أما ما يروى في الترغيب بصيام يومها وقيام ليلها من حديث علي -رضي الله عنه- فهو حديث باطلٌ مكذوبٌ على رسول -الله صلوات الله وسلامه عليه-، فلا يحل العمل به، ولذلك قال زيد بن أسلم -رحمه الله تعالى-: " ما أدركنا أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى النصف من شعبان ولا يرون لها فضلًا على ما سواها "، إلا أنه -عباد الله- يستثنى من ذلك من كان له صيام اعتاده كمن اعتاد صيام الخميس أو صيام البيض أو نحو ذلك فإنه يمضي على ما اعتاده من صيام. عباد الله: ومن ذلكم صنع أطعمة مخصوصة في ليلة النصف من شعبان وتوزيعها بزعم أن لها مزية على غيرها أو أن في ذلك أجراً وثواباً أو نحو ذلك، فهذا مما لا أصل له في شرع الله. وكذلكم -عباد الله-: الاحتفال في هذه الليلة بالتوسيع على الأهل والأولاد، ونحوهم من القرابات في المطعم والمشرب والملبس، ونحو ذلك، تحت مسميات متنوعات، وهو عمل لا أصل له في شرع الله المطهر، والقول بأنها من العادات أو التقاليد أو من إحياء التراث، وأنها لا دخل لها في الدين هذه -عباد الله- دعوى غير صحيحة، والواقع يكذبها؛ لأنها تعمل على وجه التدين، ويصنع فيها أعمالاً هي من أنواع القربات التي يتقرب بها إلى الله -عز وجل-.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم، يتضح لطالب الحق أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم. قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله: وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة ماذا حدث في ليلة النصف من شعبان هناك العديد من الأحداث التي حدثت في شهر شعبان ومنها تحويل القبلة من المسجد الأقصى في فلسطين إلى المسجد الحرام في مكّة المكرمة، وقيل أنّ ذلك حدث في ليلة النصف من شعبان بحسب ما جاء به عدد من المؤرخين ومنهم من قال أنّ تحويل القبلة تم في اليوم السابع عشر من شهر رجب في السنة الثانية للهجرة، والله أعلم.
ابدأ النقاء من الآن، تعرض لنفحات وأعطيات المولى سبحانه وتعالى، وليلة النصف من شعبان ليلة عظيمة يغفر الله عز وجل فيها لكل من تعرض لرحمة الله عز وجل وأقبل إلى الله سبحانه بصدقٍ وإنابةٍ وقلبٍ حاضر؛ لذلك من المستحسن أن يكثر المرء من صيام هذا الشهر، وأن يقوم ليلة النصف من شعبان، ولا تصغوا إلى أولئك الجهلة الذين يصدون عن سبيل الله، ويفهمون أن النصف من شعبان ليس له خصوصية وأن هذا من البدع أماتوا ديننا بدعاويهم البدع البدع، وهم المبتدعة، وهم الذين شوهوا ديننا ونفروا الناس من ديننا، يا سبحان الله! كل الأحاديث التي رويتها لكم صحيحة، ليست أقل من حسن؛ بل كلها صحيحة، ثم يقال لا يوجد خصوصية لشهر شعبان والنصف من شعبان وهذا بدعة!!
وارضَ اللَّهم عن الخلفاء الراشدين، الأئمة المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعنا معهم بمنـِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين. اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفق ولي أمرنا لهداك واجعل عمله في رضاك. اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى، اللهم وأصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفنا عين. ربنا إنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201]. عباد الله: اذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ( اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) [العنكبوت: 45].
عباد الله: إن الواجب على المسلم أن يتقي الله -جل وعلا-، وأن يحرص على سنة النبي -عليه الصلاة والسلام-، وأن يعرض عن البدع وإن زُيِّنت له فإن جميع البدع مردودة على أصحابها، كما قال نبينا -عليه الصلاة والسلام-: " مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ "، وكان صلى الله عليه وسلم إذا خطب الناس يوم الجمعة، قال: " أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ". ثم اعلموا -رعاكم الله- أن الكيس من عباد الله من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. وصَلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمّد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)[الأحزاب: 56]، وقال صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ". اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد.
أخوة عقدها رب العزة جلَّ شأنه بيننا، أيفتتها الشيطان وجنده؟ ويمزقها كيد الأعداء فيما بيننا؟ ونحن في مواجهة فتنة عمياء تركت آثارها فيما بين أبناء مجتمعنا. علينا أن نعود إلى رشدنا، نتجاوز كل تلك المشاعر السلبية التي خلفتها السنوات الأليمة التي عانينا منها ما عانينا، نحن كما وصفنا الله عز وجل إخوة فما ينبغي للشيطان أن ينزغ فيما بيننا، ويثير مشاعر الكراهية فيما بيننا، سوف نلقى الله عز وجل وهناك ينادى للمتحابين في الله ويُطرد من جعلوا قلوبهم أوعية للحقد والضغينة، فلا تحرموا أنفسكم من ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله، ولا تحرموا أنفسكم من رحمة الله التي يخصُّ بها المتحابين من عباده من أبناء هذه الأمة المباركة. إننا لنرجو أن تكون هذه المقدمات التي عشناها بداية مشرقة مباركة لتسامح وتصالح وتآخٍ وتجاوزٍ لكل تلك المشاعر التي لا يرضى بها الله وتضر بأمتنا وتضر بمجتمعنا. أسأل الله سبحانه أن يسدد الخطى لما فيه رضاه، وأن يصلح ذات بيننا، ويؤلف بين قلوبنا وينصر أمتنا على أعدائها إنه سميع مجيب. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فيا فوز المستغفرين خطبة الجمعة 6-6-2014 صوتي Your browser does not support the audio element.
