كشف نائب رئيس لجنة الشؤون الاجتماعية والأسرة والشباب في مجلس الشورى، الدكتور غازي بن زقر لـ«الوطن»، أن لائحة الذوق العام ستشمل الزائرين من خارج المملكة، موضحا أن وزارة الخارجية ستنسق مع وزارة الداخلية، والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، بوضع آلية مناسبة يتحقق بها إشعار الراغبين في الحصول على تأشيرات دخول إلى المملكة بأحكام اللائحة. الواجبات تجاه مرتادي الأماكن العامة احترام العادات والقيم والتقاليد السائدة في المملكة عدم جواز الظهور بملابس غير محتشمة، أو صور أو أشكال تسيء إلى الذوق العام يمنع الرسم أو الكتابة على الجدران أو وسائل النقل أو غيرها دون ترخيص عدم السماح بأي قول أو فعل مسيء أو مؤذٍ أو يهدد مرتادي هذه الأماكن كشف نائب رئيس لجنة الشؤون الاجتماعية والأسرة والشباب في مجلس الشورى، الدكتور غازي بن زقر، أهمية لائحة الذوق العام في وضع حد أدنى للذوق العام، حفاظا على أصالة المملكة وتراثها وذوقها العام أمام العدد المتزايد للراغبين في الحصول على تأشيرات دخول إلى المملكة. وأوضح أن وزارة الخارجية ستقوم بالتنسيق مع وزارة الداخلية، والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، بوضع آلية مناسبة يتحقق بها إشعار الراغبين في الحصول على تأشيرات دخول إلى المملكة بأحكام اللائحة.
المواطن - الرياض نشرت الجريدة الرسمية، اليوم الجمعة، لوائح وأنظمة لائحة المحافظة على الذوق العام، والتي جاءت محددة لضوابط الملابس والممنوعات في الأماكن العامة، عبر 10 مواد مُحددة لذلك. وجاء في نص لائحة الذوق العام ما يلي: المادة الأولى: لأغراض تطبيق هذه اللائحة، يقصد بالعبارات والألفاظ الآتية المعاني الواردة أمام كل منها، ما لم يقتضِ السياق غير ذلك: 1- اللائحة: لائحة المحافظة على الذوق العام. 2- الذوق العام: مجموعة السلوكيات والآداب التي تعبر عن قيم المجتمع ومبادئه وهويته، بحسب الأسس والمقومات المنصوص عليها في النظام الأساسي للحكم. 3- الأماكن العامة: المواقع المتاح ارتيادها للعموم- مجانًا أو بمقابل- من الأسواق، والمجمعات التجارية، والفنادق، والمطاعم، والمقاهي، والمتاحف، والمسارح، ودور السينما، والملاعب، ودور العرض، والمنشآت الطبية والتعليمية، والحدائق، والمتنزهات، والأندية، والطرق، والممرات، والشواطئ، ووسائل النقل المختلفة، والمعارض، ونحو ذلك. المادة الثانية: تسري اللائحة على كل من يرتاد الأماكن العامة. المادة الثالثة: يجب على كل من يكون في مكان عام احترام القيم والعادات والتقاليد والثقافة السائدة في المملكة.
2. رفع صوت الموسيقى داخل احياء السكنية. 3. تشغيل الموسيقى في أوقات اذان وأقامة الصلاة. 4. عدم إزالة مخلفات الحيوانات اليفة من قبل مالكها. 5. البصق وإلقاء النفايات في غير اماكن المخصصة لها. 6. إشغال مقاعد ومرافق كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة. 7. تجاوز الحواجز للدخول إلى أماكن العامة. 8. ارتداء اللباس غير اللائق في اماكن العامة بحسب طبيعة كل مكان «الشورت». 9. ارتداء الملابس الداخلية وثياب النوم «البيجامة». 10. ارتداء ملابس في اماكن العامة تحمل عبارات أو صور أو أشكال تخدش الحياء، أو الذوق العام. 11. ارتداء ملابس في اماكن العامة تحمل عبارات أو صور أو أشكال فيها إثارة للعنصرية، أو النعرات، أو الترويج لتعاطي الممنوعات، أو اباحية. 12. الكتابة أو الرسم، أو ما في حكمهما، على وسائل النقل وعلى جدران اماكن العامة أو أي من مكوناته أو موجوداته دون ترخيص. 13. وضع عبارات أو صور على وسائل النقل بها إثارة للعنصرية، و الترويج لتعاطي الممنوعات أو اباحية. 14. وضع الملصقات وتوزيع المنشورات التجارية في أماكن العامة دون ترخيص. 15. إشعال النار في الحدائق أو الأماكن العامة. 16. التلفظ بقول أو بفعل في أماكن العامة فيه إيذاء أو إخافة لمرتاديها أو تعريضهم للخطر.
وتشير الصحيفة الى ان "توريد الغاز المصري يتطلب أولاً، وقبل عقد أيّ اتفاقية، توفير التمويل اللازم لتشغيل وصيانة معمل دير عمار ليكون جاهزاً لاستقبال الغاز. فما الذي يبرر هدر وزارة المال ومصرف لبنان أسبوعين في تنفيذ قرار صادر عن مجلس الوزراء، فيما أزمة الكهرباء تزداد تعقيداً وتتجه نحو الأسوأ مع الاقتراب من فصل الصيف؟ وهل يعقل أن يكون البنك الدولي أكثر استعجالاً من المسؤولين في لبنان لتوفير الكهرباء للبنانيين؟". واوضحت الصحيفة ان "الخطوة الثانية التي يطلب البنك الدولي تنفيذها، هي «إنشاء البنك المركزي آلية تتيح لمؤسسة كهرباء لبنان الوصول بشكل منهجي إلى الدولارات من حسابها الفردي لتحصيل الفواتير والذي من المتوقع أن يكون مقوّماً بالليرة اللبنانية". وشدد البنك الدولي على أن "هذه الآلية يجب أن تكون خالية من المراجعة التعسفية"، وأنه "يجب أن يقترن مؤشر تعرفة الكهرباء بالنقد الأجنبي كما هو مذكور في خطة الكهرباء مع قدرة مؤسسة كهرباء لبنان على تحويل الليرة اللبنانية إلى الدولار الأميركي بشكل منهجي وبسعر صرف يعكس واقع السوق".
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب حدث امني غير مسبوق، شهدته ساحة النجمة في مدينة طرابلس امس الاول، يؤشر الى حجم الفلتان الامني الذي تشهده المدينة... ثلاثة مسلحين يقتحمون مبنى، ويتجهون نحو الطبقة الثالثة، يطرقون باب ( ع. ز. ) الذي فتح الباب ليتفاجأ بالمسلحين الذين اطلقوا على قدميه الرصاص، ثم لاذوا بالفرار... حادثة يمكن التوقف عند دلالاتها، ولعلها لم تحصل في اسوأ الظروف التي مرت بها المدينة... هل انتهى مفعول الخطة الامنية في مدينة طرابلس التي أطلقت العام ٢٠١٤ بعد معارك عبثية بين التبانة وجبل محسن، واثر فلتان امني غير مسبوق حينذاك ؟ ما يحصل في طرابلس مريب ومرعب، وينذر بعواقب وخيمة في حال تمدد الفلتان الامني وتوسعه، وقبل شهرين من موعد الاستحقاق الانتخابي. التجوال في شوارع طرابلس عند حلول الظلام أمر غير مضمون العواقب، اما في النهار فحوادث واشكاليات توحي بأن الفلتان الامني هو السائد على الساحة الطرابلسية مع كثير من التساؤلات حول صمت القوى الامنية او غيابها النسبي عن الساحة. اشكالات امنية شبه يومية، نتيجتها غياب الامان، وكأن طرابلس الغارقة في ازمات معيشية واقتصادية واجتماعية وانمائية، لم ينقصها الا الازمة الامنية المتمادية.
عضو نشط رقم العضوية: 16450 الإنتساب: Jan 2008 المشاركات: 245 بمعدل: 0.
قال السيّد ابن طاووس وأنا اتمثّل بعد هذه الزّيارة بهذا الشعر واشير اليه عليه السلام وأقول: نَـزيلُكَ حَيـْثُ مَا اتَّجَهَتْ رِكابى وَضَيْفـُكَ حَيْثُ كُنْتُ مـِنَ الْبِلادِ
أشهد يا مولاي أنك والأئمة من آبائك ، أئمتي ومواليَ في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، أسألك يا مولاي أن تسأل الله تبارك وتعالى في صلاح شأني ، وقضاء حوائجي وغفران ذنوبي ، والأخذ بيدي في ديني ودنياي وآخرتي ، لي ولإخواني وأخواتي من المؤمنين والمؤمنات كافة إنه غفور رحيم ، وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله وآله الطاهرين "» ( (305)).
إن من المسالم عليه عند جميع المسلمين على اختلاف نحلهم وأمكنتهم وعاداتهم وتقاليدهم بأنّ الحديث الوارد عن النّبي(صلى الله عليه وآله):(من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)(1) مستفيظ ولا نبالغ اذا قلنا بتواتره، ولو معنويا، فهو يدّل على أن معرفة إمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه" واجبة، وبانظمان ما جاء في صحيح البخاري: حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي: انه يقول:" كلهم من قريش". (2) يثبت على أن الامامية ملتزمون على ان امام آخر ألزمان هو الحجة محمد بن الحسن المهدي "عجّل الله فرجه الشريف" ولا اريد ان اطنب، فالروايات الواردة بهذا المضمار واضحة كالشمس في رابعة النهار. حاصل الكلام في معرفة امام الزّمان، ومسؤولية العباد تجاهه، فعلى جميع المسلمين خصوصاً المؤمنين منهم، معرفه امام زمانهم، فيجب معرفته بصفته بأنه امام مفترض الطّاعة من الله وانّه من ولد الحسين عليه السّلام حيٌّ يرزق وهو ثابت بالتواتر، وذلك يعد من اصول الاسلام، ومن يتكلم خلاف هذا انما يتكلم في شبهة مقابل بديهة لان انكار هذه القضية يعد انكار للوجدانيات.
أقول: قال العلامة المجلسي في البحار: وجدت في بعض الكتب القديمة بعد ذلك، ويصفق بيده اليمنى على اليسرى كتصفيق البيعة. واعلم أيضاً انّا قد ذكرنا في أعمال السّرداب المقدّس زيارات أربع فهذه هي خامسة الزّيارات في كتابنا هذا، وقد أوردنا أيضاً زيارة له (عليه السلام) في أيّام الجُمَع في الباب الاوّل عند ذكر زيارات الحجج الطّاهرين (عليهم السلام)في أيّام الاسبوع.
((زيارة صاحِب الزّمان)) - YouTube