امرأة سيئة السمعة
رام الله - دنيا الوطن مرت السينما المصرية بأطوار كثيرة.. لحظات تألق ولحظات انحدار.. وقد كانت أكثر لحظات الانحدار الفني في فترة السبعينيات بعد عزوف الكثير من الفنانين عن مصر بعد نكسة 67، واتجاههم لتقديم أفلام "للكبار فقط"، وهي الأفلام التي تضمنت مشاهد جريئة إلى حد ظهور بطلاتها عاريات تماما. فيلم امراه سيئه السمعه شمس البارودي. أصغر طفل في العالم فى عام 1973 قدم رشدى أباظة فيلم "أعظم طفل فى العالم" وشاركه البطولة فيه كل من "ميرفت أمين وهند رستم" وهو الفيلم الذى أخذ صيته من مشهد ميرفت أمين الشهير الذى ظهرت فيه عارية تمامًا. ذئاب لا تأكل اللحم اشتهرت الفنانة المصرية الراحلة ناهد شريف بأدوار الإغراء والإثارة على مدى مشوارها الفني القصير والذي انتهى بوفاتها عام 1981 وهي لم تكمل عامها الأربعين بعد. ناهد شريف التي قدمت الأدوار الجريئة وصلت إلى قمة جرأتها في فيلم "ذئاب لا تأكل اللحم" الذي قدمته عام 1973 وتم تصويره في دولة الكويت وشاركها بطولته الفنان عزت العلايلي والفنان محسن سرحان. كثيرون يعتبرون هذا الفيلم من الأفلام الإباحية وتم منعه من العرض، حيث ظهرت فيه ناهد شريف عارية تمامًا، مما طرح العديد من التساؤلات حول أسباب ظهورها هكذا والأسباب التي دفعتها إلى ذلك.
السؤال: يقول السائل: رجل تزوَّج من امرأةٍ سمعتها سيئة، وتوجد لها قضية بالمحكمة لسُوء خلقها، فما صحَّة هذا الزواج بالرغم من مُعارضة أهل الزوج لهذا الزواج؛ وذلك لسُوء أخلاقها؟ وهل تجوز مقاطعته من قبل أهله؟ الجواب: الزواج صحيحٌ وإن كانت سيئة الأخلاق، ولكن إذا ما ناسبته أو أحبَّ والداه طلاقَها فيُطلِّقها طلقةً واحدةً ليَبَرَّ والديه، إذا كان والداه ذكرا شيئًا يُوجب الطلاق لسُوء سمعتها، أما إن كانت زانيةً معروفةً، ثبت أنها زانية، ولم تتب؛ فلا يجوز له أن يتزوجها، فالزانية ليس لأحدٍ أن يتزوجها حتى تتوب وتُعرف توبتها. أما مجرد سماع أنَّها سيئة الخلق، أو سيئة السمعة، فهذا لا يمنع الزواج، لكن المؤمن يتحرَّى المرأة حسنة السُّمعة، ولا يقدم على مَن سمعتها سيئة، بل يلتمس المرأة الصَّالحة التي سمعتها طيبة، مثلما قال النبيُّ ﷺ: فاظفر بذات الدين تربت يداك. فالإنسان ما يبحث عن التي سمعتها سيئة، لكن النكاح صحيحٌ، ويُشرع له أن يبحث عن المرأة الطيبة، التي سمعتها طيبة، وسمعة أهلها طيبة، هكذا ينبغي أن يتحرى.
عريس الهنا قدمت ناهد شريف أيضا فيلم "عريس الهنا" مع محمد عوض ولبلبة والذى شهد مشهد علاقة تامة بين محمد عوض وناهد شريف وظهرت فيه عارية من نصفها العلوى. فيلم امرأة سيئة السمعة. امراة سيئة السمعة - مراهقة من الأرياف - المتعة والعذاب قدمت شمس البارودي العديد من الأفلام الجريئة أبرزها: فيلم "امراة سيئة السمعة" مع محمود ياسين ويوسف شعبان، حيث قدمت مشهدًا مع محمود ياسين وهما عاريان تقريبا، وفيلم "مراهقة من الأرياف" الذى قدمت فيه مشهدًا مماثلا مع زوجها حسن يوسف. وفي "المتعة والعذاب" قدمت فيه مع نور الشريف مشهدًا وهما عاريان تقريبا. سيدة الأقمار السوداء الفيلم بطولة ناهد يسري وحسين فهمي وعادل أدهم، وقصة وسيناريو وحوار، وإخراج سمير خوري، وهذا العمل لم يعرض في دور العرض السينمائي في مصر لاعتراض الجهاز الرقابي عليه لفرط تجاوزه وما يحتويه من مشاهد جنسية صارخة تثير الغرائز ولا تتناسب مع طبيعة المجتمع المصري، وتم تهريبه في شرائط فيديو كاسيت، وأطلق على شاشات السينمات اللبنانية في مايو 1972 وأصرت دائرة مراقبة المطبوعات والتسجيلات الفنية على حصر مشاهدته في "الكبار فقط"، حيث يدور حول الفتاة المتعطشة إلى الجنس مع حبيبها، وهناك مشاهد ظهرت فيها البطلة عارية تمامًا.
عريس الهنا قدمت ناهد شريف أيضا فيلم عريس الهنا مع محمد عوض ولبلبة والذى شهد مشهد علاقة تامة بين محمد عوض وناهد شريف وظهرت فيه عارية من نصفها العلوى. امراة سيئة السمعة - مراهقة من الأرياف - المتعة والعذاب قدمت شمس البارودي العديد من الأفلام الجريئة أبرزها: فيلم امراة سيئة السمعة مع محمود ياسين ويوسف شعبان، حيث قدمت مشهدا بين محمود ياسين وهما عرايا تقريبا، وفيلم مراهقة من الأرياف الذى قدمت فيه مشهدا مماثلا مع زوجها حسن يوسف، المتعة والعذاب وقدمت فيه مع نور الشريف مشهدا وهما عرايا تقريبا. سيدة الأقمار السوداء الفيلم بطولة ناهد يسري وحسين فهمي وعادل أدهم، وقصة وسيناريو وحوار، وإخراج سمير خوري، وهذا العمل لم يعرض في دور العرض السينمائي في مصر لاعتراض الجهاز الرقابي عليه لفرط تجاوزه وما يحتويه من مشاهد جنسية صارخة تثير الغرائز لا تتناسب مع طبيعة المجتمع المصري، وتم تهريبه في شرائط فيديو كاسيت، وأطلق على شاشات السينمات اللبنانية في مايو 1972 وأصرت دائرة مراقبة المطبوعات والتسجيلات الفنية على حصر مشاهدته في الكبار فقط، حيث يدور حول الفتاة المتعطشة إلى الجنس مع حبيبها، وهناك مشاهد ظهرت فيها البطلة عارية تماما.
صرفت النظر عن الكتابة او صرفني عنها عُرفٌ تربينا عليه في سودانٍ آخر كنا نعرفه ويعرفنا. ذلك العرف هو مفهوم العيب: فتتبع عورات الناس.... عيبٌ. واعتراف القوي في الصرعه بضحك احدي صويحبات يوسف عليه.. عيب. وفضح ما اُمرنا بستره من اسرار الناس.. وإجترار قصص لا يصلح معظمها في الغالب الاعم للنشر..... ونكأ جراح اندملت او لم تندمل لم تندمل..... لكنني عقدت امري علي الكتابة ممنيا نفسي أن يلطف سبحانه وتعالي بسعدٍ الذي ابتلي من عِباده ، فيُسخِرَ له قراءة ما كُتب ، كي يتدبر حاله لينج مما اهلك سعيد. واتمني كتابة ما يُزجر به من اجرم في حق نفسه وغيره حتي لا يعاود جرمه وان يرتدع من يُراد به خيرا فنؤجر مرتين. رأيت ان اكتفي علي الاقل حاليا بما جاء علي لسان سيدة سودانية بعينها ارمز اليها باسم السيدة او مدام كوابيس. وهو اسم ، وإن اتي بضده ، اترك الحكم لتقدير القارئ ان كان يري فيه سخريةً ام إنه اسم علي مسمي. ستخطئ عزيزي القارئ إن توهمت القصص الواردة هنا من بنات افكاري. فخيالي علي سعة استيعابه والحمد لله الذي لا يحمد علي نعمة او ابتلاء سواه ، فقاصر عن الاتيان بمثل ما اتت به. فاقر واعترف هنا ، بانني لا املك مما كتبت وعهدتي علي الراوي ، وعلي ضعفي باللغة العربية لحنا واعرابا ، سوي تحليل صياغة ما روته لي مدام كوابيس مما صبرت عليه صبر ايوب علي البلاء علي مدي ثلاث اشهر ونصف الشهر اما الحقوق الادبيه وغير الادبية لكل القصص برمتها فارده بلا استثناء لها علي مااشتهرت به مدام كوابيس من فحش لسان وقلة احسان.
التسلسل الدرامي للقصة أجمل ما في ملحمة الزير سالم هو الثراء في الأحداث والشخصيات والتسلسل الدرامي الذي يجعلك حين تسمعها تشعر بالانجذاب لها وتظل تتساءل ثم ماذا بعد؟ ثم ماذا بعد؟ الجاذبية التي في الأحداث تجعل أي شخص يحب هذه الملحمة وينتظر أحداثها خصوصا أنها مناسبة لأي شخص لما فيها من أخبار الحروب التي تناسب الجميع والحكمة وفيها من الأخلاق وفيها أيضًا من الفلسفة ما يجعلها تناسب كافة الأطياف. قوة الشخصيات في سيرة الزير سالم وبأسها من الأشياء الرائعة جدا فيما يخص ملحمة الزير سَالم قوة الشخصيات وبأسها، الشخصيات جميعها على اتساعها لكل فرد حكايته ولكل شخصية خلفيتها الخاصة ودوافعها ورغم سيادة النظام القبلي عليهم إلا أنهم جميعا وبلا استثناء شخصيات متفردة وفريدة بشكل يخلق وفرة في الملحمية، ليس هناك فيهم شخصية عادية أو مملة، كلهم بلا استثناء شخصيات مثيرة وتفاعلها مع بعضها يخلق الكثير والكثير من الأحداث المشوقة والأسطورية. ديوان أمل دنقل عنها أريد أن أقول بالمناسبة أن قصة الزير سالم خلدها أكثر وأكثر الشاعر الكبير أمل دنقل في ديوانه "أقوال جديدة عن حرب البسوس" والذي احتوى على قصيدته الخالدة لا تصالح والتي كانت مصاغه على أنها وصية يوصي بها كليب أخاه الزير سَالم ألا يصالح أبدا وأن يأخذ بثأره ممن قتله غدرا من الخلف، وقد أسقطها البعض إسقاطات سياسية لكن القصيدة مثل الملحمة يمكنك أن تخرج منها بأي معنى تريده.
ولكني في هذا الكتاب؛ تغيّرت نظرتي، فهناك من الكتب والروايات وخصوصاً التاريخية تكون مشاهدة الفلم أو المسلسل بالتزامن مع قراءة الرواية أو الكتاب مُعيناً في فهم الأحداث فهمْاً راسخاً، ومنها هذا الكتاب، (قصة الزير سالم الكبير، أبو ليلى المهلهِل).
وتعد هذه الرواية الأصح لموته فقد رواها عبد ربه والطبري في تاريخ الأمم والملوك والقريشي في جمهرته ابن منظور في لسانه وياقوت في معجمه. أما الرواية الثانية لمقتل المهلهل، هي بعدما أصبح المهلهل هرما، قام عليه قومه عبدين يخدمانه، وفي أحد الأيام خرج بهما إلى السفر، فعزم العبدان بقتل المهلهل، وعند علم بالأمر كتب على قتب رحله كلمات: من مبلغ الحيين أن مهلهلاً … أمسى قتيلا في الفلاة مجندلا لله دركما ودر أبيكما … لا يبرح العبدان حتى يقتلا فقتلاه العبدان وعند عودتهما قالو للقوم أنه مات، لكن إبنته قرأت ما مكتوب على القتب، وقالت: إن مهلهلا لايقول هذا الشعر وإنما هو أراد. فقامو بضرب العبدين حتى أقرو بفعلتهم. هذه الرواية الأخيرة أوردها صاحب الخزانة.
سيف الدين سبيعي: غفران. مصطفى الخاني: جحدر. هيما إسماعيل: اليمامة. تيم الحسن: هجرس. كفاح الخوص: مرة الفتى. تاج حيدر: اليمامة الصغيرة. كامي خليل: هند. خالد محسن: جبير الصغير. قيس درويش: الجحارث الصغير. لقمان ديركي: قاتل الزير سالم. سامر كاسوحة: حسان.
بتصرّف. ^ أ ب "حرب البسوس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف. ↑ "عدي بن ربيعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف. ↑ "إنَّ في الصِّدرِ من كُلَيْبٍ شجونًا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. ↑ "دَعيني فَما في اليَومَ مَصحًى لِشارِبٍ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. ↑ "أَكْثَرتُ قَتْلَ بَنِي بَكْرٍ بِرَبِّهِمِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019.