المرجع في أخلاقيات مهنة الطب (القضايا الأخلاقية والفقهية في المهن الصحية) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المرجع في أخلاقيات مهنة الطب (القضايا الأخلاقية والفقهية في المهن الصحية)" أضف اقتباس من "المرجع في أخلاقيات مهنة الطب (القضايا الأخلاقية والفقهية في المهن الصحية)" المؤلف: د. محمد علي البار - د. أخلاقيات مهنة الطب والتمريض – المحيط. حسان شمسي باشا - د. عدنان البار الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المرجع في أخلاقيات مهنة الطب (القضايا الأخلاقية والفقهية في المهن الصحية)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وبصورة عامة فإن الأسس الأخلاقية في ممارسة المهنة الطبية في الدولة الإسلامية كانت تقوم على التالي: - التقاليد العربية بما تتضمنه من أخلاقيات. - التقاليد الطبية المنقولة من الحضارات السابقة. ملخص اخلاقيات المهن الصحية بين الأطباء والمرضى وفي الإسلام - إيجي برس. - تحكيم المبادئ الدينية والقيم الإسلامية في العلاقة بين الأفراد وبعض النظم الخاصة بإدارة الدولة الإسلامية. - بالإضافة إلى حث الإسلام على العلم وطلبه والسعي إليه. إن مهنة الطب والعلاج مهنة إنسانية أخلاقية بدرجة أولى لذا كان ارتباطها الشديد بفئة اجتماعية معينة من الممارسين عبر العصور كونها تسمو أخلاقياً ومهنياً عن بقية المهن إذ ارتبطت بأصحاب الحكمة والفلاسفة «الحكماء». ومع وجود الأديان ما قبل السماوية كان الكهان وسدنة المعابد، أو الوسطاء بين الإنسان صاحب المرض والإله صاحب الشفاء، لذا ظلت حكراً على مجموعة معينة من الأفراد حفاظاً على أخلاقياتها، ولم تكن الأديان السماوية بعيدةً عن الإعجاز الرباني والبرهان الإلهي على صدق الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم، إلا دليلاً آخر على سمو مهنة الطبابة ليس عند أصحاب المرض وممارسي العلاج، وإنما المرض والشفاء «بيد الله سبحانه وتعالى فهو الشافي والكافي» لذلك كانت أحد معجزات الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم القدرة على شفاء أصعب الأمراض بإذن الله.
وقال صلى الله عليه وسلم: " من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن " أخرجه أبو داود. وقال صلى الله عليه وسلم:" المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل الخير". يقول العز بن عبدالسلام في كتابه قواعد الأحكام:" الطب كالشرع وضع لجلب مصالح السلامة والعافية ولدرء مفاسد المعاطب والأسقام". ومنذ فترة مبكرة قرر فقهاء الاسلام ان الشخص لا يمكن ان يمارس الطب الا اذا كان قد درس الطب على يد الأطباء المعترف بهم رسميا وسمحوا له بذلك ، ووضعوا نظام الحسبة ( مراقبة الأطباء وغيرهم) وذكر الفقيه المالكي عبد الملك بن حبيب الاندلسي(ت 236هـ) في كتابه الطب النبوي أن على الطبيب أولا أن يأخذ إذن الطبيب المحتسب ثم يأخذ اذن العليل (Patient) أو وليه إذا كان قاصرا أو فاقد الأهلية. أخلاقيات مهنة الطب | Jordan | الطب الشرعي وحقوق الإنسان. وإذا مارس الطب بدون هذين الشرطين كان ضامنا وتقع عليه عقوبة اضافية يقررها القاضي. وكانت المبادئ البقراطية المشهورة في قسم ابقراط توجه الأطباء في سلوكهم معتمدة على: مبدأ الإحسان ( عمل الخير) Beneficence مبدأ عدم الضرر maleficence Non ومبدأ حفظ حرمة المريض وسره Confidentiality وكان الطبيب في المبادئ البقراطية يتصرف بما يراه مناسباً للزمان والمكان، وشخصية المريض الذي يعالجه، ولم يكن يُعطي اعتبارا كبيراً لرغبات المريض العاقل البالغ، بل كان هو يتولى ما يراه الأصلح وهو ما يعرف اليوم بالأبوية Paternalism.
