موظفو الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين في المملكة العربية السعودية يحصلون على رواتب شهرية ثابتة تتحدد وفقًا لسلم الرواتب مع الوظائف المختلفة بالرئاسة التي تختص بشؤون الحرمين الشريفين المسجد النبوي والمسجد الحرام، كما يحصلون على مكافآت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين السنوية وسلم الرواتب 2021. أهداف الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين الرئاسة العامة لشؤون الحرمين هي واحدة من بين أجهزة الحكومة السعودية المختلفة التي ترتبط بصورة مباشرة برئيس مجلس الوزراء بالسعودية، وتعمل عل تقديم كافة الخدمات والشئون الدينية التي تختص بالحرمين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبوي، مع تقديم كل سبل الراحة لزوار مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. كما تهدف الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين إلى ما يأتي: نشر تعاليم الإسلام السمحة. تطويع كافة وسائل الإعلام لإبراز رسالة الحرمين الشريفين على أعلى مستوى. تنسيق دور المجتمع لخدمة المسجد الحرام والمسجد النبوي. كم راتب امام الحرم مَن. تطوير منظومة أعمال الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين. إظهار قيم الإسلام وصورة تعاليم الإسلام الحضارية المشرقة. سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين وموظفات الحرمين يضم سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين 12 درجة بسلم الرواتب، ويبلغ راتب أئمة الحرمين 8200 ريال سعودي، في حين يبلغ راتب المؤذنين بالحرم الشريف قيمة 5 آلاف ريال سعودي.
11/17 13:38 كتبت - سحر عزام: كشف الشيخ عادل الكلباني، إمام الحرم المكي السابق عن قيمة الرواتب التي يتقاضاها الأئمة والمؤذنون شهريا بالمسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف. وقال الكلباني في لقاء تلفزيوني ببرنامج "الثامنة" المذاع على قناة "إم بي سي" مساء أمس الاثنين:"رواتب ومكافأت الأئمة في المسجد الحرام والمسجد النبوي متساوية وكذلك رواتب المؤذنين، فراتب الإمام يصل إلي 8200 ريال، وراتب المؤذن يصل ل5 آلاف ريال شهريا".
كما أن رواتب الموظفات الحرمين الشريفين تبدأ من 3 آلاف ريال سعودي، حسب وظيفة كل موظفة في الحرمين من كل من المراقبات والمرشدات والإداريات، وأيضًا الوظائف الجزئية، والوظائف الثابتة. مكافآت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين السنوية يحصل الموظف العامل بشؤون الحرمين الشريفين على مكافأة سنوية ما إن توفرت به بعض الشروط، أهمها أن يكون وصل إلى آخر درجة بالمرتبة الوظيفية الخاصة به، على أن يكون قضى 8 أعوام بالوظيفة الحالية، ولا يقل تقييمه الوظيفي عن جيد جدًا بالعامين الماضيين، والمكافآت تأتي كما يلي: إمام الجامع أ يحصل على مكافأة سنوية 4570 ريال سعودي. إمام الجامع ب يحصل على مكافأة سنوية 3675 ريال سعودي. إمام المسجد أ يحصل على مكافأة سنوية 2980 ريال سعودي. إمام المسجد ب يحصل على مكافأة سنوية 2385 ريال سعودي. إمام المسجد ج يحصل على مكافأة سنوية 1890 ريال سعودي. كم راتب امام الحرم المدني. مؤذن الجامع يحصل على مكافأة سنوية 1790 ريال سعودي. مؤذن المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1395 ريال سعودي. خادم المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1195 ريال سعودي. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الموظف الحاصل على خصم من راتبه، أو الذي تم توقف العلاوة الخاصة به في فترة الإجمالي لها يتعدى 15 يوم لا يتم صرف له مكافأة، أيضًا لم يتم صرف مكافأة لهذا الموظف إلا بعد أن يمر عام من تاريخ الخصم الأخير له.
نتيجة غزوة بدر،خاض الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام عدد من الحروب والغزوات في محاربة كفار قريش دفاعا عن الإسلام ومن أجل نشر الدعوة الإسلامية ودعوة العباد إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ومن هذه الغزوات غزوة بدر الكبرى التي سميت بهذا الاسم لأنها وقت في منطقة يطلق عليها بدرا وكان قائد المسلمين في هذه الغزوة هو رسول الله حيث وقعت غزوة بدر بين المسلمين وكفار قريش. عدد المسلمين في غزوة بدر حدثت غزوة بدر في شهر رمضان في السنة الثانية للهجرة، وكان عدد جيس المسلمين المشاركين في هذه الغزوة ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، معهم فرسان وسبعون جملا ، وكان عدد كفار قريش المشاركين في هذه الغزوة ألف رجل معهم مئتا فرس أي أن عددهم يساوي ثلاثة أضعاف جيش المسلمين وانتهت المعركة بانتصار المسلمين رغم قلتهم وهزيمة المشركين. عدد شهداء المسلمين في غزوة بدر استشهد من المسلمين في غزوة بدر الكبرى أربعة عشر شهيدا بعضهم من المهاجرين وبعضهم من الأنصار أما شهداء المهاجرين فهم عبيدة بن الحارث بن المطلب قتله عتبة بن ربيعة، عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة، عاقل بن البكير، مهجع مولى عمر بن الخطاب، صفوان ابن بيضاء، وأما شهداء الأنصار فهم سعد بن خيثمة ، مبشر بن عبد المنذر بن زنبر، يزيد بن الحارث ، وهو الذي يقال له ابن فسحم ،عمير بن الحمام ،رافع بن المعلى ،حارثة بن سراقة بن الحارث ، عوف بن الحارث ،ومعوذ بن الحارث.
