دعاء لصلاح الحال بين المخطوبين فترة ا لخطوبة فترة مليئة بالاختلافات والمشاكل بالرغم من أن المخطوبين قد بدأوا الخطوبة بالفرحة والسعادة، ولكن تتوالد المشاكل نظرًا لاختلاف الطباع، وكذلك لاختلاف الأهداف وأيضًا من أكثر المشاكل بين المخطوبين تكون بسبب محاولة طرف تغيير شئ أو عادة في الطرف الآخر وأيضًا بسبب التجهيزات التي يقوم بها الطرفين استعدادًا للزواج. ادعية لصلاح الزوج - دعاء مستجاب. فإذا صليت الإستخارة ورأيت أن هذا الشخص مناسب لك من حيث الأخلاق والدين والطبع وحدثت بينكما مشكلة فادعو الله أن يحل المشكلة وأن يتمم لكما بالخير نحو الزواج السعيد. دعاء لصلاح الحال بين المخطوبين: اللهم إني طلبت منك أن ترزقني الزوج الصالح وقد رأيت هذا الشخص مناسب لي فأسالك بإسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت أن تصلح مابيني وبينه وأن تبعد عنا المشاكل وأن تؤلف بين قلوبنا وأن تصلح أحوالنا وتيسر أمورنا وأن ترزقنا السعادة في الدنيا وأن تجمع بيننا على خير. اللهم الهمني الصواب والرشد إن كان هذا الشخص من نصيبي فابعد اللهم عنا المشاكل وابعد عن الحزن وابعد عنا شياطين الإنس والجن ويسر زواجنا واغننا من واسع فضلك وكرمك ياالله. اللهم اجعلني أرضى به واجعله يرضى بي واجعل الحب بيننا والرحمة منهجنا وطريقنا والوفاء طوق في أعناقنا واجعلنا راضين بحياتنا وارزقنا رزقًا حلالا نستطيع به تجهيز أنفسنا وتجهيز بيتنا.
لا تسأل الإمارة؛ فإنك إن أعطيتها عن مسألة وُكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أُعنت عليها).
اللهم سخر لى زوجي و سخرنى له و باركة فينى و بارك لى فيه. اللهم كما سخرت الريح لسليمان و كما سخرت البحر لموسي و كما سخرت جبريل لسيدنا محمد سخر لى زوجي تسخير العبد لسيدة اللهم كما صرفت نساء العالمين عن يوسف اصرف نساء الكون عن زوجي اللهم اقذف حبى فقلب زوجي كما قذفت حب عائشه فقلب النبى صلى الله عليه و سلم اللهم جملنى فعينة و اجعلة سكنا لى و اجعلنى سكن له واجعل بيننا موده و رحمه انك على جميع شيء قدير. ياودود ياودود يا و دود ياذا العرش المجيد يا فعال لما تريد اسالك يامن قريت عين ام موسي بابنها و حفظتة لها ان تقر عيني برجوع زوجي و ردة لى ردا جميلا كي نسبحك عديدا و نذكرك عديدا انك كنت بنا بصيرا.
اللهم سخره لي كما سخرت البحر لموسى، والحمد لله والصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم زدني قرباً إليك، اللهم زدني قرباً إليك اللهم زدني قرباً إليك أهمية الدعاء لحياة زوجية سعيدة الزواج سنة من سنن الله التي فرضها على العباد في الأرض، وتعتبر سنه محيرة للجميع لأن الزواج أحيانًا معرض لحدوث الكثير من المشاكل، لذا يجب أن يكون الزواج مبني على طاعة الله عز وجل ورضاه فإذا رضي الله عم الزوجين بعد عنهما أى سوء أو مفسدات الحياة، لذا يجب دائما أن ندعو الله تعالى بداية الحال وصلاح الأمور الزوجية والدينية والدنيوية، حتى تنشر المودة والألفة بين الطرفين اللهم اجعله أبًا لي في الحنان وأخًا لي في الطاعه وحبيباً في الفراش. اللهم اهدي زوجي للإيمان وثبته عليه اللهم اجعله من عبادك الصالحين الملتزمين بطاعتك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. سور قرانيه للاصلاح بين الزوجين وردت في القرآن الكريم من ضمن ما أنزل على النبي الكريم. اللهم ابعده عن المعاصي والفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اقنع قلبه من الدنيا وحب المال وارزقه بالرزق الحلال. اللهم جملني في عينه وجمله في عيني اللهم اجعله لي كما أحب واجعلني له كما يحب واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعله لي كما أحب واجعلني له كما يحب، واجعلنا لك كما تحب ربنا وترضى.
