عبدالحكيم شار- سبق- الرياض: ألزمت المحكمة الإدارية في أبها، وزارة التعليم، بمساواة معلمي الأبناء بزملائهم في الدرجة، وصرف الأثر الرجعي؛ اعتباراً من تاريخ 1/ 5/ 1430. وجاء ذلك الحُكم من خلال قرار ابتدائي يتعلق بالقضية رقم 155/4/ق لعام 1435هـ، التي أقامها عضو اللجنة الإعلامية لمعلمي ومعلمات الأبناء عبدالقادر بن عبدالله آل معبر. معلمي قدوتي فيديو. وقال مقيم القضية لـ" سبق ": " استند القاضي على عدة أمور شرعية ونظامية وإدارية؛ منها أنه لا مبرر للتفريق بين كل معلم ومعلمة من معلمي الأبناء وبين الزملاء في التربية من نفس الدفعة، كما في لائحة المستويات التعليمية". وأضاف: "يضاف إلى ما سبق صدور خطاب الملك عندما كان ولياً للعهد ووزيراً للدفاع، وخطاب وزير التربية والتعليم سابقاً الأمير خالد الفيصل؛ بمطالبة المقام السامي بالتحسين بأثر رجعي؛ اعتباراً من 1/ 5/ 1430". وأردف: "اضطررت لإقامة دعواي بعد مماطلة الوزارات المعنية (التعليم، المالية، الخدمة المدنية) في تحسين مستواي وزملائي، والذي أُقِرّ بعد ذلك في شهر شعبان من العام الماضي 1435هـ". وتابع: "هذا القرار كان ظالما لأنه طُبّق بالتسكين على أقرب درجة؛ مما تسبب في عدم مساواتنا بزملائنا في الدفعة 1428هـ، إضافة إلى الفروقات المادية من عام 1430هـ، وهذا ما دعاني لمواصلة الدعوى حتى صدر الحكم الابتدائي بإنصافي وإنصاف زملائي".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر) رواه الترمزى وعن صفوان بن عسال رضى الله عنه، أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضىً بما يطلب) رواه الإمام أحمد، وابن ماجة. وكان المعلم ومازال يؤثر في الطفل والتلاميذ أكثر مما يؤثر عليه والداه, وهذا أمر طبيعي لأنه يقضي معهم وقتا أكثر مما يقضونه مع غيره. وصدق الشاعر أحمد شوقي عندما قال: قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا وصف غاية في الرقي والدقة للمعلم الذي يحمل على عاتقه شرف الرسالة والأمانة التي كلفه الله بها, فهو يبني الجيل ويساهم في إنشاء التوازن النفسي والعقلي للمتلقي وليس مجرد حشو معلومات من السهل نسيانها عند إتمام العام الدراسي لما يقوم به من توجيه ونصح وإرشاد وغرس قيم أخلاقية وقواعد دينية تقوي من علاقته بالله ومن ثم الأفراد والمجتمعات وبعدها يقوم هو أيضا بدوره البناء في إعداد أجيال وأجيال سواء كان معلم أو لا.
وذكر "آل معبر" أنه يتوقع أن يؤيَّد الحكم بصيغته هذه، وأن يُؤخذ بعين الاعتبار إن أخذت دائرة الاستئناف ما استند إليه القاضي في حكمه. وأعرب عن خيبة أمله في وزارة التعليم، التي وقفت موقف الخصم لهم في القضية، وقال: "كان عملنا في وزارة الدفاع وزارة الأبطال والجنود الأشاوس، وكنا في غنى عن هذا كله لو وجدنا مَن يُعمل مبدأ المساواة والعدل لا الحيف والظلم". جدير بالذكر أن الحُكم الصادر قد استند إلى خمسة أسباب هي: الأمر الملكي بدمج مدارس الأبناء مع وزارة التعليم، كان قبل صدور أمر تحسين مستويات 204 آلاف معلم ومعلمة، ولم يكن للمدّعي وأمثاله أي سبب في تأخير تنفيذ قرار الدمج، كما أن مرجع المدعي السابق (وزارة الدفاع) ومرجعه الحالي (وزارة التعليم) لديهما إقرار بأحقية معلمي ومعلمات الأبناء بالمساواة والأثر الرجعي، وختم الحكم بأن مقتضيات العدالة تقضي المساواة بين العاملين في وظيفة واحدة وتخصص واحد؛ من حيث المزايا المالية؛ خاصة أنهم ينتسبون إلى دولة واحدة وقطاع حكومي واحد، وجهة إدارية واحدة هي وزارة التعليم؛ وتأخر نقلهم إلى عام 1433 لم يكن بسببهم. معلمي قدوتي في التربية. وقد نشرت اللجنة الإعلامية لمعلمي ومعلمات الأبناء، في بيان لها، خبر صدور الحكم الابتدائي، أوضحت فيه أن المعلمين والمعلمات متفائلون بأن يصبح هذا الحكم نهائياً.
وأكد المعلمون -في نفس الوقت- ثقتهم في وزير التعليم الدكتور عزام الدخيل، الذي سيكون حريصاً على إعطائهم كامل حقوقهم ومساواتهم بزملائهم.
سريع للبحث عن مواضيع في المنتدى 09-05-2014, 06:56 PM بتوقيت الجزائر #1 Senior Member معلمي انت قدوتي - انشغالات تربوية عنوان الموضوع: معلمي انت قدوتي - انشغالات تربوية كاتب الموضوع: salima مقدم من طرف منتديات ايمازيغن السلام عليكم زملائي المعلمين.
مسؤولية المعلم الاجتماعية ، أعظم من مسؤولية أي إنسان آخر لأن عمل المعلم إنما هو عمل روحي وإبداع القوى الروحية أعظم أثراً في تقدم الحضارة من إبداع القوى المادية. وقد جعل الإسلام القدوة الدائمة لجميع المربين شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة متجددة على الأجيال متجددة في واقع الناس. وللمعلم القدوة مواصفات يجب التحلي بها: - التعامل مع الطلاب من منطلق العلاقات الإسلامية واتخاذ رسول الرحمة قدوة له في تعامله مع طلابه - الإخلاص لله تعالى في الفعل والقول والمساعدة للطلبة. - تحمل المسئولية وعدم الاستكبار عن قبول الحق وعدم الظلم - الصبر والحلم والرفق والبعد عن التعالي على تلاميذه ، والتزام المنهج الإسلامي في معالجة الخطأ إن وجد - حسن المظهر والسمت والسكينة والوقار والاتزان النفسي والانفعالي - البشاشة والمرح وعدم السخرية والاستهزاء - الصدق والعدل بين الطلبة ومساهمته في حل المشاكل بين الطلبة ومساعدة الطلبة في حل بعض الأمور المتعلقة بهم في إطار تربوي إسلامي معتدل. نص إنشائي عن المعلم (لطلاب الابتدائي) - موضوع. - الشفقة والرحمة والمحبة والنصح لتلاميذه - الثناء على تلاميذه عند الإحسان ، والعتاب لهم إذاأساؤوا بما لا يذهب الود. والمعلم إذا كان لايملك تلك المقومات فمن المستحيل أن يتطبع بها طلابه فكيف يكون المسؤول قدوة إذا كان غير مؤهل لحمل الأمانة الثقيلة فالمعلم هو القدوة ، إن صلحت صلح الجيل.
ومن منا لم يكن للمعلم دور اساسي في تشكيل وجدانه وهواياته وشخصيته سواء بالسلب أو الإيجاب ؟ ومن منا لم يغرس في نفسه حب شيء أو بغضه بسبب معلمه ؟ أو حب مادة وبغض أخرى بسبب معلمه وطريقته في شرحها وأسلوب تعامله معه حتى بعيدا عن الشرح ؟ ومن منا لا يتذكر أسماء من أثر في شخصيته بصورة قوية من المعلمين سواء حبا أو بغضا له ؟ أتذكر معلمة اللغة العربية وأنا في الصف الأول الابتدائي وكم أثرت في تكويني وأحببت من خلالها اللغة العربية والحس الفني الجميل الذي ينشأ من اللغة, حتى وإن كنت غير متميزة ولكن زرعت بداخلي هواية ورغبة في اللغة العربية أكثر مما سواها.
إذا أبرم عقد العمل لإنجاز عمل معين، إنتهى العقد بإنجاز هذا العمل. فإذا أستغرق هذا الإنجاز مدة تزيد على خمس سنوات لا يجوز للعامل إنهاء العقد قبل تمام إنجار العمل. (مادة (107) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003. ) إذا انتهى عقد العمل المبرم لعمل معين بإنجازه، جاز تجديده بإتفاق صريح بين طرفيه وذلك لعمل أو أعمال أخرى مماثلة. فإذا زادت مدة إنجاز العمل الأصلى والأعمال التى جدد العقد لها على خمس سنوات، لا يجوز للعامل إنهاء العقد قبل تمام إنجاز هذه الأعمال. العقد المحدد و العقد الغير محدد في الامارات للقطاع الخاص | ماي بيوت. (مادة (109) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003. ) أما إذا إنتهى عقد العمل المبرم لإنجاز عمل معين واستمر طرفاه فى تنفيذ العقد بعد إنجاز العمل دون تجديد العقد الأول، اعتبر ذلك تجديداً منهما للعقد لمدة غير محددة (مادة (108) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003). عقد العمل غير محدد المدة عقد العمل غير محدد المدة يتم إبرامه دون تحديد ميعاد لإنهاؤه. وبالتالى لا يجوز لصاحب العمل أو العامل إنهاؤه دون مبرر مشروع. كما أن حق صاحب العمل فى إنهاؤه مقيد وفقاً لأحكام القانون. ولهذه الأسباب فإن أصحاب الأعمال عادةً ما يتجنبوا إبرام مثل هذه العقود. فإذا كان عقد العمل غير محدد المدة، جاز لكل من طرفيه إنهاؤه بشرط أن يخطر الطرف الأخر كتابة قبل الإنهاء (مادة (110) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003).
تطبيقا لذلك؛ فقد نصت المادة (75) على " إذا كان العقد غير محدد المدة، جاز لأي من طرفيه إنهاؤه بناء على سبب مشروع يجب بيانه بموجب إشعار يوجه إلى الطرف الآخر كتابة قبل الإنهاء بمدة تحدد في العقد على ألا تقل عن ستين يوما إذا كان أجر العامل يدفع شهرياً، و لا تقل عن ثلاثين يوماً بالنسبة إلى غيره".. وعليه فإن هذه المادة تتحدث عن الإنهاء المشروع وليس الإنهاء غير المشروع، وألزمت صاحب العمل في حالة الإنهاء (المشروع) أن يتخذ إجراءً معينا متمثل في إخطار العامل قبل الإنهاء بمدة ستين يوماً.
أجر خمسة عشر يوماً عن كل سنة من سنوات خدمة العامل، إذا كان العقد غير محدد المدة)، أي أن تلك المادة تتحدث عن الإنهاء غير المشروع فإذا أنهى صاحب العمل العقد لسبب غير مشروع فإنه يستحق أجرا قدره خمسة عشر يوما عن كل سنة قضاها مع رب العمل على ألا يقل عن شهرين. التعويض عن إنهاء عقد العمل غير محدد المدة وفقاً للنظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. وعليه فإن السبب الموجب للشهرين (تعويضا) هو الإنهاء غير المشروع، وعليه فإذا راعى صاحب العمل المهلة النظامية المحددة في المادة (75) ولكن إنهائه كان غير مشروعاً استحق العامل التعويض المحددة في المادة (77)، رغم انه أشعره قبلها بالإنهاء وأعطاه المهلة النظامية ولكن السبب غير مشروع، وربما ينهى صاحب العمل العلاقة مع العامل لسبب مشروع إلا أنه لم يمنحه المهلة النظامية (الستين يوما)، ورغم ذلك فالعامل يستحق مقابل الستين يوما أو ما بقي منها، مع مراعاة ما ورد في المادة (80) لأنه تحمل حكما خاصا. خلاصة القول: السبب الموجب للحكم في الحالتين مختلف، ومن ثم فإن العامل متى تحقق سبب كل واحدة منهما استحق الحكم حسب السند النظامي له. ومن نافلة القول هنا أن تلك المادة قبل التعديل كانت تستخدم لفظ تعويضا معادلاً بينما في التعديل الجديد عدلت إلى مبلغاً مساويا، ولعل المنظم أراد من التعديل عدم الخلط بينها وبين التعويض الوارد في المادة (77)،.. وبل قد يجمع العامل بين أكثر من تعويض.
و يجب أن يستند العامل فى الإنهاء إلى مبرر مشروع وكاف يتعلق بظروفه الصحية أو الإجتماعية أو الاقتصادية (مادة (110) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003). كما يجب أن يتم الإنهاء فى وقت مناسب لظروف العمل (مادة (110) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003). ولا يجوز لصاحب العمل أن ينهى هذا العقد إلا فى حدود ما ورد بالمادة (69) قانون العمل أو ثبوت عدم كفاءة العامل طبقا لما تنص عليه اللوائح المعتمدة (مادة (110) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003). وقد نصت المادة 69 من قانون العمل على أنه لا يجوز فصل العامل إلا إذا ارتكب خطأ جسيماً. ولقد أوردت المادة عدة حالات للخطأ الجسيم على سبيل المثال. وفى جميع الأحوال لا يتم الفصل إلا عن طريق المحكمة. عقد العمل الغير محدد المدة pdf. حيث يكون الإختصاص بتوقيع جزاء الفصل من الخدمة للمحكمة العمالية والتى تتكون من دائرة أو أكثر من دوائر المحكمة الابتدائية والتى تفصل فى طلب فصل العامل. (مادة (71) من قانون العمل رقم 12 لسنة 2003. )