انتهت معركة بدر ، ولا تزال الفئة المؤمنة تعيش أجمل لحظات انتصارها ، وكل فردٍ من أفرادها تتراءى له مشاهد التعذيب والاستضعاف التي مارسها طغاة قريشٍ أيّام مكّة ، ثم ينظر إلى جثث المشركين وقد تناثرت هنا وهناك ، فتهيج في نفسه مشاعر لا تُوصف من الفرحة والبهجة ، والشكر لله عز وجل الذي أتمّ النصر ، وأعلى الحق ، وأزهق الباطل.
فقال له سعد - ورفع صوته عليه -: أما والله لئن منعتني هذا لأمنعنك ما هو أشد عليك منه، طريقك على المدينة [4]. والذي هدد به سعد هو الذي حدث فيما بعد، وتحقق خوف المشركين، ووقعت قريش فيما كانت تخشى.
لقد كانت محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، طاقة معنوية لا تحدها حدود، ولا تحصرها موانع الزمان والمكان، ولا تكدر صفوها هواجس النفس وشهواتها، فهذا سواد بن غزية رضي الله عنه يضرب أروع مثال على حب المؤمنين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ في تنظيم صفوف أصحابه يوم بدر، و "في يده قدح يعدل به القوم، فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف، فطعن رسول الله في بطنه بالقدح وقال: "استوِ يا سوادُ بن غزية". قال: يا رسول الله، أوجعتني وقد بعثك الله بالحق، فأقدني. قال: فكشف رسول الله عن بطنه، ثم قال: "استقد". غزوة بدر...وقضية الأسرى - موقع مقالات إسلام ويب. قال: فاعتنقه وقبَّل بطنه. فقال: "ما حملك على هذا يا سواد؟" فقال: يا رسول الله، حضر ما ترى فلم آمن القتل، فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمسَّ جلدي جلدك. فدعا له رسول الله بخير، وقال له خيرا". ومع المحبة، هناك عامل آخر يجب الإشارة إليه ونحن بصدد الحديث عن العامل الذاتي، أو الفاعلية الإنسانية المتمثلة في "البدريين" الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: «لعل الله أن يكون قد اطَّلَع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرتُ لكم» ، وهذا العامل هو ذلك الإيمان الصادق بموعود الله تعالى لهم بالنصر والتمكين، أو الشهادة ودخول الجنة.
وقال ابن حجر في فتح الباري (7/285): هي قرية مشهورة، نسبت إلى بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة، كان نزلها، ويقال: بدر بن الحارث، ويقال: بدر اسم البئر التي بها، سميت بذلك لاستدارتها، أو لصفاء مائها، فكان البدر يرى فيها. وقال مؤلف كتاب "غزوة بدر الكبرى" الأستاذ محمد باشميل ص ١٧: تقع بدر جنوب غرب المدينة، والمسافة بينها وبين المدينة بطرق القوافل التي سلكها الرسول - صلى الله عليه وسلم - حوالي ١٦٠ ميلاً، كما أن بدراً تقع شمالي مكة، والمسافة بينها وبين مكة بطرق القوافل القديمة التي سلكها المشركون حوالي ٢٥٠ ميلاً، أما المسافة اليوم بين مكة وبدر بطرق السيارات فهي ٣٤٣ كيلو متراً، والمسافة بين المدينة وبدر بهذا الطريق فهي ١٥٣ كيلومتراً، أما المسافة بين بدر وساحل البحر الأحمر الواقع غربيها، فهي حوالي ٣٠ كيلو متراً. أسباب غزوة بدر. اهـ [2] انظر: سيرة ابن هشام (2/99)، ومرويات غزوة بدر للعليمي ص 90-92. [3] يطلق على من ترك دينه ودان بآخر، انظر: المعجم الوسيط (1/505). [4] سبق تخريجه ص58. [5] ص340 برقم (3004)، كتاب الخراج، باب في خبر النضير، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/582) برقم (2595). [6] سيرة ابن هشام (2/197)، وهو مرسل لكن يشهد له ما بعده، وأخرجه البيهقي في الدلائل (3/31-35)، وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح (7/281)، وسكت عليه.
إن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه قد ظلوا على غاية من التيقظ والتربص بكل حركة من حركات قريش التجارية والعسكرية. قال ابن إسحاق: ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع بأبي سفيان بن حرب مقبلاً من الشام في عير لقريش عظيمة، فيها أموال لقريش، وتجارة من تجاراتهم فيها ثلاثون رجلاً من قريش، أو أربعون منهم: مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، وعمرو بن العاص بن وائل [6]. روى ابن إسحاق بسنده إلى ابن عباس أنه قال: لما سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأبي سفيان مقبلاً من الشام ندب المسلمين إليهم، وقال: "هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها، لعل الله ينفلكموها" فانتدب الناس، فخف بعضهم وثقل بعضهم، وذلك أنهم لم يظنوا أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يلقى حرباً، وكان أبو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الأخبار، ويسأل من لقي من الركبان، تخوفاً على أمر الناس، حتى أصاب خبراً من بعض الركبان أن محمداً قد استنفر أصحابه لك ولعيرك. فحذر عند ذلك، فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري، فبعثه إلى مكة، وأمره أن يأتي قريشاً فيستنفرهم إلى أموالهم، ويخبرهم أن محمداً قد عرض لنا في أصحابه، فخرج ضمضم بن عمرو سريعاً إلى مكة [7].
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط