يتبع ………………
هذه هي طبيعة المرحلة الراهنة و هذا هو الشكل التكنوريالي للديمقراطية العالمة المعاصرة, والتي يراد للشعوب أن تمارسها وبالطريقة التي تنسجم مع المجتمع الاستهلاكي والسوق, وتصارعوا وتحاربوا على كل شيء, والمستثمر صاحب كل شيء ولا مكان لكم ولا شيء, سوى الانتخاب والحرية في الاستهلاك, لما نوفره لكم, وما دون ذلك فهذا من شؤون الله والسلطان وحسب. وهذا السلطان في النهاية حتى لو اختاره الناس بالغلبة النسبية المعروفة, فهو في النهاية مجرد موظف لدى الجهات المسيطرة, إن الاستعباد المعاصر شمولي وجماعي لا مفر منه ولا خلاص, وفي أشكال العبودية القديمة كان هناك من ينجو من الاستعباد وان كانوا قلة, أما هنا فالاستعباد جماعي حتمي, والعبودية الائتمانية, مثل الضرائب والفوائد البنكية والقروض, هذه جميعها من أشكال العبودية الائتمانية تدفعها جميع الدول المتعاملة مع السوق العالمي لصالح الدولار الأمر ي كي. إن ما يحدد سعر العملة العالمية هو الأسطول الأمر ي كي والقواعد العسكرية ال750 المنتشرة حول العالم, وتستند أيضاً على الكثير من الذيول والمرتزقة, بل وتسخر شعوب و أعراق لصالحها وصالح مشاريعها القذرة, ومثال صارخ على هذا هو الكيان العنصري في جنوب أفريقيا, والكيان العنصري الصهيوني, الذي يشكل وجهاً آخر للنازية بامتياز و وقاحة مفرطة.
فلونة: روبنسون كروزو - الموسم 1 / الحلقة 11 |
إن الوجه الحقيقي للديمقراطية التكنوريالية بشع ولا يمكن تخيل مدى خطورته و إنسانيته المزعومة, حيث يلاعب الشعب اللعبة وهو مالك اللعبة نفسها, والجميع ممكن أن يكونوا خاسرين, ما عدا المنظم والمسيطر الفعلي هو تماما كما لعب القمار في الكازينو الجميع يخسر وقل من يربح بينما صاحب اللعبة دوما رابح, وقاعدته رابح رابح في جميع الأحوال والجميع يدفع له ويتبع, وهو صاحب اللعبة وصاحب المال والرابح الوحيد من المشروع الجديد, أما البقية فمجرد أدوات يحرك خيوطها كما تتطلب مصلحته, تماماً كمسرح الدمى.
على الرغم من محاولات ياسر منع صديقيه من الدخول الى الحظيرة الا انهما كانا مصران جدا ، دخل كلا من طارق و حسن الى الحظيرة ولكن بعد ثواني معدودة خرجا مسرعين ، وقف حسن وطارق امام الحظيرة ثم عاد طارق الى الداخل اما حسن فقد ذهب الى ياسر ، تعجب ياسر مما رآه و سأل حسن ماذا هناك و اين ذهب طارق ؟ ، قال حسن: ان طارق مجنون ما ان دخلنا الى الحظيرة حتى انقطعت انفاسنا فهناك رائحة نتنة جدا ، قال ياسر: بالطبع ستكون الرائحة هكذا فلا تنسى ان هذه الحظيرة كان بها مواشي وهي الآن مهجورة. و يمكنكم ايضا قراءة: قصص جن يوم السبت الاسود الجزء الاول كانت الصدمة عندما اخبر حسن ياسر بان الرائحة لم تكن رائحة مواشي بل كانت رائحة دم ، شعر ياسر بالخوف من هذه العبارة واخذ يسأل: كيف لمكان مهجور كهذا منذ اعوام عديدة ان يكون به رائحة الدم ؟ ، قرر ياسر الدخول الى الحظيرة لاحضار صديقه طارق بها ، دخل ياسر الى الحظيرة و رأى طارق ممسكا بشيئ ما في يده و يتفحصه ، قال ياسر: ايها المجنون كيف تدخل الى هذه الحظيرة لوحدك و رائحة الدم في كل مكان ؟ ، قال طارق: هناك امر عجيب بهذه الحظيرة يا ياسر. قال ياسر ماذا هناك: قال طارق اولا عندما دخلت شعرت بان الجو بارد ولكن نحن في فصل الصيف الامر الآخر اني رأيت شارة خاصة بالشرطة ملقاة على الارض هذه الشارة التي يضعها الظباط فوق اكتافهم ، طلب ياسر من طارق ان يعودوا ادراجهم خاصة ان الليل قد اقترب ، خرج ياسر و طارق من الحظيرة فوجدا حسن يخرج من منزل الراعي سالم وهو متعجب ويقول: يا اصدقاء لقد عثرت على اغراض الطفل ابن الراعي سالم وهي كما هي ، هنا صرخ ياسر في وجه صديقيه قائلا: ارجوكم هيا بنا نذهب لقد اقترب موعد غروب الشمس اتركوا ما في ايديكما وهيا بنا.
سلمت يمناك على النقل.
يقولون ما للعبد بد عن المقسوم كلمات – بطولات بطولات » منوعات » يقولون ما للعبد بد عن المقسوم كلمات يقولون ما يجب أن يفعله العبد بالكلمات المسببة للانقسام، هذه الأغنية تحتوي على العديد من الكلمات المختلفة التي قالها الشاعر الذي تلا الكلمات المختلفة التي تعاملت مع الأغنية أن العبد يجب أن يكون راضيًا عن كل ما شاركه الله تعالى. الرزق وأشياء كثيرة كتبه الله تعالى له وأن يكتفي بنصيب الله. لقد كتبه الله له ولا ينزعج، ويجب على العبد أن يؤمن بفريضة الله تعالى ومصيره في كثير من الأمور التي تصيبه في هذا العالم، لأن الله تعالى يأمر العبد بالخير فقط. يقولون ماللعبد بد عن المقسوم - مجالس الفرده. يقولون ما علاقة العبد بالمقسم هي كلمات مكتوبة كما أوضح في بعض الكلمات الأخرى التي وقفت في الشق الآخر من الأغنية أن الصداقة يجب أن تكون حتمية ومعروفة، ومن سترافقه الخيانة ومن سيقذف في الطريق ولن يصحبه كثير من الهواجس وأنه هو سوف يكتفي بهذا ما قسمه الله تعالى ولا يغضب ولا يغتفر لأن الله لا يعمل للخادم للخير، ولكل إنسان في الدنيا نصيبه، فيرى شيئًا من الله، وهو صامدة بمرسوم الله القدير. الطعام مشترك، العمر مكتوب وكل شيء عند الله بأمره. كلمات تقول ما يحتاجه العبد للمقسمين يقولون ما يجب على العبد أن يفعله بالمقسوم، وأقوله صحيح، والعبد مقتنع بأنه منقسم، على أمل أن يوفق الله لمن تتدفق همومه، ومن يغادر دومًا طبلة الرأس.
12 يوميا ارسل » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: يقولون ما للعبد بد عن المقسـوم صح السانك وقصيده رائعه تتحدث وتفسر معاني عده بالرياجيل صح السانك وقصيده جزله بمعنى الكلمه وبدون مجامله تقبل وافر التحايا 28-12-09, 10:25 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي مميز الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2008 العضوية: 1701 الاقامة: الأسياح الجنس: ذكر المواضيع: 302 الردود: 3398 جميع المشاركات: 3, 700 [ +] بمعدل: 0. 75 يوميا تلقى » 1 اعجاب ارسل » 2 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: مجلس فضاء الشعر رد: يقولون ما للعبد بد عن المقسـوم صح لسان الشاعر حكمها وامثلتها واقع موؤلم مشكور على النقل توقيع: الله اكبر.... الله اكبر.... يقولون ماللعبد بد عن المقسوم من قبل da3wah | MP3 Nasheed. الله اكبر أنت الزائر لمواضيعي 28-12-09, 11:02 PM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: اللقب: مشرف سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Aug 2008 العضوية: 1293 الاقامة: بريدة الجنس: ذكر المواضيع: 1624 الردود: 5444 جميع المشاركات: 7, 068 [ +] بمعدل: 1.