المرونة وهي الدمج بين الشد والجذب، والترغيب والترهيب، والتحذير والتحفيز. وهي صفة مهمة خاصة في التعامل مع المرضى الذين يعانون من ظروف صحية مزمنة، كالسكري وارتفاع ضغط الدم والاضطرابات السلوكية، لأن العلاج يتطلب متابعة طويلة وتعاونا من المريض نفسه الذي قد يخل بما يطلب منه، سواء كان في نمط حياته أو التزامه بالدواء، وهذا يستوجب من الطبيب فهم ظرف المريض النفسي والرسالة التي سيستقبلها في اللحظة، فعليه تارة أن يخوفه من مضاعفات المرض، وتارة أخرى يمتدح مثابرته وعدم استسلامه للظرف الصحي. وليكن شعاره كلام أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان الذي قال "لو كان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت أبدا، إذا أرخوا شددت, وإذا شدوا أرخيت". الرحمة المرض كما السفر قطعة من العذاب، وهو يصيب الشخص في بدنه كما في روحه، ويمتد إلى الأهل الذين يرون قرة أعينهم يذوي كزهرة في نار الصيف الحارقة، أما الدواء فهو رحمة من رحمات الله يرسلها للبشر. ولذلك فإن الطبيب بعلاجه للناس إنما هو رسول يحمل الرحمة الربانية لا مجرد تاجر يجني المال، وملاك يطبب جراح المعذبين لا مستثمر يتربح من آلامهم. التشخيص الصحيح للمرض يحتاج إلى إعمال الفكر وعدم التسرع (الألمانية) الهدوء والتأني وذلك لأن التشخيص الصحيح للمرض يحتاج إلى إعمال الفكر وعدم التسرع، كما أن توتر الطبيب قد يخيف المريض ويزعزع ثقته بطبيبه.
فلسفة تأدية الواجب (عمانويل كانت) ويندرج تحت مبدأ احترام شخصية المريض مبدأ استقلالية المريض Autonomy والإذن المتبصر الواعي Informed Consent ومبدأ الإخلاص والأمانة Fidelity ومبدأ الصدق Veracity ومبدأ المحافظة على سر المريض Confidentiality. ولم يكن الطبيب في المبادئ البقراطية يلتفت إلى المجتمع بأي حال من الأحوال، وهي المبادئ التي استمرت حتى بداية أو منتصف القرن العشرين. وباتساع دور الطبيب والخدمات الصحية كان من الواضح أن هناك قصوراً في المبادئ البقراطية في جانب المجتمع وعدالة توزيع الخدمة الصحية. وقد أهتم المسلمون منذ العصر العباسي في عهد الخليفة المقتدر( القرن العاشر الميلادي) بإرسال الأطباء والأدوية إلى الأرياف والنجوع والقرى البعيدة كما اهتموا بمداواة المسجونين والأسرى، اهتماما بالغاً. وشهد النصف الثاني من القرن العشرين تطورات سريعة ومتلاحقة في المفاهيم الطبية. وطالت هذه التغييرات المتسارعة المهنة الطبية. أصبح يطلق على المريض اسم العميل Client وعلى الطبيب اسم مقدم الخدمة الصحية Health Provider. واستطاعت أفكار السوق والعمل التجاري (Business (Consumerism، أن تغزو المهن الصحية على نطاق واسع.
5-المسؤوليّة: - «كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤولٌ عن رعيّتهِ» صحيح البخاري. - «لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له». - صعد ابن مسعود يوماً شجرة، فظهرت ساقاه، وكانتا دقيقتين نحيلتين، فضحك بعض الصحابة من ذلك، فقال النبي –صلّى الله عليه وسلم-: «أتضحكون من دقّة ساقيه؟ والذي نفسي بيده: لهما أثقل في الميزان من جبل أحد». 6-مراعاة الحالة النفسيّة للمرضى: مصارحة المريض بمرضه بحكمة ولطف. «من فرج عن مسلم كربةً من كرب الدنيا فرّج الله عنه كربةً من كربات يومِ القيامة» صحيح البخاري. «تبسّمك في وجه أخيك صدقة». الحفاظ على ستر المريض ومراعاة حيائه «لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنّه من اتّبع عوراتهم يتّبع الله عورته ومن يتّبع الله عورته يفضحه في بيته». «والحياء شعبة من الإيمان»صحيح البخاري. «لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه» صحيح البخاري. «من ستر مسلماً سترهُ الله في الدّنيا والآخرة»صحيح البخاري. 7-الاستماع إلى المريض بأذن صاغية: جاء عتبة بن ربيعة إلى النبي -صلّى الله عليه وسلم- فقال له: يا ابن أخي فقال -صلى الله عليه وسلم- يا أبا الوليد أسمع فقال له عتبة ما قال حتى إذا فرغ قال له النبي -صلى الله عليه وسلم: أو قد فرغت يا أبا الوليد؟ قال: نعم.
الرئيسية » كتبي » كتبي المرحلة الثانوية » كتبي العلوم الانسانية » كتاب الدراسات النفسية والاجتماعية مقررات التعليم الثانوي مسار العلوم الإنسانية الصف كتبي الفصل كتبي المرحلة الثانوية المادة كتبي العلوم الانسانية حجم الملف 20. 59 MB عدد الزيارات 2221 تاريخ الإضافة 2020-08-21, 18:35 مساء تحميل الملف كتاب الدراسات النفسية والاجتماعية مقررات التعليم الثانوي مسار العلوم الإنسانية إضافة تعليق اسمك بريدك الإلكتروني التعليق أكثر الملفات تحميلا الفاقد التعليمي لمواد العلوم الشرعية الفاقد التعليمي رياضيات للمرحلة الابتدائية حصر الفاقد التعليمي لمادة العلوم للمرحلة الابتدائية حل كتاب لغتي ثالث ابتدائي ف2 1443 حل كتاب لغتي الجميلة رابع ابتدائي ف2 1443
هذا والمفرد والجمع من اسم الفاعل ومبالغاته في العمل سواء. ملاحظتان: 1- يجوز في تابع المفعول المضاف إليه اسم الفاعل، الجر مراعاة للفظ والنصب مراعاة للمحل على نحو ما مر في المصدر. 2- يجوز تقديم معمول اسم غير المحلى بـ (ال) عليه ، إلا إذا كان مجروراً بالإِضافة أَو بحرف جر أَصلي، تقول: أَهذا جارُ مُكرِمٍ ضيفه؟ ليس أَخوك مسيئاً إلى خصمه. حل كتاب المهارات الحياتية ثاني ثانوي مقررات - مؤسسة التحاضير الحديثة. وفي غير هذين الحالين يجوز تقديمه تقول: (أَهذا ضيفَه مكرمٌ) و(ليس أَخوك خصمَه بمنصف). أَما المحلى بـ(ال) فلا يتقدم معموله عليه. #9 اريد حل كتاب لغتي 2متوسط2ف....... يليزززززززز:awt9: #10 أبغى حل كتاب****النشاط لغتي تاني متوسط فـــــــــــــ2 #11:awt9::awt9: #12 هلا وغلا وصحن حلا #13 مشكورين والى الامام ربنا معكم #14 بارك الله فيكم وسدد خطاكم ووفقتم إلى الخير #15 مشكوريييييييييييييييييييييييييييييين #16 حزاكم الله الف خير #17 مشكور لكم وفقكم الله #20 نفع الله كل من نفع غيره
• جمع التكسير: يدل على أكثر من اثنين أو اثنتين للعقلاء و غير العقلاء. أمثلة لجمع التكسير: تلميذ ـــ تلاميذ صديق ـــ أصدقاء مصنع ـــ مصانع حقل ــــ حقول قلم ــــ أقلام عامل ــــ عمال مدرسة ـــ مدارس ذكي ــــ أذكياء ملبس ـــ ملابس إعراب جمع المذكر السالم * جمع المذكر السالم: هو اسم يدل على أكثر من اثنين مذكرين عاقلين. * سمى سالمًا: حيث يسلمُ مفردُه منْ أيّ تغيير ٍعندَ جمعِه. علامات إعراب جمع المذكر السالم 1- حالة الرفع: " نجح المجتهدون " المفرد "............... " " بزيادة (ون) على الاسم المفرد المذكر " 2- حالة النصب: " أكرمت الفائزين " المفرد "................. " " بزيادة ( ين) على الاسم المفرد المذكر " 3- حالة الجر: " استعن بالمخلصين " المفرد "................ " " بزيادة ( ين) على الاسم المفرد المذكر العاقل " إعراب جمع المؤنث السالم * جمع المؤنث السالم: هو اسم يدل على أكثر من اثنتين. علامات إعراب جمع المؤنث السالم 1- حالة الرفع: الضمة الظاهرة " نجحت المجتهدات " المفرد ".......... " 2- حالة النصب: الكسرة " أكرمت الفائزات " المفرد ".......... حل كتاب النشاط لغتي الخالدة ثاني متوسط الفصل الثاني | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. " 3- حالة الجر: الكسرة " استعن بالمخلصات " المفرد ".......... " * تنبيه: " هذه الكلمات ليست جمع مؤنث سالمًا " أبيات - أصوات - أوقات المفرد: بيت - صوت - وقت " فالألف والتاء هنا ليست زائدة " #8 اســـــم الفـــاعــــل المشتقات وعملها الأَسماءُ المشتقة سبعة: اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، واسم الزمان، واسم المكان، واسم الآلة.