ويذكر أن متحصلات الاكتتاب بانتظار 4 مشاريع أحدها بالسودان المصدر: مباشر
Posted on يناير 7, 2015 «تبوك الزراعية» تحدد مراحل الاكتتاب في الأسهم الجديدة – تبوك أون لاين #تبوك_الزراعية ← «تقنية تبوك» تكرم الحاصلين على جائزة "أ الأرصاد "تساقط الثلوج على مرتفعات تبوك و → اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. اليوم ... بدء الاكتتاب في أسهم حقوق أولوية "تبوك الزراعية" بسعر 10 ريال - معلومات مباشر. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
الرياض ـ مباشر: تبدأ اليوم الاثنين 12 أبريل/ نيسان 2021، فترة الاكتتاب وتداول حقوق الأولوية لزيادة رأسمال شركة تبوك الزراعية، عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 150 مليون ريال. وأعلنت الشركة، في وقت سابق أن فترة تداول حقوق الأولوية ستنتهي يوم الاثنين 19 أبريل/ نيسان 2021، على أن تستمر فترة الاكتتاب حتى يوم الخميس 22 أبريل/ نيسان. ووافقت الجمعية العامة غير العادية للشركة في 7 أبريل/ نيسان الجاري على توصية مجلس الإدارة بزيادة رأس المال عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية. أرقام : معلومات الشركة - تبوك الزراعية. وأعلنت "تبوك الزراعية"، في ديسمبر/ كانون الأول الماضي، عن تعديل التوصية بزيادة رأس المال؛ لتكون قيمة الزيادة 150 مليون ريال بدلاً من 100 مليون ريال. ترشيحات: هيئة السوق توافق على زيادة رأسمال "تبوك الزراعية" بـ150 مليون ريال الزراعة السعودية تعتمد "تبوك الزراعية" و"الجوف" بعضوية لجنة منتجي البذور
(مرفق السيرة الذاتية). 2. التصويت على تغيير أوجه الصرف لمتحصلات الاكتتاب في زيادة رأس مال الشركة المذكورة بنشرة الاصدار المنشورة بتاريخ 18/02/2021م الموافق 06/07/1442هـ وذلك باستخدام مبلغ 47 مليون ريال سعودي والمخصص للاستحواذ على أعمال عقارية مدرة للدخل لتكون موجهة إلى الصرف على النشاط التشغيلي والاستثماري للشركة. شركة تبوك للتنمية الزراعية (تادكو). نموذج التوكيل التصويت الالكتروني سيكون بإمكان المساهمين المسجلين في موقع خدمات تداولاتي الإلكتروني التصويت عن بعد على بنود الجمعية من خلال خدمة (التصويت الإلكتروني) والذي سوف يبدأ من الساعة العاشرة من صباح يوم الخميس 10 فبراير 2022م الموافق 09 رجب 1443هـ حتى نهاية وقت إنعقاد الجمعية العامة العادية، وسيكون التسجيل والتصويت في خدمات تداولاتي متاحاً ومجاناً لجميع المساهمين باستخدام الرابط التالي: احقية تسجيل الحضور والتصويت احقية تسجيل الحضور لاجتماع الجمعية تنتهي وقت انعقاد اجتماع الجمعية. كما ان احقية التصويت على بنود الجمعية للحاضرين تنتهي عند انتهاء لجنة الفرز من فرز الاصوات. طريقة التواصل في حالة وجود استفسار حول بنود الجمعية نأمل التواصل مع إدارة علاقات المساهمين هاتف رقم 0144500000 تحويلة 103 أو البريد الإلكتروني: الملفات الملحقة تصفّح المقالات
16-01-15, 05:14 PM رقم المشاركة: 6 مووفقين ان شاء الله 16-01-15, 09:26 PM رقم المشاركة: 7 اذكر واحد سأل عنها وافدته بأنه يربح اذا كان سعره بعد الا كنناب 20 بحسبة بدو اما الان كيف؟ السهم كان 25 ثم اصبح 15. 60 يعني خسارة 9. 40 + حقوق اولية مثلا 8 ريال +10اكتتاب تصبح الخسارة: 9. 60+8 +10=27. 60 ريال بالنسبه للسهم وليس للملاك فمثلا عندي 1000 سهم بـ25الف اصبحت بــ15600 يعني خسارتي بعد الحسبه أعلاه 27600ريال اما الملاك فقط اكسب اذا اكتتبت بـ1000 سهم بـ10000 ريال يصبح لدي 2000سهم بسعر 36000 ريال اذا بقي سعر السهم السوقي 18 يعني ربحي 36000-25000 =11 الف هذا للمالك يعني مايشتري حقوق ولا تبيع امامن يشتري حقوق الاولوية مثلا 8 ريال + اكتتاب 10ريال =18ريال تكلفة يعني مثلك الان مافي فرق صبها احقنها فقط مسك فلوس ولكن هل تظمن ان السهم لن ينزل ؟ هنا الله أعلم سطام العنزي اللهم احفظ بلادنا بلاد الحرمين واحفظ ولاة الامر من كل من اراد بهم الشر