام نظيف"، والطبراني في الأوسط بسند ضعيف جدًّا من حديث ابن مسعود: "النظافة تدعو إلى الإيمان"، وعلَّق على الثاني بقوْله بالرمز: رواه الترمذي من حديث رجل من بني سليم وقال: حسن، ورواه مسلم من حديث أبي مالك الأشعري بلفْظ "شطر". النظافة من الايمان حديث. فاللَّفظ المذْكور في السؤال والجَاري على الألْسنة ليس واردًا عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وإنما الوارد عنه تقدير النظافة بعبارات أخرى. ولا شك أن النظافة لها تقديرها الكبير في التشريع الإسلامي؛ لأنها من العوامل الأساسية في المحافظة على الصحة التي هي من أكبر نعم الله على الإنسان كما صحَّ في الحديث: "نِعْمتانِ مغْبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ" رواه البخاري. وللنظافة مجالات كثيرة.
[٦] (الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ).
وفي نظافة الإنسان أمرت بغسل يوم الجمعة، حتى عُبر عنه في بعض الأحاديث بلفظة واجب: "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم" (رواه مالك، وأحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه عن أبي سعيد). وفي حديث آخر: "حق لله على كل مسلم في كل سبعة أيام: يوم يغسل فيه رأسه وجسده" (متفق عليه عن أبي هريرة)، ويتأكد ذلك إذا وجدت أسبابه من العرق والوسخ ونحوه، حتى لا يكون مصدر إيذاء لمن يخالطه. وأكدت السنة وشددت على أجـزاء معينة من الجسـم تحتاج إلى عناية خاصة مثل الفـم، والأسنان، ومن ثم كان الأمر بالسواك وتأكيد استحبابه، وقال فيه -عليه الصلاة والسـلام: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" (رواه مالك، وأحمد، والشيخان، والترمذي، وابن ماجه عن أبي هريرة وأحمد، وأبو داود، والنسائي عن زيد بن خال الجهنمي)، أي أمر إيجاب وإلزام. وقال: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" (رواه الشافعي عن أبي بكر، والشافعي، وأحمد، والنسائي، والدارمي، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي عن عائشة، وابن ماجه عن أبي أمامة، والبخاري في التاريخ، والطبراني في الأوسط عن ابن عباس، كما في صحيح الجامع الصغير). حديث النظافة من الايمان. ومن ذلك: نظافة الشعر، وفيه جاء الحديث: "من كان له شعر فليكرمه" (أبو داود عن أبي هريرة كما في صحيح الجامع الصغير)، وعن جابر بن عبد الله، قال: أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زائرًا في منزلنا فرأي رجلاً شعثًا قد تفرق شعره، فقال: "أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره؟! "
3- اما اذا كانت عندك خرفان قليله وتستخدمها للبيع بعد شهر او شهرين فا استخدم طريقك التي ذكرت يعني علف وافي وفقط. لانه ما راح يتضررو من التعليف بالمدة هذه. اما انك تستخدمه على طول فا ما انصحك صح تعطيك غنم طيبه بس فيه ديدان داخل امعائها مثل نظام الشركات الزراعية. وللمعلوميه الغنم عندي ما تذهب للمراعي يعني بالمزرعة فقط. اما اذا كانت تذهب للمراعي فاستخدم نفس طريقه التعليف عندك بس بدل الشعير العادي حط شعير اوراسكو. تجربة أعلأف (وافي) بين الحقيقه والواقع مع صور لدعوة أراسكو للمربين ((م.بندر)). وان شاء الله راح تدعيلي بالتوفيق. ارجو اخ قاسم اني استطعت اني افيدك من هذه الناحية. وشكرا 10-08-2006, 01:24 AM #3 يخوي في ثلاث انواع واحد فيه البروتين 15% والثاني13. % والثلث10% ايات افضل نوع تكفون 10-08-2006, 04:28 PM #4 هلا بصديقي سلطان الحربي يا هلا والله الوافي واحد واسمه على الكيس (علف وافي) لون الكيس على الاطراف اخضر او مائل للزراق اما الانواع الثانيه فا شركة اراسكو تنتج اعلاف كثيره منها التسمين ومنها الشعير ومنها للحواشي ومنها للابقار ومنها للدواجن والحمام وفيه كمان للحملان الصغيرة وفيه علف انتاج الحليب للمنايح والخلفات. الكميات المقترحة من شركة اراسكو للوافي الكيس 50 كجم يكفي 35 راس غنم - لكن اقترح عليك تخليه اساس وبس يعني ينصح للى توه بادي بغنم جديده ولا تستغني عن الاعلاف المالئة لان مثل مانت عارف سعره غالي فا قلل بالكميه وضع لها اعلاف مالئه واذا فيه نقص ان شاء الله تعوضه بالكمية للوافي وللمعلوميه فان الكيس الواحد من الوافي يكون فيه اعلاف مالئه مثل البرسيم والذره.
أولاً لابد أن نُذكّر أن هناك الكثير من الأخطاء اللتي يرتكبها الكثير من المربين في عملية إدارة التغذية وطريقة تقديم الاعلاف. وينبغي لأي شخص أن يصحح مسار عمله إذا كان هناك شوائب وأخطاء من أجل الحصول على مردود أعلى في الإنتاجية. فوائد تقسيم الوجبات في اليوم قسم1 – تمنع وصول الحيوان لمرحلة انحراف الشهية: حيث أنك في تقديم وجبة واحدة تقوم بإشباعه شبع وهمي. لأنه سيهضم الأكل خلال عدة ساعات ويبقى جائعا حتى يحين موعد الوجبة في اليوم التالي – سهولة الهضم في المعدة وعدم التغلب. يعني لو تعطيه وجبة مالئة وكبيرة مرة في اليوم سيكون هناك غلبة في هضمها. جديد علف وافي تسمين. لأنه سيبذل جهدأ في ذلك وهذا أمر بالطبع لا نريده. خصوصاً لقسم التسمين حيث سيكون معدل التحويل ليس كالمطلوب. بالإضافة إلى أنه قد يصل بالحيوان إلى أكل كميات زائدة تصل به إلى حد البشمة وبالتالي نخسر الحيوان ويكون ذلك من سوء إدارتنا. أو أن يصاب بالتسمم المعوي وهذا أكثر ما يصيب البهم الصغيرة المفطومة حديثاً. حيث ينكب على أكل العلف فترتفع الحموضة في معدته. وبالتالي يؤدي إلى ضعف حالة الخروف الجسدية ونشاط البكتريا اللتي في الجسم. مسببة حالة نفوق له وهذا ما يعرف بالتسمم المعوي.
11/06/2009, 02:10 AM #1 تجربة أعلأف (وافي) بين الحقيقه والواقع مع صور لدعوة أراسكو للمربين ((م.
وأشارت إلى ضرورة إحداث تغيير في سياسة استهلاك ودعم الشعير من خلال الشروع في التطبيق التدريجي للخطة الوطنية للأعلاف التي تهدف إلى إحلال الأعلاف المركبة محل الشعير تدريجياً، وذلك من خلال إيضاح آليات تطبيق الخطة ومراحل تطبيقها، مع الأخذ في الحسبان تقليص الإجراءات البيروقراطية والروتين في تنفيذ الآليات الجديدة الخاصة بتحديد وصرف الإعانات. ودعت إلى أهمية إشراف جهة واحدة فقط على تطبيق الخطة الوطنية للأعلاف بموجب الآليات الجديدة التي من الضروري أن تشترك في وضعها جميع الأطراف المعنية بهذا الموضوع. وأكدت على ضرورة تقديم الدعم لمصانع الأعلاف المركبة وحثها ومساعدتها على الإنتاج بطاقتها القصوى ودعم خططها التوسعية وتمويل إقامة مصانع جديدة، مع حسم موضوع تحديد صناديق التنمية الحكومية المسؤولة عن تمويل هذا النشاط.
انا معاك الوافي سعره غالي وصراحه ما يوفي معي لكن كبدايه ممتاز. انت ما تحتاجه. تبي تسمن التيوس لا تستخدم علف التسمين لانه غالي وما راح ويوفي معاك. انت قلت (انا استخدم الشعير وبرسيم وقصب الذراء (وعلبه فيتيمنات مركزه كل شهر اعطيها منه) وملح معلق في الزربه) وانا اقولك استخدم شعير اراسكو بدل الشعير العادي الكيس الواحد تعلف فيه 74 راس من التيوس ومعاه برسيم وقصب الذراء وفقط. سعر علف وافي فون. اما علبة الفيتمينات والاملاح فهيا موجوده في نفس شعير اراسكو لذلك ليش تحط لها. عندك فرصه هالحين وتوكل على الله وجرب شعير اراسكو ولين يجي قبل رمضان بيومين تخبر نحسب للرواتب وطب فيها بالسوق وراح ان شاء الله تدعيلي قبل شهر الرحمه. وياريت تعطيني كم سعر شعير اراسكو عندكم بالغربيه عندنا بالشماليه كان 24 ريال وهالحين 25 ريال انا ما ادري هل هو من الشركه او من الموزع عندنا يقول من الشركه:-? 11-08-2006, 07:01 PM #7 عندنا الوافي 28 ريال والنوع الثاني 25 ريال بس ايهم ابو شعير مدري 12-08-2006, 01:10 AM #8 اوووف غالي عندكم الوافي كان قبل اسبوع 26 ريال عندنا وهالحين 27ريال. وش هاللعب بالاسعار انا ما اتوقعه من الشركه اتوقعه من الموزع. اما الشعير كان 24 عندنا وهالحين 25 ريال.