من الطباع المنبوذة من 4 حروف مرحبا بكم زوارنا الأعزاء يسعدناأن أرحب بكم في موقع لمحه معرفة الجديد. حيث نضع لكم الحل الوحيد الصحيحة عن الأسئلة المطروحة في موقعنا الاجابة هي غرور
1 إجابة من الطباع المنبوذة معلومات عامة سُئل في تصنيف اسالنا بواسطة مجهول 0 إجابة من الطباع المنبوذة من الطباع المنبوذه مجهول
البعض قد يفسر ذلك على انه ضعف في الشخصية أو ضحالة في المعلومات، فالذي يمتلك شيئا محدودا (كالمعلومات) ولا يستطيع ان يأتي بأفضل منه فانه يعض عليه بالنواجذ والأقدام، تماما كالطفل الذي اعطيت له قطعة حلوى واحدة لا يمكن ان يفرط فيها. اما الواثق من نفسه وقدرته على تعلم المزيد فانه يكون «أكرم الموظفين» في المعلومات، وما أجمل ذلك من خلق هذا الكريم يكون أكثر قبولا من زملائه ويتدافع اليه زملاؤه ويفتقد ان غاب عن العمل، بعكس الأول. الناقل السريع الأخبار والأسرار تنتقل في بيئات العمل أسرع من أي مكان آخر. وهنا فئة من الناس تتلهف لمعرفة أخبار زملاء العمل كالزيادة في الراتب أو المكافآت أو الترقيات، وبعضها لا تكلف نفسها عناء التأكد من صحة المعلومة، فيسارعون في بثها كل حسب نيته. موضوع تعبير عن آفات اللسان بالعناصر - دليل الوطن. يقولون ان السر اذا وصل الى أكثر من اثنين فانه لا يصبح سرا، وهذا يدعونا الى الحرص الشديد على كتمان المعلومات والتفكير مليا قبل نشرها سواء كان عنا أو عن زملاء العمل. التعامل مع ذوي الطباع الصعبة يشبه قيادة سفينة في يوم عاصف، تتطلب مزيدا من التروي والحكمة ومسايرة مزاج البحر المتقلب، حتى ترسو على بر الأمان. م ن ق و ل صارتلي اكثر من مرة:down::down: مشكورة!
الأمر تعدى البائع الذي يجاهر بترك الجماعه بل أنه صحّ عن النبي صلّ الله عليه وسلم أخبر أنه همَّ بحرق البيوت على من تخلف فيها عن صلاة الجماعه فكيف بمن فتح محله وبدأ ينادي للشراء منه والناس ذاهبة للصلاة!!!!
وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 278064). والله أعلم.
2- ضعف راويه عطية بن قيس، الذي لم يضعفه أحد حتى ابن حزم! وشكك في توثيق مسلم إياه، وابن حبان، ورفض توثيق ابن حجر له، مع توثيق الذين صححوا حديثه! 3- زعمه أن مسلما أخرج له حديثا في الشواهد، وهذا خلاف قول الذين ترجموا له. 4- قوله: لا قيمة لأحكام ابن حجر.. إلخ. 5- زعمه أن قول ابن سعد في الراوي: "كان معروفا" ليس توثيقا. تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم. اهـ. ثم إن هذا الحديث ليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وراجع في ذلك الفتويين: 232915 ، 253537 وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم.