4 * ملحوظة…. بعد أن كتبت هذا المقال، وردنا خبر يؤكد أن مباراة الجمعة ستقام بدون جمهور، وتعمدت ألا أعدل في المقال، حتى يعلم حازم أننا كنا نعلم هذا القرار… وغدا بإذن الله أعود له.. * وكفى.
وكفى اسماعيل حسن الله يستر * ورد في النشرة الإعلامية لنادي المريخ أمس، حديث لرئيس نادي المريخ القنصل حازم مصطفى، قال فيه إنهم ينتظرون موافقة السلطات المصرية على دخول الجماهير لمباراة الأهلي بعد غد الجمعة بواقع (4500) من أنصار المريخ و500 من أنصار الأهلي المصري، مبينا أن المباراة ستقام بدون جمهور حال عدم موافقة السلطات المصرية على طلب المريخ… وأضاف، حتى الآن لم يتم تبلغينا بالسماح للجماهير، ومن جانبنا نسعى ونجتهد ونتمنى حضور جماهير المريخ للمباراة، لكننا ملتزمون بقرار الكاف والسلطات المصرية.. * ده كلام شنو ده يا ريس؟! * لماذا هذا الحديث "الهش اللين" الذي تبدو فيه وكأنك لن تعترض أو تحتج أو "تطربق الدنيا" على رأس رئيس الأهلي، إذا رفضت السلطات المصرية دخول جماهير المريخ للمباراة! * عموماً أنا شخصياً – والعياذ بالله من أنا – أشتم في هذا الحديث "رائحة" ما ياها… * شنو تقول "حال عدم موافقة السلطات المصرية على دخول الجماهير، تلعب بدون جماهير" ؟! * لماذا لا توافق؟! * أليست هي السلطات التي سمحت بدخول أكثر من 5000 من أنصار الأهلي في مباراته أمام صن داونز في القاهرة.. المريخ ضربة معلم الحلقة. ؟! * أليست هي السلطات التي سمحت بدخول نفس العدد في مباراة الزمالك…؟!
لذلك استحق لقب الاروع· * اما هدف طمبل الذي جاء بطريقة رائعة في المحاورة وخداع الخصم وبطح الحارس حتى مرحلة التسجيل يمكن ان يوصف بالعالمي وقد كان بمثابة هدف امان لانه لو لم يأت لاستطاع المالي التعديل واحراجنا!!
& وكل المذكور اعلاه يندرج تحت بند وشهد شاهد من أهلها ومع زوران سيتحقق كل ماهو جميل باذن الله. & ويظل الهلال الواحد الصحيح بالكرة السودانية وغيره الكسور والبواقي. & ازرق وابيض لون الفل هلال القمة حبيب الكل. & هلال قيافه فايت الناس مسافه. & واخيرا احمد الله كثيرا انني حي ازرق.
أقرب كوكب الى الأرض مرحلة 209 لعبة ضربة معلم، هو ما نسعى الى التكلم عنه اليوم بشكل مختلف وعميق من اجل الوصول إلى أكثر استفادة لزوار موقعنا الكرام. أقرب كوكب الى الأرض مرحلة 209 لعبة ضربة معلم: مرحلة 209 لعبة ضربة معلم ارجو ان نكون قد وضحنا كافة المعلومات والبيانات بخصوص أقرب كوكب الى الأرض مرحلة 209 لعبة ضربة معلم، ولكن في حالة كان لديكم تعليق او اقتراح بخصوص المعلومات المذكورة بالأعلى يمكنكم اضافة تعليق وسوف نسعى جاهدين للرد عليكم. يمكنك طرح سؤالك هنا وسوف يتم الإجابة عليه من خلال النموذج التالي
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ (42) القول في تأويل قوله تعالى: وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: (وهي تجري بهم) ، والفلك تجري بنوح ومن معه فيها ، (في موج كالجبال ونادى نوح ابنه) ، يام ، (وكان في معزل) ، عنه ، لم يركب معه الفلك: (يا بني اركب معنا) ، الفلك ، (ولا تكن مع الكافرين). * * *
وقوله: سآوي إلى جبل قد كان قبل أن يبلغ الماء أعالي الجبال. وآوي: أنزل ، ومصدره: الأوي - بضم الهمزة وكسر الواو وتشديد الياء -. [ ص: 77] وجملة يعصمني من الماء إما صفة لـ ( جبل) أي جبل عال ، وإما استئناف بياني ؛ لأنه استشعر أن نوحا - عليه السلام - يسأل لماذا يأوي إلى جبل إذ ابنه قد سمعه حين ينذر الناس بطوفان عظيم فظن الابن أن أرفع الجبال لا يبلغه الماء ، وأن أباه ما أراد إلا بلوغ الماء غالب المرتفعات دون الجبال الشامخات. ولذلك أجابه نوح - عليه السلام - بأنه لا عاصم اليوم من أمر الله ، أي مأموره وهو الطوفان إلا من رحم واستثناء من رحم من مفعول يتضمنه ( عاصم) إذ العاصم يقتضي معصوما وهو المستثنى منه. وأراد بـ من رحم من قدر الله له النجاة من الغرق برحمته. ثقافة الحوار مطلب تربوي. وهذا التقدير مظهره الوحي بصنع الفلك والإرشاد إلى كيفية ركوبه. والموج: اسم جمع موجة ، وهي: مقادير من ماء البحر أو النهر تتصاعد على سطح الماء من اضطراب الماء بسبب شدة رياح ، أو تزايد مياه تنصب فيه ويقال: ماج البحر إذا اضطرب ماؤه. وقالوا: ماج القوم ، تشبيها لاختلاط الناس واضطرابهم باضطراب البحر. وحيلولة الموج بينهما في آخر المحاورة يشير إلى سرعة فيضان الماء في حين المحاولة.
"ولا تكن": الواو عاطفة، نهياً عن أمر: اركب معنا ولا تكن، ولا ناهية، وتكن مضارع مجزوم بحرف النهي، "مع الكافرين": أي كأنه يقول له برفق شديد: أعيذك أن تكون من الكافرين، فلست منهم بإذن الله، ولكن هذه اللحظة تقف معهم، فلا تكن معهم بل كن من الناجين ومعهم. ويرى بعض العلماء إن نوحاً قال لابنه: ولا تكن مع الكافرين، ولم يقل له: ولا تكن من الكافرين، فدل هذا على أن نوحاً لم يكن يعلم أن ابنه هذا قد كان كافراً؛ لأنه لو كان يعلم ذلك لكان المناسب أن يقول له: "ولا تكن من الكافرين"، كما قال تعالى بشأن إبليس: ﴿ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 34]. ويخاطب الله الكافر يوم القيامة بمثل ذلك فيقول: ﴿ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ [الزمر: 59]، "ولا تكن مع الكافرين": أي: في الدين والانعزال الهالكين. 3. من قصص القرآن الكريم - جريدة الوطن. ﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ﴾: إن البنوة العاقة لا تحفل بالأبوة الملهوفة، والفتوة المغرورة لا تقدر مدى الهول الشامل. ويُجيب الابن من معزله البعيد غير مبالٍ يتأثر الوالد وشفقته: سآوي إلى جبل يعصمني من الماء، أيّ: سأعتصم من الطبيعة بالطبيعة، ومهما كان من طغيان الماء، فإن في طبيعة الجبال أعظم معتصم منها، وذلك هو منطق الإلحاد، لا يُبصِّر صاحبه مما هو أمامه إلا وراء أرنبة أنفه، ويصوّر القرآن ردّ الوالد عليه في جملة فيها الأسى والحزن، وفيها منطق الإيمان، يردّ على غرور الجحود والإلحاد.
2 سبتمبر، 2016 نسخة للطباعة نوح ـ عليه السلام (7) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين الى يوم الدين. نكمل بقية قصة نوح ـ عليه السلام ـ من خلال عرض لتفسير آيات من سورة هود ـ عليه السلام.. والله الموفق.
"ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون" (سورة هود: الآية 38) وقيل إن الملائكة هي التي علمته كيف يقوم بهذا العمل، لأنه لم يكن يعرف طريقة صنعها، وكانت هذه معجزة، في الإيحاء له بطريقة صنعها. وقيل: إن الله بعث جبريل عليه السلام فعلمه طريقتها. ويقال: إن نوحاً جعل الفلك ثلاث طبقات: سفلى ووسطى وعليا، السفلى للدواب والوحوش، والوسطى للناس، والعليا للطيور، حتى إذا فرغ منه عهد الله إليه "حَتى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التنورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ". (سورة هود - الآية 40). الطوفان العظيم يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي في كتاب "قصص الأنبياء"، هكذا علم نوح بمسألة الإغراق من خلال الوحي له بصنع السفينة فعلم أن صنع السفينة مرتبط بلون العقاب الذي سيقع على من كفروا برسالته، وذلك في قوله تعالى: "وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الذِينَ ظَلَمُواْ إِنهُم مغْرَقُونَ" (سورة هود:الأية 37).
إن تصوير سبيل النجاة في الآيات الكريمة من سورة هود، وارتباط ذلك بتصوير الخطر وهوله هو رحمة من الله ومغفرة ونعمة سابغة. ولذلك أشرقت هذه الرحمة مع نور الآيات الكريمة: "وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْريهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ". نعم هكذا يأتي التعبير مشرقاً بالأمن والطمأنينة، والمغفرة والرحمة، وفي كتاب الله تفصيلات واسعة لهذه القضية تبين متى تنجو طائفة المؤمنين؟ ومتى يحل الخطر وينزل العقاب؟ ومتى يعمّ ويمتدّ ليأخذ الجميع؟، لأنَّ الصالحين لم يدعوا إلى الله ورسوله، إلى الإيمان والتوحيد، ولم ينهوْا عن المنكر ولم يأمروا بالمعروف، ولو فعلوا ذلك، لفتح الله لهم باب النجاة ومدَّ لهم سبيلها: "وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ"، (الأعراف: 164 - 165). إذا تخلى المسلم عن مسؤولياته في تدبّر منهاج الله وطلب العلم فيه، وعن تبليغ الدعوة الإسلامية للناس كافة، ونشر الخير والصلاح، فإنَّ الإثم عليه يأتي من ناحيتين: أولاً: لعدم استجابته لأمر الله وهو قادر على الاستجابة والوفاء.
- أم النبي موسى عليه السلام (يوحانذا) «وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَا رَادُوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ». - أخت النبي موسى عليه السلام (كلثوم) «إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِكَ كَيْ تَقَرَ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ». - رجل حذر سيدنا موسى عليه السلام من مؤامرة (حذقيل) «وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِي لَكَ مِنَ النَاصِحِينَ». - شقيق النبي يوسف عليه السلام (بنيامين بن يعقوب) «وَلَمَا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ». - عزيز مصر في قصة يوسف (بوتيفار) «وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ». - زوجة عزيز مصر بوتيفار (زليخة) «وَرَاوَدَتْهُ الَتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَفْسِهِ وَغَلَقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَهِ إِنَهُ رَبِي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَهُ لاَ يُفْلِحُ الظَالِمُونَ».