وظل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني سعد حتى بلغ عامه الرابع، وذلك حين وقع حادثة شق صدرالرسول صلى الله عليه وسلم -فيما رواه الإمام مسلم-.
معجزة شق صدر النبي صل الله عليه وسلم إحدى المعجزات التي أيد الله تعالى بها رسالته، فقد أظهر المعجزات على يده منذ أن كان في بطن أمه، ليخبر العالم كله بميلاد شخص ذو شأن عظيم، وفيها تعرض الرسول صل الله عليه وسلم وهو في هذا السن الصغير لأحداث مذهلة، من شق صدره وإخراج قلبه، وشق قلبه كل ذلك أمام عينيه، وعندما عاد واخبر أمه بالرضاعة حليمة السعدية ، أشفقت عليه وخافت وفضلت إرجاعه لأمه أمنة بنت وهب التي لم تهتز لحظة منذ سماع ما حدث لابنها، لتيقنها الشديد من شانه العظيم، ولأنها قد رأت في منامها وهي به حامل أن نورًا يخرج منها يضيء أرض الشام كله، صلوات الله وسلامه عليه.
طباعة أعجبك الموضوع؟ سجّل إعجابك بصفحتنا على فيسبوك لتحصل على المزيد نشر في: السبت 19 مارس 2022 - 5:06 م | آخر تحديث: افتتح مدير جمعية المحاربين القدماء وضحايا الحرب فعاليات المعرض الفني لإبداعات ومنتجات المحاربين القدماء وأسر الشهداء ومصابي العمليات الحربية، والذي يستمر حتى 26 مارس الجاري بمقر جمعية "الوفاء والأمل" بمدينة نصر، وذلك استمرارا لاحتفالات القوات المسلحة بيوم الشهيد والمحارب القديم. ويضم المعرض العديد من منتجات أعضاء جمعية المحاربين القدماء من أعمال الخزف والنحت والحفر على النحاس والرسم على الزجاج والمنتجات الجلدية والخشبية والمنسوجات، بالإضافة إلى منتجات الجمعية من الأثاث المنزلي والأطراف الصناعية والأجهزة التعويضية المعروضة للمواطنين من العسكريين والمدنيين. ويأتي المعرض ضمن الأنشطة التي تقدمها الجمعية لرعاية أعضائها من المحاربين القدماء ومصابي العمليات الحربية، وتقديم الدعم اللازم لأفراد الجمعية من خلال توفير الأدوات والخامات اللازمة لهم والمشاركة في تسويق منتجاتهم، لتشجيعهم على تنفيذ العديد من الأعمال الفنية المميزة واكتشاف مواهبهم ومهاراتهم المختلفة. وحضر الاحتفال عدد من قادة القوات المسلحة وأعضاء الجمعية من قدامى المحاربين ومصابي العمليات الحربية وأسر الشهداء.
مصطفى المنشاوي نشر في: الأربعاء 23 مارس 2022 - 4:28 م | آخر تحديث: بدأت منذ قليل، الدائرة ١٨؛ بمحكمة جنايات القاهرة المنعقدة بالتجمع الخامس، برئاسة المستشار ممدوح طبوشة، نظر محاكمة رئيس حي مصر القديمة السابق و8 آخرين لاتهامه بالرشوة. وكانت هيئة الرقابة الإدارية، نجحت في إلقاء القبض على كل من رئيس حي مصر القديمة، وأحد متعهدي جمع القمامة العاملين في نطاق الحي، عقب تقاضى المتهم الأول لمبلغ 400 ألف جنيه على سبيل الرشوة من الثاني الذي جمعها له من متعهدي القمامة المتعاقدين مع الحي مقابل قيام رئيس الحي بالإخلال بواجبات وظيفته، وعدم إلغاء التعاقدات الخاصة بالمتعهدين وتمكينهم من صرف مستحقاتهم المالية المتأخرة لدى الحي، وتوصلت تحريات الهيئة إلى اعتياده ذلك الإجراء مستغلا سلطات وظيفته. واُلقى القبض على المتهم متلبسًا بتقاضي المبلغ المالي من متعهد القمامة، وبعرض المتهمان على نيابة أمن الدولة العليا باشرت تحقيقاتها وقررت حبسهما على ذمة التحقيقات. وعليه، أمرت النيابة العامة إحالة رئيس حي مصر القديمة السابق و8 أشخاص آخرين للمحاكمة أمام الجنايات بتهمة ارتكاب جريمة الرشوة.
اقرأ ايضًا "من هم الصوفية وما هو حكم الدين فيهم؟" عبر الضغط هنا ويخرج أتباع الجماعة إلى بقاع نائية في إفريقيا وآسيا غالبا "لنشر الإسلام" و"الدعوة إلى التوحيد" وتنتشر على حساباتهم في مواقع التواصل الاجتماعي فيديوهات تصور ما يقولون إنه "دخول قرى بأكملها دين الإسلام" ويطلقون عليها "قرى المهتدين" ويؤسسون فيها مراكز لهم. وعن وجودهم وخروجهم في البلاد الإسلامية يقولون إنه لـ"وعظ المتساهلين" و"نقل الناس من الغفلة إلى البيئة الإيمانية" وتشجيع الناس أيضا على الخروج معهم لنشر الدعوة. والخروج عندهم هو السفر لنشر الدعوة في رحلة تتسم بالتزهد. وتحدد مدد الخروج للمتطوعين بثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوماً في السنة وأربعة أشهر في العمر على الأقل، حسب "الحالة الإيمانية" للمنتسب وقدرته. ويعرف عن "التبليغيين"، الذين يلقبون أنفسهم بالأحباب، تجنبهم لما يثير الخلاف والعداء ضدهم، فيركزون في دعوتهم على الأمر بالمعروف، ويعيب عليهم الرافضون لهم تركهم للنهي عن المنكر. الأقطاب والأبدال في الفكر الصوفي - الإسلام سؤال وجواب. ويبتعدون أيضا عن الخوض في السياسة والأمور الجدلية. لماذا تحارب السعودية وجودهم ؟ تتهم السلطات الدينية الرسمية في السعودية "جماعة التبليغ والدعوة" بـ"التصوّف"، وإن لم يكن للتصوف تعريف واحد محدد متفق عليه, ولكن لأن الدين الوهابي بُنيَ بشكل أساسي على تكفير الآخر بالأخص تكفير مذاهب أهل السنة والجماعة فلا يُعتبر تكفيرهم للصوفية موضع استغراب.
مع أن السري السقطي رحمه الله كان معروفا بالزهد والصلاح. وذكر أَبُو بَكْر الخلال فِي كتاب السنة عَن أحمد بْن حنبل أنه قَالَ: حذروا من الحارث - يعني المحاسبي - أشد التحذير ، الحارث أصل البلية يعني فِي حوادث كلام جهم ، ذاك جالسه فلان وفلان وأخرجهم إِلَى رأى جهم ، مَا زال مأوى أصحاب الكلام ، حارث بمنزلة الأسد المرابط: انظر أي يوم يثب على الناس " انتهى من "تلبيس إبليس" (ص: 151). فهذه آراء الأئمة الثلاثة في الصوفية وأشياخهم ، أما الإمام أبو حنيفة رحمه الله فقد كان عصره قبل ظهور هذه البدعة التي أساءت إلى أهل الإسلام على مر العصور. ولو كانت طريقة القوم قائمة على الكتاب والسنة كما يدعون ، فما بالنا نراهم أكثر الناس إحداثا في الدين ، وأقل الناس علما ؟ ومن تراه من أهل العلم يمتدح بعض الصوفية فإنما يمتدح بعض أحوال الذين رآهم منهم ، لما هو عليه من الزهادة في الدنيا ، والبعد عن السلطان ، والانشغال بآفات النفس ومداواتها ، ولا شك أن بعضهم له من هذا الباب حظ ، ولكن كثيرا منهم إذا خبرته في غير ذلك من أمور الدين وجدته إما جاهلا ، وإما متعالما ، وإما مدعيا علما خاصا قد اصطفاه الله به واجتباه له. وإذا قيل: إن قدامى الصوفية مرقوا من الدين بما كانوا عليه من مذاهب فاسدة كالحلول والاتحاد ، فما ظنك بمتأخريهم ؟ ولا يقال: إن المتأخرين أحسن حالا منهم ، فإنهم لا يأخذون الطريقة والأحوال إلا عن متقدميهم ، وإلا لزم القوم بأن أساس التصوف قائم على هذه المذاهب الباطلة والآراء الضالة ، بما كان عليه أوائلهم ، وكفى في هذا بيانا لحاله.