يحدث خلل في مجرى التنفس عندما ينام الشخص ساعات طويلة على الظهر، وذلك يسبب له الشخير بصوت عالٍ. لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم النوم على البطن , اضرار عجيبه للنوم علي البطن واسرار ادهشت العلماء - اجمل بنات. ملاحظة أن الشخص الذي ينام على ظهره يجد طبقة بيضاء على لسانه عند الاستيقاظ، وهذا يسبب له رائحة فم كريهة، لأن الفم كان مفتوح أثناء النوم. الإصابة بانحناء في العمود الفقري؛ لأن وضع النوم على الظهر يُحدث انثناء رقبي وقطني. يؤثر النوم على الظهر على منطقة الرأس ويجعلها أكثر تفلطح، وتحديدًا عند الأطفال الرضع الذين ينامون بهذا الوضع فترة طويلة. إن الإجابة عن سؤال لماذا نهى الرسول عن النوم على البطن، تكون لأنها تشبيه لنومة أهل النار، وبسبب حب النبي الكريم لأمته حذرنا من النوم على البطن.
لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن النوم على البطن مساوئ النوم على البطن أن لا يضجع على بطنه أثناء نومه ليلاً ولا نهاراً لما ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال (إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ' رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله '. رواه الترمذي بسنده. و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال: ' مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال: قم واقعد فإنها نومة جهنمية ' رواه بن ماجة. وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن... هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم. فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن: - أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً. لماذا نهي الرسول عن النوم علي البطن للحامل. - و تكون الكبد مستقرة لا معلقة. - و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها. - أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه. - النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية. كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ... يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة.. مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي... مضار النوم على الظهر: - تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي.
لماذا نهانا الرسول عن النوم على البطن ، هنالك العديد من الأمور والسلوكيات التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا النهي دائمًا في مصلحة كبرى لا ندركها. هذا النهي دائمًا يعود بالنفع الكبير الذي نجهله ويحمينا من كثير من الشرور. الأضرار التي قد تصيبنا إذا فعلنا ذلك، ومن التصرفات الضارة التي لا يستحب القيام بها النوم على البطن لما فيه من ضرر جسيم للإنسان. نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن النوم على البطن كما قلنا سابقاً أن هناك تصرفات تضر بنا إذا فعلناها، ولهذا نهى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عنها، بما في ذلك النوم على البطن. هذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم، أخبرنا أن الله تعالى لا يحب أن يستلقي الناس على البطن، وأمرنا بالاستلقاء على الجانب الأيمن عندما نأتي إلى المكان الذي نرقد فيه. مخاطر النوم على البطن التي أكدها الأطباء كما نعلم أن النوم من نعم وبركات الله علينا، فقد وهبنا الله الليل نرتاح فيه ليريحنا من تعب الحياة الذي نعاني منه كل يوم. لماذا نهي الرسول عن النوم علي البطن ايام الدوره الشهريه. يمكن أن يضرنا أثناء النوم ويفقدنا فائدة هذه النعمة، ومنها وضعية النوم على البطن. لقد أثبت العلم من خلال العديد من التجارب أن النوم على البطن له مخاطر عديدة على الإنسان، منها ما يلي: حدوث انحناء للظهر مع النوم على البطن لفترة طويلة، وضغط الفقرات فى الظهر والتعب.
:. أشــ عُ ـرُ بـِ عِ ــزَتــي. :. حينَما أتركُ الـدنيا.. وما تَحْمِلُ منْ هُــمومٍ غَابرة ٍ خَلـفــي.. وأمشـي أمَامَها وكُلي ثِقَةً.. وأصِلُ إلى مبــتغَاي... وأحَقِقُ ح ـــلُمي.. وهَــدَفي بِلا... تــَنَازلْ..!!
لا يمكنك إضافة مواضيع لا يمكنك إضافة ردود لا يمكنك إضافة مرفقات لا يمكنك تعديل مشاركاتك رموز المنتدى متاح الابتسامات متاح رمز [IMG] متاح رموز HTML مغلق قوانين المنتدى
المصادر [ عدل] خير الدين الزركلي، ج2، ط1، مطابع دار القلم، بيروت، 1390هـ/1970م، ص644. المراجع [ عدل] ^ الإنطلاقة التعليمية في المملكة العربية السعودية، عبدالله عبدالمجيد بغدادي، ط1، دار الشروق، جدة، 1402هـ/1982م، ص237. ^ تاريخ التعليم في مكة المكرمة، عبدالرحمن صالح عبدالله، ط1، دار الشروق، جدة، 1403هـ/1982م، ص124. ^ السجل الفضي لمؤسسة دار الأيتام الخيرية بمكة المكرمة، مؤسسة دار الأيتام الخيرية، مكة المكرمة، ص20-21. دار ايتام جدة للدعاية والإعلان. ^ الملك عبدالعزيز والعمل الخيري دراسة تاريخية وثائقية، عمر بن صالح بن سليمان العُمري، الأمانة العامة للاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة، 1419هـ/1999م، ص196-197. ^ التاريخ الشامل للمدينة المنورة، عبدالباسط بدر، ج3، ط1، 1414هـ/1993م، ص200. ^ لمحات عن التعليم وبداياته في المملكة العربية السعودية، عبدالعزيز بن عبدالله بن حسن آل الشيخ، شركة العبيكان، الرياض، 1412هـ/1992م، ص69. ^ شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبدالعزيز، خير الدين الزركلي، ج2، ط1، مطابع دار القلم، بيروت، 1390هـ/1970م، ص644. ^ تاريخ الحركة التعليمية في المملكة العربية السعودية، حمد إبراهيم السلوم، ج2، ط2، 1408هـ/1987م، ص87.
بوابة الموظفين دخول بوابة الكفلاء بوابة الأسر جميع الحقوق محفوظة لجمعية رعاية الايتام بجدة
جميع من شارك واثراء الموضوع بمعلوماته واصبح لديه صورة. واضحه من جميع الاتجاهات 10-01-2020, 02:05 PM المشاركه # 18 تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 4, 974 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدوالتركي لحظة عزيزي ماجاوبتني ممكن ماهي جنسيتك ( ونحسبك من الصادقين إن شاء الله) لربما تجد مساعدة أكثر 10-01-2020, 02:43 PM المشاركه # 19 تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 707 يا أخي فيه بنات البعض ليسوا ايتام ومع اهاليهم ياليت بهم حساسيه فقط بل فيهم من الدلع والجنان والحسايه ما الله عالم به تتزوج اليوم وتتطلق الاسبوع الثاني لا اعلم ما هو الداعي منك لفتح موضوع للتشهير باليتيمات.. خاف الله في نفسك حتى ولو ادعيت انك من اهل الدار سابقا موضوعك للعاقل مررررريب!!!
الأطفال أصبحوا في أسره سوية لديهم أب متوفي وليسوا مجهولي الأب. الأبناء ليسوا كحال والدهم فوالدهم مجهول الأب لكن الأبناء ليسوا مجهولي الأب فوالدهم سعودي ومعروف الإسم وله هوية وطنية ولديهم أم وإخوان وجد وجدة وأخوال فهم زيهم زي غيرهم في أسر سوية والرعاية تبي الفكه من اللي عندهم فكيف يروحون يطالبون بأبنائهم!!!
6- المشاركة العلمية والثقافية مع الجامعات والمؤسسات العلمية والمراكز التكنولوجية والبحثية العربية والعالمية من أجل تعزيز التعاون العلمى وتبادل الخبرات، وبما يضمن المساهمة فى تحقيق الأهداف التنموية. محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع