حديث: مَن نام عن الوتر أو نسِيه فليُصلِّ إذا أصبح أو ذكر وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن نام عن الوتر أو نسِيه فليُصلِّ إذا أصبح أو ذكر))؛ رواه الخمسة إلا النسائي. المفردات: وعنه؛ أي: وعن أبي سعيد رضي الله عنه. نام عن الوتر أو نسِيه؛ أي: فاته وقت الوتر بسبب النوم أو النسيان. فليصلِّ؛ أي: فليوتر. إذا أصبح؛ أي: لو كان تركه بسبب النوم. حديث عن صلاة الوتر كيف. أو ذكر؛ أي: لو كان تركه بسبب النسيان. البحث: في سند هذا الحديث عند أبي داود: عثمان بن محمد بن سعيد الرازي الدشتكي الأنماطي، نزيل البصرة، قال الحافظ في التقريب: مقبول، ونقل في تهذيب التهذيب عن الذهبي أنه قال: تكلموا فيه؛ اهـ. ولم يروِ عنه أحد من أصحاب الكتب الستة غير أبي داود. أما الترمذي، فقد رواه من طريق عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، ثم أخرجه من طريق عبدالله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، دون ذكر أبي سعيد، ثم قال: وهذا - يعني المرسلَ - أصحُّ من الحديث الأول، سمعت أبا داود السجزي - يعني سليمان بن الأشعث - يقول: سألت أحمد بن حنبل عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: أخوه عبدالله لا بأس به، وسمعت محمدًا - (يعني البخاري) - يذكر عن علي بن عبدالله أنه ضعَّف عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، وقال عبدالله بن زيد بن أسلم ثقة.
[٤] [٥] فضل صلاة الوَتر أجمع العُلماء على أنّ وقت الوَتر يبدأ بعد صلاة العشاء، وينتهي بالفجر، [٦] وممّا ورد في فضل صلاته ما يأتي: [٧] مُحافظة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عليه، فلم يكن يدعه في حَضرٍ، ولا سفر، وهذا يُؤكّد فضله، وكونه من العبادات العظيمة. وصيّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لأبي هُريرة -رضي الله عنه- بالمُحافظة عليها، وأن لا ينام قبل أن يُصلّيه؛ إذ قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ). [٨] أمّا بالنسبة إلى حديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام- الذي ضعّفه بعض العُلماء: (إن اللهَ قد أمركُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكمْ مِنْ حمرِ النعمْ ، وهيَ لكمْ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ ، الوِترُ الوِترُ ، مرتينِ) ، [٩] فقد بيّن أهل العلم معناه؛ وذلك بأنّ حُمر النِّعَم هي أفضل أموال العرب، وأغلاها، وما هو إلّا مثال من النبيّ -عليه الصلاة والسلام- للصحابة الكرام؛ لبيان سعة نعيم الآخرة، وأنّ الدُّنيا لا تَعدل من الآخرة شيئاً، وأنّ الله -تعالى- يَمُنُّ على عباده بزيادة الحَسَنات لهم، ورَفع درجاتهم على الرغم من أنّه غنيٌّ عنهم.
قال الدارقطني: وحميد بن أبي الجون ضعيف [قال ابن يونس في "تاريخ مصر" روى عن ابن وهب حديثًا منكرًا لا يتابعه عليه إنسان]. وأما حديث الخدري، فرواه الطبراني في "كتابه مسند الشاميين [باسناد حسن "دراية" ص 112. ]" حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا العباس بن الوليد الحلال الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: "إن اللّه تعالى زادكم صلاة، وهي الوتر"، انتهى. هل يجوز ان اوتر مرتين - موقع المرجع. قال البزار في "مسنده": وقد روى في هذا المعنى أحاديث، كلها معلولة: فمنها ما رواه النضر بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس، فذكره، قال: والنضر لين، وقد حدث عن عكرمة بأحاديث لم يتابع عليها، فأمسك أهل العلم عن الاحتجاج بحديثه في الأحكام، واحتملوه في غيرها، ورواه محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد اللّه ابن مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة. وعبد اللّه بن مرة [عبد اللّه بن مرة، أو ابن أبي مرة الزوفي "بفتح الزاي، بعدها واو، ثم فاء" صدوق من الثالثة، أشار البخاري إلى أن روايته عن خارجة منقطعة.
