نشرت السلطات الليبية صور العثور على عائلة سودانية في صحراء ليبيا فقدت آثارها قبل حوالي 5 شهور في رمال الصحراء. وأكدت السلطات الليبية أن سبب فقدان العائلة في الصحراء هو تعطل سيارتهم وسط الرمال المتحركة في صحراء ليبيا. وأوضحت السلطات الليبية أنها تلقت بلاغًا عن وقوع حادث مروري يوم الاربعاء الماضي على بعد 400 كيلو متر جنوب شرق مدينة الكفرة. اخترنا لكم: صور: بدور البراهيم تخلع الحجاب وصور بإطلالة جريئة اخترنا لكم: شاهد: زينب العسكري تنشر صورة لها مع بناتها.. وتكشف عن معنى أسمائهن وأشارت إلى نه فور وصول الجهات المختصة الى المكان عثرت على مركبة آلية وبجانبها ملابس وحقائب وجثث بينما عثر داخل المركبة على 3 أشخاص متوفين. عضو النيابة العامة في ليبيا أمر بنقل الجثامين إلى مدينة الكفرة، وهم 3 نساء و 5 رجال، ومن خلال التحقيقات تبين أن المركبة الآلية كانت متجهة من مدينة الفاشر بدولة السودان إلى مدينة الكفرة. وأشارت التحقيقيات الأولية إلى ان الحافلة كان على متنها 21 شخصًا ما بين رجال ونساء وأطفال، وتم العثور على 8 جثث منهم، وتم التعرف عليهم من قبل ذويهم، فيما لم يتم العثور على الباقين. وقالت وسائل إعلام ليبية إنه تم العثور على جُثث "عائلة فائز الأمين" متحللة، حيث فارق جميع أفرادها الحياة بسبب الجوع والعطش.
حرير- علقت عائلة سودانية في صحراء ليبيا وضلت طريقها حتى الموت، وتركت وصية مؤثرة من أحد أفرادها، وضجت مواقع التواصل في السودان والعالم العربي بالقصة، وأرفق المغردون صورة للوصية التي وجدوها قرب العائلة. وتفاعل رواد منصات التواصل الاجتماعي مع الحادثة، كما نشروا صورا تروي الحكاية؛ سيارة عالقة في الصحراء تبعثرت محتوياتها بين الرمال جنوب شرق مدينة الكفرة الليبية، وفارق أفراد العائلة الثمانية الحياة عطشًا وجوعا. ونشر جهاز الإسعاف والطوارئ في الكفرة مقطعا يظهر عملية انتشال الجثث، وقال إن فريقا له انتشلها من عمق الصحراء على الحدود الليبية السودانية، وعلى بعد نحو 400 كيلومتر جنوب شرق مدينة الكفرة. وكتب أحد أفراد الأسرة وصية بخط اليد، ووجدها فريق الإنقاذ، وجاء فيها "إلى من يجد هذه الورقة، هذا رقم أخي، استودعتكم الله، وسامحوني أني لم أوصل أمي إليكم، بابا وناصر بحبكم، ادعو لينا بالرحمة وأهدونا قرآن، واعملو لينا سبيل موته هنا". واعتبر الخضيري أن القصة مخيفة، فقال "قصة العائلة السودانية مخيفة جدًّا كيف انقطعت فيهم السبل في مكان نائي وكانوا شايفين النهاية بتقرّب منهم ومع ذلك ضلوا عارفين انه ما في اشي بفيدهم غير رحمة الله لما الشخص اللي كتب الرسالة طلب الدعوة بالرحمة بآخر كلماته فيها".
تداول العديد من النشطاء السودانيين اسماء العائلة السودانية التي توفيت في صحراء ليبيا عطشا وجوعا والتي فقدت آثارهم قبل 5 شهور. وكانت السلطات الليبية عثرت على جثامين العائلة يوم أمس الجمعة في عمق الصحراء على الحدود الليبية السودانية. وكانت السلطات الليبية أشارت في بيان لها أنها عثرت على مركبة في عمق الصحراء وبها 3 جثث وملقى على الارض عدد اخر من الجثث كلها متحللة. كما عثرت على ملابس وحقائب وعلى أوراق تثبت شخصية هذه العائلة التي قضت في الصحراء عطشًا وجوعاً. اخترنا لكم: اجمل هدايا عيد الحب 2021 عطور 2021 ماركة عالمية للعشاق اخترنا لكم سعر الدولار في السودان اليوم السبت 13-2-2021 عائلة سودانية وأشارت إلى انها عثرت عليهم على بعد 400 كيلو متر جنوب شرق مدينة الكفرة ويبدوا أن العائلة كانت متجهة من مدينة الفاشر بدولة السودان إلى مدينة الكفرة الليبية. وبينت السلطات الليبية أن جثث المتوفين 3 نساء و5 رجال وجميعهم من عائلة واحدة مبينة أن الحافلة كانت تقل 21 شخصًا وعثر على 8 اشخاص فقط. اسماء العائلة السودانية التي توفيت في صحراء ليبيا عطشا وجوعا 1- أحمد سليمان دودي محمد 2- فائز الأمين ادريس محمد 3- ضرار الأمين ادريس محمد 4- عمر محمد محمد ادريس عمر 5- محمد اسماعيل حسنين.. البوب 6- رويدا ادريس الطاهر 7- مزنة سيف الدين حسن 8- فاطمة احمد صالح ولازال البحث عن البقية قائم لاحول ولا قوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون وقالت وسائل إعلام ليبية إنه تم العثور على جُثث "عائلة فائز الأمين" متحللة، حيث فارق جميع أفرادها الحياة بسبب الجوع والعطش.
لكنها ربما لا تزال ترى الجيش السوداني أفضل حليف في دولة هشة ذات موقع استراتيجي. قالت أماني الطويل، من مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية في مصر "السودان يعاني أزمة وجودية... الجميع قلقون من التهديد الذي يواجه البحر الأحمر والساحل وإمكانية تحول السودان إلى مركز للإرهاب". وعلى الصعيد الداخلي، لا يزال دور الإسلاميين المهيمن في عهد البشير عالقا بالأذهان، لذا فإن السماح بعودتهم إلى الساحة قد لا تحظى بشعبية. لكن دبلوماسيين ومحللين يرون أن توسع الجيش في علاقاته خطوة صوب تكوين قاعدة سياسية مدنية في محاولة لتوفير سبل استعادة دعم مالي أجنبي مطلوب بشدة بعدما توقف بسبب الانقلاب. وتقول دول غربية ومقرضون دوليون إن وجود حكومة مدنية تحظى بمصداقية شرط أساسي لاستئناف الدعم المالي، لكن الجيش لم يعين رئيسا للوزراء بعد. وفي 15 أبريل، ألمح الفريق أول عبد الفتاح البرهان، الذي قاد الانقلاب، إلى تخفيف حالة الطوارئ وخطوات أخرى طالبت بها دول غربية وأحزاب سياسية سودانية. لكن الجماعات المطالبة بالديمقراطية اتهمته بعدم المصداقية، مشيرة إلى اعتقال المتظاهرين في اليوم ذاته. حلف غير مقدس عبد الفتاح البرهان يدلي بتصريحات جديدة بعد أن استولى البشير على السلطة في انقلاب عسكري عام 1989 صار السودان مركزا للإسلام السياسي، غير أن نفوذ الفكر الإسلامي المتشدد تراجع في ظل سعيه لإصلاح العلاقات الدولية.
وأشارت النيابة العامة إلى أنه لم يرد إليها أي بلاغ عن فقدان الأشخاص المذكورين، ولازالت التحقيقات جارية لمعرفة ملابسات الحادثة المأساوية. وذكر موقع قناة "العربية نت" أن نيابة الكفرة الابتدائية في بنغازي الليبية، دفنت عدداً من السودانيين، تاهوا في الصحراء أثناء طريقهم إلى ليبيا، بينما يظل آخرون مفقودين حتى الآن.
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. حكم استخدام بعض أدوات العمل في الأغراض الشخصية. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
شرح قاعدة المعروف عُرفاً كالمشروط شرطاً [1] وفي كتب القواعد بهذا المعنى، مثل: • الثابت بالعرف كالثابت بدليل شرعي. • المعروف بالعرف كالمشروط باللفظ. • الثابت بالعرف كالثابت بالنص. معنى القاعدة: أن ما تعارَف عليه الناس في معاملاتهم هو قائم مقام الشرط في الالتزام والتقيد، وإن لم يُذكَرْ صريحًا. الأمثلة: 1- اشترى شخص من آخر شيئًا بعَشْر روبيات، فتعتبر روبية تلك البلد لا روبية بلد أخرى؛ لأن المعروفَ كالمشروط. 2- لو أعطى الأبُ لابنته جهازًا، ثم ادعى أنه عاريَّة، ينظر إلى عرف البلاد، فإن كان العرف هبةً لا تقبل دعوى الأب؛ لأن المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا. [1] شرح مجلة الأحكام: م: 43 ص: 46، الأشباه للسيوطي: 92، ابن النجيم: 99، الوجيز: 251، القواعد للندوي: 65.
مثال [2]: لو اختلف صاحب الدار مع المستأجر في إصلاح تلف في الدار مَن يقومُ به؟ فيُرجع فيه إلى العُرف. مثال [3]: لو استأجر زيدٌ سيارة إلى مكان معين، ولم يتَّفق مع السائق على أجرة معينة، فيُرجَع فيها إلى العُرف. مثال [4]: لو جهَّز الأب ابنته بجَهاز ودفَعه إليها، ثم ادَّعى أنه عارية، ولا بيِّنة، فيُرجَع فيه إلى العُرف، فإن كان العرف أن الأب يدفع ذلك مِلكًا لا عاريةً، لم يُقبل قولُه. ومن أمثلة العرف الفاسد: مثال [1]: لو اقترض زيد من عمرٍو قرضًا، وكان العُرف يقتضي إعطاء المقرِض زيادة على القرض مقدارها عشرة بالمائة، فهذا عرفٌ فاسدٌ لا يُعمل به؛ لأنه خالَف نصًّا شرعيًّا، وهو الإجماع على أن هذا ربا [5]. مثال [2]: لو رهنَ زيدٌ عمرًا أرضًا، وكان العُرفُ يقتضي انتفاع المرتهن بها، فهذا عُرف فاسد لا يُعمل به؛ لأنه خالف نصًّا شرعيًّا، وهو الإجماع على أن هذا حرام [6]. مثال [3]: لو عمِل زيد شركة مع عمرو، وكان العرف يقتضي أن كل واحد من الشريكين يأخذ ربحًا معينًا كنصفٍ معيَّن وليس مُشَاعًا، فهذا عُرف فاسدٌ؛ لأنه خالف نصًّا شرعيًّا، وهو الإجماع على أن هذا حرام [7]. مثال [4]: لو عمل زيد مع عمرو شركة مضاربة، وكان العرف يقتضي تضمين العامل إذا خَسِرت الشركة، فهذا عُرْف فاسد؛ لأن العامِلَ في الشرع أمينٌ لا يَضْمَن إلا إذا فرَّط أو تعدَّى [8].