وهل ينصرف جملة ؟ وهو ظاهر كلام المصنف ، أو يتحول ليس إلا. والمراد بانصرافه خروجه من المحراب ، والمراد بتحويله أي: يمينا أو شمالا. ورجح القول بالتحويل ، قال الأجهوري: ويكفي تغيير هيئته. قال الثعالبي: وهذا هو السنة ، واختلف في علته ، فقيل لأن الموضع لا يستحقه إلا من أجل الصلاة ، فإذا فرغ لا يستحقه بعدها. الجلوس بعد الصلاة الدمام. وقيل: إن العلة التلبيس على الداخل. ونقل عن الشافعي رضي الله عنه أنه يثبت بعد سلامه قليلا ، لما في صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام) " انتهى من " الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني " (161) ويقول البهوتي الحنبلي رحمه الله: " يستحب للإمام أن لا يطيل الجلوس بعد السلام مستقبل القبلة ؛ لقول عائشة رضي الله عنها إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. رواه مسلم " انتهى من " كشاف القناع " (1/364) ثانيا: ولكن اختلف الفقهاء في حكم إطالة الجلوس عقب الصلاة للذكر والدعاء ، وذلك على قولين: القول الأول: يستحب إطالة الذكر والدعاء عقب الفراغ من الصلاة ، للمأموم والمنفرد مطلقا ، وللإمام بعد أن يتحول عن استقبال القبلة ، وهذا قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة.
فالروايةُ قد وَرَدَتْ مطلقةً غيرَ مقيدةٍ بجلوس المرء في المكان الذي صلَّى فيه، فتبقى هكذا على إطلاقها، ففي أيِّ مكان من المسجد جَلَسَ استَحَقَّ هذا الفضل - بإذن الله تعالى - يبيِّن هذا قولُه: ((ولا يزال أحدكم في صلاةٍ ما انتظر الصلاة))، وقوله: ((ما دامت الصلاة تَحْبِسُهُ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة))، وهذا يَصْدُقُ على الجالِسِ والقائِمِ وغيرِهِ؛ ما لم يخرج من المسجد. أمَّا قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((في مصلاَّه الذي يصلِّي فيه))؛ أيْ: في المكان الذي أَوْقَعَ فيه الصلاة من المسجد، فلا مفهوم له؛ لأنه خَرَجَ مَخْرَجَ الغالب، وإلا فلو قام في بُقْعَةٍ أُخْرى من المسجد مستمرًّا على نية انتظار الصلاة، كان كذلك؛ كما في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري"، و"فتح الباري" للحافظ ابن حجر - (2/ 136). الجلوس بعد الصلاة والطهارة. وقد ذكر الإمام زين الدين العراقيُّ أن لفظة: "بِمُصلاَّه" محتملةٌ البقعةَ التي صلَّى فيها من المسجد، وتحتمل عُمُومَ المسجد، قال: "والاحتمال الثاني أظهرُ وأرجَحُ". والذي يظهر: أنَّ الإنسان لو غَلَبَتْهُ عيناهُ فَنَامَ، وهو منتظرٌ للصلاةِ، أو ذَهَبَ للوُضُوء، أو غير هذا - فلا يَقْطَعُ حُكْمَ انتظارِ الصلاةِ، وكذلك كلُّ من أتى المسجد قبل إقامة الصلاة، فإنه يدخُلُ في الحديث، ويَتَفَاوتُ الأجرُ بتفاوُتِ الإسراعِ والإبطاء في المجيءِ.
والله أعلم.
لابد من تحديد القيمة الإيجارية بالعقد وموعد السداد ومدة الإيجار. يجب أن يحرر العقد بواسطة محامي ليكون مستوفي كل الشروط بصيغة قانونية لحماية حقوقك تجاه الغير.
البند الرابع التأمين:- دفع المستأجر مبلغ xxxxجنيها (فقط xxxxxxxxx جنيها) قيمة شهرين من الإيجار ولا يرد التأمين الا عند أنتهاء عقد الإيجار وتسليم العين المؤجرة محل هذا التعاقد بالحالة التى كانت عليها وقت التعاقد فضلاً عن الوفاء بالايجار كاملاً وبعد سداد جميع الاستهلاكات ( كهرباء / مياه / غاز / الخ..... ) وذلك إذا لم يفى بها المستأجر. البند الخامس التنازل أو التأجير من الباطن:- لا يحق للمستأجر أن يؤجر من الباطن أو يتنازل عن كل المكان المؤجر أو جزء وفى حالة مخالفة هذا الشرط يعتبر العقد مفسوخا نفسه وبدون حاجة إلى التنبيه أو إنذار ً. "الوفاء بالأجرة" هل يصبح المستأجر مهدد بدعوى الإخلاء فى حال عدم السداد؟..المُشرع حدد موعدان لا يجوز تجاوزهما.. ودعاوى بالألاف أمام المحاكم المدنية فى قضايا الإخلاء - اليوم السابع. البند السادس الاخلاء قبل الميعاد:- أذا رغب المستأجر فى ترك المكان قبل نهاية العقد عليه إخطـار المؤجر بكتاب موصى بإنهاء العقد ولا يلزم إلا بمقابل الانتفاع حتى تاريخ إنهاء العلاقة الايجارية المحددة بالإخطار ويتم التسليم بموجب إقرار موقع من المستأجر ( الطرف الثاني) البند السابع التسليم:- يلتزم المؤجر بتسليم المكان المؤجر للمستأجر للانتفاع به ويعتبر توقيع الطرف الأول على هذا العقد محضراً بتسليم المستأجر المكان. ويقر المستأجر بانة قد عاين الوحدة بنفسه وقبلها بالحالة التي هى عليها مستوفيا كل لوازمها من أبواب ونوافذ وزجاج وأدوات صحية وكهربائية كما يتعهد بالمحافظة عليها وصيانتها بما يتفق والاستعمال للوحدات المماثلة و يتعهد المستاجر بعدم هدم اى حوائط اواساسات قد تؤثرعلى صحة وسلامة المبنى والالتزام بكافة الإصلاحات التى تطرأ على العين بعد استلامها والمستأجر مسئول عن اى حريق اوتلفيات تلحق بالمكان المؤجر مهما كانت أسبابه وملتزم بإعادته لحالته الاصليه ودفع قيمة المصاريف للأضرار الناتجه عن ذلك.
وصاحب الشقة دخل اتهجم عليها او مثلاً يقول كان في الشقة.