سوء الظن من قبل الزوجين وفقدان الثقة عندما يسيئان الظن ببعضهما، يفقدان الثقة؛ وهو من أعظم عوامل تدمير الأسرة؛ فلا ينبغي لهما أن يخفيا عن بعضهما شيئاً، أو أن يفعلا شيئاً في غيبة الآخر، فالأصل البراءة بين الزوج والزوجة، والتعامل على حسن الظن حتى لا يقعا في الخلاف. عدم معرفة الوسائل الشرعية في علاج الخلافات عند حصول مشكلة أو خلل بين الزوجين، يتبادر إلى ذهنهما إلى الطلاق، وهذا أمرٌ خاطئ، فالطلاق دائمًا آخر حل؛ فقد جعل الله عدة وسائل لعلاج الخلافات الزوجية، قال الله -تعالى-: ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ)، [٨] أولًا التعليم، ثم: (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ)، [٩] أي وليها ظهرك عند المضجع، ثم: (وَاضْرِبُوهُنَّ)، [١٠] وهي اللطمة في غير الوجه؛ فينبي علينا أن نتعامل مع الزوجة وفق آداب الشرع. فضل الإصلاح بين الزوجين يعد الإصلاح بين الناس من أعظم الطاعات، وذلك إذا كان الإصلاح لرضى الله -تعالى-، وفيما يأتي ذكر فضائل الإصلاح: [١١] قال الله -جل جلاله-: ( لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْر ًا عَظِيمًا).
اللهم اجعله زوجي قرة عيني واجعلني قرة عينه اللهم رد زوجي لي ردا جميلا. كذلك اللهم إني أسالك باسمك الحبيب الكافي أن تكفيني كل أموري مع زوجي مما يشوش خاطري ويسهر ناظري. اللهم ألف بين قلبي وقلبه كما الفت بين قلوب عبادك اللهم سخره لي كما سخرت البحر لموسى. اللهم اظهر محاسني لزوجي واظهر محاسنه لي واستر عيوبي عنه واستر عيوبه عني. أيضا اللهم سخر لي زوجي وسخرني له وباركه فيني وبارك لي فيه. اللهم كما سخرت الريح لسليمان وكما سخرت البحر لموسى. وكما سخرت جبريل لسيدنا محمد سخر لي زوجي تسخير العبد لسيده. اللهم كما صرفت نساء العالمين عن يوسف اصرف نساء الكون عن زوجي. اللهم اقذف حبي في قلب زوجي كما قذفت حب عائشة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك اللهم جملني في عينه واجعله سكنا لي واجعلني سكن له واجعل بيننا مودة ورحمة انك على كل شيء قدير. يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد أسالك يامن قريت عين أم موسى بابنها وحفظته لها أن تقر عيني برجوع زوجي ورده لي ردا جميلا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا. يا لطيف يا لطيف يا لطيف أسالك بلطفك الخفي وبنورك الذي ملاء أركان عرشك أن تسخر لي من هو أقوى مني وتجعلني سكنا لزوجي وهو سكن لي (واطلبي حاجتك من العظيم المنان "(دعاء الزوجة لزوجها)".