قلت: ولم يشتهر اشتهار أحاديث الوتر، وجميع السنن.
↑ مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم ، صفحة 508. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:997، صحيح. ^ أ ب محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 660. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1178، صحيح.
وقال أيضًا: (إحداها سُنَّة الفجر والوتر فهاتان أمَرَ بهما النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يأمرْ بغيرهما، وهما سُنَّة باتِّفاق الأئمَّة) ((مجموع الفتاوى)) (23/125). الأدلَّة: أولًا: من الكتاب قال الله تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى [البقرة: 238] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنه لو كانت صلاة الوتر واجبةً لكانت الصلواتُ المفروضةُ سِتًّا، والستُّ لا تصحُّ أن يكونَ لها وُسْطَى؛ فعُلِم أنَّها خمسٌ ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/279). حديث: من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر. ثانيًا: من السُّنَّة 1- عن طلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: ((ما الإسلامُ؟ قال: خمسُ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ؛ قال: فهلْ عليَّ غيرُها؟ قال: لا إلَّا أن تطوَّع، فقال: واللهِ، لا أَزيد عليها ولا أنقُص منها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفلحَ إنْ صَدَق)) رواه البخاري (2678)، ومسلم (11). أوَجْهُ الدَّلالَةِ: - أنَّه بيَّن أنَّ المفروضَ هو خمسُ صلواتٍ في اليوم واللَّيلةِ لا سِتٌّ ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/279)، ((المجموع)) للنووي (4/19، 20). - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفَى بقولِه: ((لا)) - جوابًا عن سؤالِ الرجلِ (هلْ عليَّ غيرُها؟)- وجوبَ غيرِ هذه الصلواتِ الخمسِ، ثم أكَّد النفيَ بقوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إلَّا أن تطوَّعَ)) ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/279)، ((المجموع)) للنووي (4/19، 20).
ظهر الأمير سعود الفيصل بقصر الحكم مساء أمس (الأربعاء) مبايعاً للقيادة الشابة التي اختارها خادم الحرمين الشريفين لتولي منصبي ولي العهد وولي ولي العهد خلال المرحلة المقبلة المؤذنة بتسليم الدفة للقيادات الشابة. وبدا الفيصل في صورة له وهو يبايع الأمير محمد بن نايف، فما كان من ولي العهد إلا أن أحاطه بيده مقبلا رأسه، تقديرا واحتراما له. في المقابل، ظهر الأمير خالد الفيصل كذلك بقصر الحكم مبايعا للأميرين الشابين، حيث بدا محتفيا بالأمير محمد بن سلمان شادا على يده كالمشجع والداعم له فيما ينتظره من مهام ثقيلة في الدفاع عن أمن الوطن والمواطنين.
من جهة ثانية استقبل صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة وفداً من جامعة الملك عبدالعزيز برئاسة معالي مدير الجامعة الدكتور أسامة بن صادق طيب والذي قدم عرضاً لسموه يتضمن خطة العمل الخاصة بكرسي الأمير خالد الفيصل لتأصيل منهج الاعتدال السعودي الذي تبنى فكرة إنشائه أثناء محاضرته التي أقامها سموه في جامعة الملك عبدالعزيز بهذا الخصوص والتي لاقت انتشاراً واسعاً بين أوساط المجتمع. وتضمن العرض الذي قدمته الجامعة لسموه عدة محاور منها الرؤية والتي ركزت على التأصيل العلمي لمنهج الاعتدال السعودي وتعزيز الوحدة الوطنية، كما تطرق العرض لرسالة الكرسي وهي نشر ثقافة الاعتدال السعودي لمواجهة التحديات النابعة من تيارات التطرف والغلو والتغريب. وستتضمن مخرجات الكرسي التي اقترحها العرض موسوعة شاملة حول منهج الاعتدال السعودي، ودراسات علمية حول منهج الاعتدال السعودي في مختلف محاوره، وبرنامج ثقافي توعوي مستمر لتأصيل ثقافة الاعتدال السعودي في المجتمع، ومنهج دراسي لبرامج التعليم العام والعالي لتأصيل ثقافة الاعتدال السعودي، ومنهج للأنشطة اللاصفية في برامج التعليم العام والعالي لتأصيل ثقافة الاعتدال السعودي، أما عن مدة الكرسي فستكون خمس سنوات تبدأ بعد ثلاثة أشهر من توقيع عقد الكرسي.
منح خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وشاح الملك عبدالعزيز، لمستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز، والأمير بدر بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز. وأشاد خادم الحرمين الشريفين خلال استقباله لهما أمس (الإثنين) في قصر السلام في جدة، بما قدماه من جهود وخدمات جليلة لوطنهم. من جانبهما، رفع المكرمان بهذه المناسبة بالغ الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين، على تكريمهما، داعين الله أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الأمين. حضر الاستقبال، المستشار الخاص لخادم الحرمين الشريفين الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز، ومساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين تميم بن عبدالعزيز السالم. من ناحية أخرى، استقبل خادم الحرمين الشريفين في قصر السلام بجدة مساء أمس الأول (الأحد)، الأمراء، والعلماء والوزراء، وقادة القطاعات العسكرية، وجمعاً من الأهالي الذين قدموا للسلام عليه والتهنئة بحلول شهر رمضان المبارك. وقد تناول الجميع طعام السحور مع خادم الحرمين الشريفين.
كما يفتتح الأمير خالد الفيصل، المعرض التشكيلي الخاص بلوحات سموه، ويبرز المعرض الحس الفني التشكيلي للأمير خالد الفيصل، الذي تجلى في اللوحات التي احتضنها قصر الملك فيصل بحي المعذر بالرياض مؤخرا، حيث أظهرت العمق الروحي والإسلامي والتاريخي والثقافي والحضاري السعودي. يشار إلى أن سموه تبرّع بقيمة 30 لوحة من أعماله الفنية التي بيعت بإشراف دار سوثبيز للمزادات لدعم الجامعة، وقد بيعت 7 قطع فنية، رسمت على القماش، منها «الكعبة المشرفة» و«قمر وعلم» و«المئذنة»، و«تناطح الظبي العربي»، ولوحة «الراعي»، ولوحة تحاكي «شمس العصر على صدر كثيب»، في حين عبّرت اللوحة السابعة عن «همس الرياض». وتدور موضوعات اللوحات حول قصائد الأمير خالد الفيصل الشعرية التي حوّلها إلى لوحات فنية، وقد تجاوزت مبيعات المعرض الفني 20 مليون ريال.
حقق المعرض الفني الخيري للأمير خالد الفيصل " من أديم الوطن " والذي يقام في الوقت الحالي في قصر الملك فيصل بحي المعذر بالرياض مبيعات جاوزت حاجز الـ 20 مليون ريال سعودي. وتبرع سمو الأمير خالد الفيصل بريع المعرض لدعم جامعة الفيصل بالرياض حيث تم بيع جميع القطع الفنية المعروضة في يوم المعرض الاول. الدكتور محمد ال هيازع مدير جامعة الفيصل عبر باسمه ونيابة عن طلاب ومنسوبي جامعة الفيصل عن خالص الشكر والتقدير لصاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة رئيس مجلس أمناء جامعة الفيصل على تبرعه السخي ودعمه المتواصل لجامعة الفيصل التي هي احدى ثمار غرس سموه حفظه الله بحسب "الرياض". وقال مدير جامعة الفيصل ان ما شهده المزاد والمعرض الفني الخيري من إقبال ورغبة من قبل العديد من المهتمين بالفن التشكيلي في إقتناء الوحات الفنية التي أبدعتها ريشة سموه يعكس جمال هذه الاعمال الفنية ورقي الحس الفني فيها. ومن جانبها عبرت صاحبة السمو الملكي الاميرة مها بنت مشاري بن عبدالعزيز وكيلة الجامعة للتطوير والعلاقات الخارجية عن عظيم الشكر وبالغ الامتنان لسمو الامير خالد الفيصل على الدعم الامحدود الذي تحظى به الجامعة من لدن سموه.
2 الأمير سلطان: تخرج من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، متزوج من كريمة صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن عبد المحسن، ويعمل ضابطاً في القوات البحرية. 3- الأمير سعود: وهو ما يزال طالباً. 4 الأميرة لؤلؤة يرحمها الله: توفاها الله وهي في الثالثة من العمر.