وصفت منظمة الشراكة من أجل مهارات القرن الحادي والعشرين إطار التعلم لهذا القرن(P21)، وبينت أنه يشمل المهارات والمعارف والخبرات التي يجب أن يتمكن الطلاب منها للنجاح في العمل والحياة، وأنه مزيج من المعرفة بالمحتوى، والمهارات الخاصة، والخبرة، وتتسم تلك المكونات بكونها تتكامل فيما بينها (Hall, 2018). وتتطلب مهارات القرن الحادي والعشرين منا تربية جيل من المفكرين والمتعلمين الذين يفكرون على نحو إبداعي لحل المشكلات، ويتشاركون مع الآخرين في البيت والعمل. تسهم مهارات القرن الحادي والعشرين في تمكين الطلاب من المعرفة والمهارات والخبرات الضرورية للنجاح في العمل والحياة في القرن الحالي (Partnership for 21st Century Skills, 2009, b؛ ترلينج وفادل، 2013). وقد قسمت منظمة شراكة مهارات القرن الحادي والعشرين إلى مجموعة من المهارات، والشكل الآتي يوضح إطار التعلم في القرن الحادي والعشرين. إطار التعلم في القرن الحادي والعشرين وحددت منظمة الشراكة لمهارات القرن الحادي والعشرين (2003) ستة عناصر مفتاحية في تعلم هذا القرن كما ذكرها سيو (2014)، وهي: التأكيد على موضوعات محورية ذات مستوى فهم أعلى. مهارات القرن الحادي والعشرين. التأكيد على مهارات التعلم، مثل: مهارات المعلومات والتكنولوجيا، ومهارات التفكير الناقد، وحل المشكلات، والمهارات الشخصية، وتوجيه الذات.
16-02-2021 06:20 PM تعديل حجم الخط: بقلم: د. مرام أبو النادي لنعود بالذاكرة إلى ثمانينات القرن العشرين؛ حين كان للتغيرات المتسارعة التي شهدتها المجتمعات في الاقتصاد و التكنولوجيا و التي أثّرت على طبيعة أماكن العمل ومتطلباتها بشكل كبير؛ وبالتالي أثّرت على المتطلبات التي يجب على النظام التعليمي تلبيتها لإعداد الطلاب لسوق العمل. تلك الأحداث كانت قد سوّغت لانطلاق مبادرات كانت تسعى إلى تضمين جملة من المهارات الجديدة، و التي تحتم علينا كأفراد بل و تلزمنا باكتسابها؛ لتمكّننا من التسلح بأدوات تجعلنا قادرين على حصد النجاح ، التميّز، و اليسر في حياتنا و عملنا.
من جانبها، أشارت الدكتورة مايا مرسي، رئيسة المجلس القومي للمرأة، لمبادرتين لتمكين الفتاة المصرية، إلى أن المبادرة الأولى "دوّي" من الصوت المدوي والمسموع لتشجيع فتياتِنا على الحكي والتعبير عن آرائهن، والمبادرة الثانية هي "نورة" التي تفتح للفتاة المصرية آفاقًا لاستكمال تعليمها وصقل مهاراتها حتى تجد أبواب سوق العمل مفتوحة أمامها، وذلك بالتعاون مع المجلس القومي للطفولة والأمومة ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة "اليونيسف" وعدد من الوزارات. يُشار إلى أن مبادرة (دوي) تستهدف أن تجعل صوت المرأة مسموعًا للتعرف على مشاكلها والتحديات التي تواجهها، فمبادرة (دوي) هي مقدمة لمبادرة التمكين المعروفة باسم (نورة) وتستمر لمدة أربعين أسبوعًا، تتضمن التدريب على مهارات متنوعة اجتماعية وصحية ومالية ورقمية وتكنولوجية، وكل ذلك يأتي في إطار مشروع تنمية الأسرة الذي يركز على محاور التوعية والتثقيف والتعليم للمرأة والفتاة. وأكد الأمين العام للأمم المتحدة "أنطونيو جوتيريش" بمناسبة اليوم الدولي للمرأة، أنه لا يمكن التطلع إلى المستقبل، دون تحقيق انتعاش مستدام يعود بالنفع على الجميع بالتساوي إلا إذا كان انتعاشًا لصالح المرأة، مشيرًا إلى أن الاحتفال باليوم الدولي للمرأة هذا العام يركز على تعزيز فكرة أن يكون العالم خاليًا من التحيّز والصور النمطية والتمييز، عالمًا متنوعًا ومنصفًا وشاملًا، عالمًا يتم فيه تقدير الاختلاف والاحتفاء به.
12-06-2020, 11:14 PM لوني المفضل Blue جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا، وأنزل إلى الأرض جزءا واحدا، منه يتراحم الخلق فيما بينهم حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه، وجعل رحمته تغلب وتسبق غضبه تفضلا منه وإحسانا على مخلوقاته، وكتب ذلك قبل أن يخلق هذا الخلق ويوجده، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي) وفي رواية: ( سبقت غضبي) رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.
قوله: ( إن رحمتي) بفتح إن على أنها بدل من كتب, وبكسرها على حكاية مضمون الكتاب قوله: ( غلبت) في رواية شعيب عن أبي الزناد في التوحيد " سبقت " بدل غلبت, والمراد من الغضب لازمه وهو إرادة إيصال العذاب إلى من يقع عليه الغضب, لأن السبق والغلبة باعتبار التعلق, أي تعلق الرحمة غالب سابق على تعلق الغضب, لأن الرحمة مقتضى ذاته المقدسة وأما الغضب فإنه متوقف على سابقة عمل من العبد الحادث, وبهذا التقرير يندفع استشكال من أورد وقوع العذاب قبل الرحمة في بعض المواطن, كمن يدخل النار من الموحدين ثم يخرج بالشفاعة وغيرها. وقيل معنى الغلبة الكثرة والشمول, تقول غلب على فلان الكرم أي أكثر أفعاله, وهذا كله بناء على أن الرحمة والغضب من صفات الذات, وقال بعض العلماء الرحمة والغضب من صفات الفعل لا من صفات الذات, ولا مانع من تقدم بعض الأفعال على بعض فتكون الإشارة بالرحمة إلى إسكان آدم الجنة أول ما خلق مثلا ومقابلها ما وقع من إخراجه منها, وعلى ذلك استمرت أحوال الأمم بتقديم الرحمة في خلقهم بالتوسع عليهم من الرزق وغيره, ثم يقع بهم العذاب على كفرهم. وأما ما أشكل من أمر من يعذب من الموحدين فالرحمة سابقة في حقهم أيضا, ولولا وجودها لخلدوا أبدا.
- لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه ، فهو عندَهُ فوقَ العرشِ: إِنَّ رحمتي غلبتْ غضَبِي الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 5214 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (3194) واللفظ له، ومسلم (2751) " إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ". أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7554 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] اللهُ سُبحانَه وتعالَى غَفُورٌ رَحيمٌ، ومِن حِكمتِه سُبحانَه ورَحمتِه العامَّةِ أن رَزَقَ الكافِرَ في الدُّنيا ونَعَّمه وخَوَّله مُدَّةَ عُمرِه، ومَكَّنَه من آمالِه ومَلاذِّه، مع أنَّه لا يَستحِقُّ بكُفرِه ومُعاندتِه غيرَ أليمِ العذابِ؛ فكيف تكونُ رَحمتُه بِمَن آمَنَ به، واعترَفَ بذُنوبِه، ورَجا غُفرانَه، ودَعاه تَضرُّعًا وخُفيَةً؟! وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ تَعالَى كَتَب في كِتابٍ -قيل: في اللَّوحِ المَحفوظِ، وقيل: في كِتابٍ خاصٍّ بذلك الأمرِ تَنويهًا بشَأنِه، ورَفعًا لقَدرِه- قبلَ أن يَخلُقَ الخلقَ، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «لمَّا خلَقَ اللهُ الخلْقَ»، قيل في الجَمعِ بَينَهُما: مَعناه: أراد أن يَخلُقَ الخلقَ.
فوائد الحديث: فيه إثبات القلم لأن الكتابة إنما تكون به. وفيه إثبات اللوح المحفوظ لقوله: ( في كتابه) وفي رواية ( في كتاب). كما فيه إثبات العرش وأنه خلق من خلق الله. ومن فوائده إثبات صفتي الرحمة والغضب، ولكن الرحمة أوسع وأشمل، فرحمته تعالى وسعت كل شي.
13-06-2020, 06:43 PM # 7 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 6637 تاريخ التسجيل: Nov 2015 أخر زيارة: اليوم (12:22 PM) المشاركات: 11, 233 [ +] التقييم: 156003 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Indianred جزيت خيراً ، بارك الله فيك أخوي عنيزاوي.