* فنسنك – مقدمته للمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي – ليدن – 1936م. 2011-12-04, 11:05 AM #2 رد: التعريف بكتاب المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ومؤلفه محمد فؤاد عبد الباقي الله يجزيه عنا خير الجزاء وينفعه بعلمه وينفعنا
كما دخل "محمد فؤاد عبد الباقي" ميدان فهرسة السنة النبوية من باب الترجمة دخل أيضًا ميدان فهرسة ألفاظ القرآن الكريم من الباب نفسه، فقد ترجم كتاب "تفصيل آيات القرآن الكريم" لجول لابوم عن الفرنسية، ونشره سنة 1934م، لكنه لم يكن كافيًا لسد الغرض، فرغب في وضع معجم دقيق لألفاظ القرآن يعين الباحثين في الوصول إلى أي آية كريمة في القرآن إذا استعان بكلمة منها، وتطلب منه ذلك أن يُفرغ كل الكلمات الواردة في القرآن الكريم، ويرتبها حسب حروف المعجم، مع الأخذ في الاعتبار ردها إلى أصولها اللغوية. بذل المؤلف جهدًا مشكورًا في وضع كتابه، مستعينًا بكتابه "نجوم القرآن في أطراف القرآن" للمستشرق الألماني فلوجل، الذي طبع لأول مرة سنة 1842م، مراجعًا ما يجمعه على معاجم اللغة وتفاسير الأئمة اللغويين، عارضًا ما يجمعه على الثقات من أصدقائه من علماء اللغة، حتى إذا اطمأن إلى عمله دفعة إلى دار الكتب المصرية، فأجازت نشره بعد أن شكلت لجنة لذلك، فخرج في أحسن صورة وأبهى حلة. جاء عمله مكتملاً، لم يستدرك عليه أحد من العلماء سقطًا في معجمه، من فرط مبالغته في المراجعة وحرصه الدائب على الدقة، وشاء الله أن يكون هذا المعجم خاليًا من الخطأ؛ لأنه يقوم على كتابه، ويعين الباحثين في الوصول إلى آية، وقد تلقت الأمة هذا العمل بالقبول، ورزقه الله الذيوع، فلم تخل منه مكتبة لعظم فائدته.
وتقدم بهذا العمل إلى مجمع اللغة العربية لنشره، فشكل المجمع (سنة 1362 هـ = 1943م) لجنة من أعضائه ضمت أحمد بك إبراهيم والشيخين "إبراهيم حمروش" و "محمد الخضر حسين" لدراسة الكتاب، فأشادت بالعمل والجهد المبذول فيه، وانتهى الأمر باعتذار المجمع عن نشر الكتاب، محتجًا بأن العمل أدخل في باب السنة منه في باب اللغة، ويشاء الله أن لا يُطبع الكتاب في حياة مؤلفه وظل حبيس الأدراج، حتى نشر بعد وفاته بفترة طويلة سنة (1412هـ = 1991م). أطال الله في عمر محمد فؤاد عبد الباقي حتى بلغ العقد التاسع، لكنه ظل متمتعًا بصحة موفورة، ونشاط لا يعرف الكلل، وحياة منتظمه أعانته في إنتاج الأعمال التي يحتاج إنجازها إلى فريق من الباحثين، وبارك الله فيما كتب، فانتشرت كتبه شرقًا وغربًا، وعم الانتفاع بها، وظل يؤدي رسالته حتى لقي ربه في سنة (1388 هـ = 1967م). هوامش ومصادر: * نعمات أحمد فؤاد – محمد فؤاد عبد الباقي صاحب فهارس القرآن والحديث – مجلة العربي – العدد (118) – السنة 1968م. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي - ط مكتبة بريل. * خير الدين الزركلي – الإعلام – دار العلم للملايين – بيروت – 1986م. * مجمع اللغة العربية – محاضر الجلسات في الدورة العاشرة (1943 – 1944م) – القاهرة 1970.
المصدر: