صفحات: [ 1] للأسفل موضوع: يوتيوب>>>مسلسل الميراث الحلقة 201 | الميراث ٢٠١ - عرب دراما>>> مسلسل الميراث الحلقة 201 HD - توب فيديو TV (زيارة 149 مرات) 0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. يوتيوب>>>مسلسل الميراث الحلقة 202 | الميراث ٢٠٢ - عرب دراما>>> مسلسل الميراث الحلقة 202 HD - توب فيديو TV|كما سيصاب زيد في مسلسل الميراث الحلقة 202وجميع من كانوا معه بالصدمة مما فعله طلال ومن السر الذي كشفته ترف ويشعرون كم هم ظلموها وخاصة أم طلال عندما تعلم من زيد الذي جرى بالشرك، ولكن ستثور عليها اكثر لانها فضحته بالشركة ولم تخبره بالامر من قبل.
عن الكاتب بكالوريوس: أنظمة المعلومات الحاسوبية البلد: فلسطين مديرة موقع البديل نيوز التعليقات يعطيكم العافيه بالنسبه لمسلسل ٢٠٢٠ انا شفت الخلقه الاخيره بس مو واضح هل تم التبادل بين النقيب سما والحوت وبلبل والبنات واحة صافي لانو ما بينو باخر الحلقه لا ما تم التبادل، لانه صافي انتحر وبهيك بتنتهي الأمور وما بتم التبادل منورده الموقع وكل عام وانتي وعائلتك بألف خير
الرأي الثاني حول هل يجوز الصيام بدون نية؟ هو رأي المالكية وبعض السلف، ويشترط تبييت النية في الصيام سواء الفرض أو النافلة، مستدلين في ذلك على حديث عن أم المؤمنين حفصة- رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) وفي رواية: (من لم يبيت الصيام فلا صيام له). هل يجوز نية الصيام في النهار؟ وتساءل البعض: هل يجوز نية الصيام في النهار؟ وما هو حكم الإسلام في هذا الأمر؟ واستند الجمهور إلى حديث عائشة- رضي الله عنها- المذكور سلفًا في أن صوم النافلة يجوز بنية في النهار قبل الزوال، وفي صحيح البخاري: وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول: عندكم غداء؟ فإن قلنا لا، قال: فإني صائم يومي هذا، ثم قال البخاري: وفعله أبو طلحة، أبو هريرة، ابن عباس وحذيفة- رضي الله عنهم. حكم النية في الصيام عند الفقهاء وعن حكم النية في الصيام عند الفقهاء، فقد ذهب الجمهور إلى أن حديث حفصة على تقدير صحة رفعه هو مخصص بحديث عائشة، وقالوا أن تأويل المالكية بعيد متكلف، وأن بعض روايات حديث عائشة يفهم منها أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قد أنشا نية الصيام من سؤاله هذا.
لقد قام العلماء في الاعتراض على هذا الفعل، وقالو بان الصيام يجب ان يكون في نية مسبقة، وان اجر الصيام يتم احتسابه وقت النية، ويكون هذا خلال وقت الفجر سواء اكان هذا صيام فرض او صيام تطوع. يوجد هنالك رايين حول نية الصيام، فالراي الاول هو بانه يجب ان يكون هنالك نية سابقة من ليلتها، اما بالنسبة لصيام التطوع فلا يشترط. يقول جمهور العلماء في انه ليس من الضرورة لوجود نية مسبقة في صيام التطوع، طالما في انه لم يحدث شئ ينافي الصيام سواء اكان شرب الماء او تناول الطعام او غيره. ويذكر عن ابا طلحة وابا هريرة رضي الله عنهما في انه حينما كانوا يستيقظون ليسالو عن الطعام ولم يجدوا، فيقوموا باكمال صيام اليوم. هنالم قول اخر، وهو قول المالكية والعديد من السلف والامام احمد في انه يحب النية عند الصوم. هل يجوز الصيام بدون نية - مقال. هل يجوز الصيام بدون نية مبيتة يتساءل المسلمين حول اجابة السؤال هل يجوز الصيام بدون نية مبيتة، ويبحثون عن هذه الاجابة على مواقع التواصل الاجتماعي، ويعتبر اجابة هذا السؤال كما ياتي: يقول الحنابلة في ان النية يجب بان تكون مبيتة، ويبدا الوقت الخاص بها من وقت غروب الشمس حتى بزوغ الفجر، وهذا بالنسبة الى صوم الفرض، واما في النسبة لصوم التطوع فانه يمكن بان يكون في النهار ما لم يتم حدوث اي شئ منافي للصوم.
هل يجوز نية الصيام بعد طلوع الشمس وتكونُ نية الصيام هي ركنٌ من أركان الصيام، ومحلها القلب، ولم يشرع الاسلامَ التلفظ بها، حيثُ قال صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات"، ويختلفُ عقدَ النية ما بين صيام التطوع وصيام الفرض، وفي صيام التطوع فإنّ دار الإفتاء كانت قد أجازت عقدُ نيةَ الصيام بعد طلوع الشمس، أي أن المسلم الذي ينوي أن يصوم صيام تطوع فلهُ وأن يعقد نية صيامهِ حتى أذان الظهر، وفي صيام الفرض فإنّه يجبُّ على المسلمِ وأن يعقد نية الصوم قبل أذان الفجر، وعقد النية قبل الفجر تنطبقُ على صوم رمضان، صوم النذر، صوم الكفارة، صوم القضاء، وغيرَ ذلك. وفي نهاية مقالنا نكن قد تعرفنا على اجابة سؤال هل يجوز نية الصيام بعد طلوع الشمس، حيثُ أنّ عقد النية لصيام التطوع تجاز وحتى أذان الظهر، أما عقد النية لصيام الفرض فإنّها يجبُّ وأن تكون قبل أذان الفجر، والصوم يكون هو الامساك عن المفطرات بدءاً من أذان الفجر وحتى غروب الشمس.
التردد في الفطر أثناء الصيام لا يفسده رقم الفتوى 455776 المشاهدات: 226 تاريخ النشر 10-4-2022 أحسن الله إليكم. شخص توقف عن السحور قبل دخول الوقت بدقيقة، وهو يشك في ذلك التوقيت هل هو مضبوط أم لا؟ لأنه يخشى أن يكون زائدا بدقيقة أو ناقصا بدقيقة، فالتوقيت في هاتفه مبرمج من شفرة اتصالات تلقائيا. وكان عليه قضاء من رمضان، فبقي في تردد هل يفطر أم لا؟.. المزيد ما يكفي في نية الصوم رقم الفتوى 450439 المشاهدات: 3998 تاريخ النشر 16-11-2021 كنت قد صمت قضاء رمضان، ولكنني لم أتذكر إذا كنت أُبَيِّت النية أم لا. لكن يكون في بالي أنني غدا سأصوم القضاء، وأستيقظ للسحور. فهل هذا كافٍ لاعتباره نية للصوم؟ علما أنني أعاني من الوسواس، وأخاف أن أكون لا أُبَيِّت النية حتى في صيام القضاء للأعوام الفائتة.. المزيد حكم الصوم بنية الادخار والحد من التبذير رقم الفتوى 450262 المشاهدات: 1075 تاريخ النشر 15-11-2021 أنا شاب مقبل على الزواج. أقوم بادخار راتبي بنسبة 80% لغرض شراء لوازم البيت، والعرس، وكل مستلزمات الزواج. والباقي وهو نسبة قليلة جدا أقوم بإنفاقها على نفسي شهريا. هي نسبة ضئيلة جدا مما دفعني للصيام من أجل الحد من التبذير في المال.
الحمد لله. أولا: تبييت النية من الليل شرط لكل صوم واجب على الراجح من قولي أهل العلم ، قضاءً كان ذلك الصيام أو أداءً ؛ وهذا قول جمهور أهل العلم. قال ابن قدامة: "إن كان فرضا كصيام رمضان في أدائه أو قضائه ، والنذر والكفارة ، اشترط أن ينويه من الليل عند إمامنا ومالك ، والشافعي ، وقال أبو حنيفة: يجزئ صيام رمضان وكل صوم متعين ، بنية من النهار " انتهى من " المغني " (3/109). ودليل وجوب تبييت النية: ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) رواه الترمذي (730) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" وقال الترمذي عقبه: " وإنما معنى هذا عند أهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان ، أو في قضاء رمضان ، أو في صيام نذر ؛ إذا لم ينوه من الليل لم يجزه ، وأما صيام التطوع فمباح له أن ينويه بعد ما أصبح ، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحق " انتهى. ثانيا: يلزم مريد الصوم الواجب ، عقد نيته قبل طلوع الفجر الصادق ، كما قال تعالى: ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ)البقرة/187. فالعبرة بطلوع الفجر ، لا بالأذان ، فمن تيقن طلوع الفجر الصادق ولم يكن نوى الصيام ، فإن صيامه للفريضة أداء كان أو قضاء ، لا يصح.
فإذا قال المؤذن: أنا رأيت الفجر ، وأنا لا أؤذن حتى أرى الفجر ؛ فإنه يجب على الإنسان أن يمسك من حين أن يسمع الأذان ، إلا في الحالة التي رُخص له فيها ، وهو ما إذا كان إناؤه في يده فله أن يقضي نهمته منه. وأما إذا كان الأذان حسب التوقيت ، فالتوقيت ليس في الحقيقة مربوطاً بالأوقات الحسية الظاهرة ، ولكنه توقيت بالحساب -المواقيت التي بأيدينا الآن توقيت أم القرى وغيره هو بالحساب - لأنهم لم يشاهدوا الفجر ، ولا الشمس ، ولا الزوال ، ولا دخول العصر ، ولا غروب الشمس " انتهى من "اللقاء الشهري" (1/214). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 124608). وبناء على هذا ؛ فصومك صحيح إن شاء الله تعالى ، لأننا لا نتيقن أن المؤذن يؤذن مع أول طلوع الفجر. والله أعلم.