أما راتب المحامي الذي لديه خبرة 15 سنة فهو يزيد عن 47 ألف سعودي. بالنسبة لراتب محامية سعودية تقل خبرتها عن سنتين، أي محامية متدربة، راتبها الشهري 14 ألف سعودي عربي عن كل شهر تدريب. يختلف الراتب خلال فترة التدريب من مكتب محامٍ لآخر ولكن لا حرج في التدريب، والتدريب هو الخطوة الأولى في اكتساب الخبرة الكافية للتأهل لسوق العمل في مهنة المحاماة. العمل كمحام هو مهنة صعبة تتطلب الكثير من العمل والجهد، وتتطلب الكثير من الخبرة حتى يتمكن من التعامل مع القضايا بمفرده. ما هو راتب المحامي وسبق أن ذكرنا في السطور السابقة أن راتب المحامي يبلغ في المتوسط 32 ألف سعودي، وحد أدنى 14 ألف سعودي، وحد أقصى 51 ألفًا شاملاً السكن والمواصلات. يتحدد راتب المحامي بسنوات الخبرة، وتقسم على النحو التالي: راتب المحامي المدرب 16 ألف سعودي. راتب المحامي ذو الخبرة 2-5 حوالي 22000 سعودي. من خمس إلى عشر سنوات خبرة براتب 33 ألف سعودي. ما هو راتب المحامي في السعودية 2021؟ - زوم الخليج. من 10 إلى 15 سنة خبرة يرتفع الراتب إلى 40 ألف سعودي. 15 – 20 سنة خبرة تعادل 43 ألف سعودي. 20 سنة خبرة وما يزيد عن 47 ألف سعودي. كما لاحظنا، فإن الفروق في الرواتب بين المحامين الذكور تختلف باختلاف الخبرة العملية التراكمية، وكذلك حقيقة أن الراتب يختلف أيضًا حسب حجم الشهادة العملية.
سرايا - خاص - وصل سرايا اليوم السبت، وثيقة موجهة رئيس ديوان الخدمة المدنية من قبل وزيرة الثقافة هيفاء النجار، تطلب من خلالها تجديد عقد مديرة وحدة الشؤون القانونية في الوزارة و براتب يصل الى 1200 دينار. وبحسب الوثيقة، فان الموظفة المعنية كانت تعمل مستشار قانوني على حساب املاك دائرة المكتبة الوطنية منذ عام 2008، حيث تم نقلاها الى املاك وزارة الثقافة بموجب كتاب صادر عن رئيس الوزراء في عام 2019 بوظيفة مديرة وحدة الشؤون القانونية. وطالبة وزير الثقافة بحسب الوثيقة زيادة راتب الموظفة المعنية من (662 دينار) الى (1200 دينار). وبين مصدر في وزارة الثقافة لسرايا، أن التنسيب الصادر عن وزيرة الثقافة جاء بشكل الإشارة إلى أن الموظفة تعمل في وزارة الثقافة مع المكتبة الوطنية منذ عام ٢٠٠٨ ولها خدمة في وزارة العدل محكمة الاستئناف وتحمل درجة البكالوريوس بالقانون الجامعة الاردنية جيد جدا وماجستير ملكية فكرية الجامعة الاردنية جيد جدا، واستاذه قانون مجازة، وتعادل موظف درجة ثانية وليست درجة سابعة كما يتم تداوله وتشغل منصب مستشار قانوني ومدير وحدة الشؤون القانونية لكافة مديريات الثقافة. وأشار المصدر الى ان سبب طلب تعديل الراتب هو ليتناسب مع مؤهلاتها وخبراتها في الوزارة والحكومة و اسوة بباقي مدراء الشؤون القانونية في باقي الوزارات علما بأن راتب الموظفة متدني مقارنة معهم ومع الموظفين الذين سبقوها بذات المنصب في ذات الوزارة ، حيث ان التنسيب يمكن ان يقبل ويمكن ان يتم رفضه من قبل ديوان الخدمة المدنية.
تحدث عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله المنيع، عن الحكم في بيع العينة واستغلال بعض الأشخاص حاجة الفقراء. ما هو الفرق بين بيع العينة والتورق وأمثلة على كل منهما - موسوعة. وأوضح خلال لقائه في برنامج "فتاوى" على قناة السعودية، أن بيع العينة يتمثل في أن يبيع تاجر لشخص سلعة ما بثمن مؤجل، ثم يقوم بشرائها منه بقيمة أقل ونقدًا. وقال إن بيع العينة لا يجوز، وذلك لكونه ينطوي على استغلال حاجة الفقراء، مؤكدًا أنه ينبغي على المسلمين التعاطف فيما بينهم. #فتاوى | عضو #هيئة_كبار_العلماء - الشيخ عبدالله المنيع: ما هو بيع العينة؟ وما حكمه؟ #قناة_السعودية — قناة السعودية (@saudiatv) October 11, 2021
بيع العينة هو أن يبيعَ شخصٌ سِلعةً على شخص آخر بثمنٍ معلوم مؤجَّل، ثم يشتريها منه بعد ذلك بثمنٍ أقل ممَّا باعَها به نقدًا. سُمِّيت عِينةً: لأنَّ البائع رجَع إليه عينُ ماله؛ حيث اشتَرَى من صاحبه نفس السلعة بثمنٍ أقل، فكان غرَضُه من هذا البيع الربا فقط. ولأنَّ المشتري حَصَّلَ عين النقد، فإنَّه إنما اشتَرَى السلعة ليبيعها على صاحِبِهما بثمنٍ يقبضه حالاًّ ليقضي به غرضه، فجعلا السلعة وسيلةً إلى ذلك، فحقيقة هذه المعاملة أنها: ( بيع دراهم بدراهم مثلها وزيادة) - كما في الصورة التي قبلَها - وهذا هو الربا المحرَّم، استُحِلَّ باسم البيع! وصُورته كما في الحديث المرويِّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي على الناس زمانٌ يستحلُّون الربا بالبيع" [1]. وهذا الاحتيالُ البَشِع موجبٌ للذلَّة والهوان، كما يُروَى عنه صلى الله عليه وسلم قال: «لئن تركتُم الجهادَ، وأخَذتُم بأذناب البقَر، وتبايَعتُم بالعِينة، ليلزمنَّكم الله مذلَّة في رقابكم لا تنفكُّ عنكم، حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا على ما كنتم عليه" [2]. فشيوع هذه المعاملة اليومَ دليلٌ على نقصٍ في الدِّين، وأخْذ بأسباب الذلَّة والهَوان. [1] سبق تخريجه.
وقياسا على ما لو باع لطرف ثالث وليس للبائع الأول، فإنه لا خلاف على جوازه، فلماذا منعوا البائع الأول من هذا الحق. وأما أحاديث النهى عن العينة فهى للكراهة، أو محمولة على ما لو كانت العينة مشغلة عن الفرائض كالجهاد. إن المصريين عرفوا حقهم فى الاختيار من بين الأقوال الفقهية صحيحة الاستنباط، ولم يرعبهم كثرة القائلين بالمذهب، لأنهم تيقنوا أنهم لم يخالفوا الشرع باتباع أحد الفقهاء الذين نحسن الظن فى دينه وعلمه، خاصة إذا كان قوله مقنعا للعقل والضمير، فقد أخرج الإمام أحمد بإسناد حسن عن وابصة بن معبد، أن النبى –صلى الله عليه وسلم –قال: «يا وابصة استفت قلبك، استفت نفسك.. وإن أفتاك الناس وأفتوك».