تعتمد رواية معشوقتي يتيمه جديدة على التراجيديا كثيراً، وهذا الأمر اسهم وبشكل كبير للغاية في استقطاب العديد من القراء لهذه الرواية التي تعتبر من أكثر الروايات جمالاً على الإطلاق. ويظهر جلياً كيف أن الكاتب استغل احدى القصص الحقيقة ليمثل بها حكاية مدرسة وفيها مجموعة من الطلاب والطالبات المحبين للخير وسرعان ما نجد تداخل في البارتات لتصل في النهاية إلى تعارف كبير وسذاجة في العلاقة. اما شخصيات هذه الرواية فقد كانوا ليندا التي تبلغ من العمر 18 عاماً، وهي من الشخصيات الساذجة وتتسم بالطيبة والحنان اللامتناهي. فيما نجد هناك يناز كذلك وهي البالغة من العمر 18 عاماً وتتسم بالعصبية والجرئة الزائدة التي مكنتها لان تكون رئيسة عصابة الفتيات في المدرسة. اما خزامه فهي واحدة من الفتيات الأكثر رونقاً في المدرسة وتنتابها دوماً الأفكار الجنونية وتحب المغامرات بشكل كبير. رواية معشوقتي يتيمه. اما فهد فكان طيب للغاية ويبلغ 18 عاماً ويحب المرح والكلاسيكية وينفر من التعقيد. وخالد ذي الثمانية عشر ربيعاً طيب للغاية ولكنه في ذات الوقت عصبي في الأوقات الحاسمة. نوف والتي تبلغ من العمر كما يبلغ خالد ونوف حنونو وطيبة وتحب المرح كثيراً.
قالت الأم بحده:رعد انا قلت الي عندي فهمت. قال:خلاص خلاص الي يرضيك قالت روز وهي تبكي وتشاهق:خالتي هو مايبيني ماحد يبيني ليه ليه لأني يتيمه. قالت الأم: لا تزعلين كلنا رح نموت وهم اكيد مرتاحين لأنهم في الجنه كملت كلامها وقالت: رعد زواجكم بعد 3 ايام مفهوم. قال:يمه بدري وش 3 ايام. قالت روز:ابي أخرج مابي اقعد هنا. قال رعد: بروح أسأل الدكتور اشوف تقدرين تخرجي. رجع رعد وقال: يله يمه بنخرج سرعه. قامت وقالت: طيب بس انا بروح مع السواق و روز تروح معك. قال:طيب طيب. قالت روز:خالتي بروح معك قالت الأم:وش فيك رعد بعد 3 ايام يصير زوجك. قال رعد: سرعه. قامت ولبست عباياتها والأم راحت. خآفت روز وقالت:خلصت. قال رعد: امشي معي سرعه البارت الرابع راحت معه وصلو السيارة ركبت روز ورا قال رعد بحده:سواق انا عندك اركبي قدام قالت:طيب. أسرع رعد بجنون. خآفت وقالت:رعد الله يخليك لا تسرع أخاف تجاهلها وأسرع أكثر صارت تبكي خفف رعد السرعة وقال: بزر انتي ههههه. عصبت وقالت:الله ياخذك. قال:ايش ايش ماسمعت قالت:ولاشي سلامتك. قال:إلا اقول كم عمرك. قالت:17 سنه. قال: انتي لسا بزر البارت الخامس قالت:رعد قال: نعم قالت:متى نوصل قال:شوي ونوصل بعد مرور 5 دقايق.
لابد من استمرار الشخص التائب من الزنا على القيام بالأعمال الخيرية والصالحة التي تساهم بشكل كامل من التقرب لله عز وجل. التقرب إلى الله دومًا من خلال القيام بالفروض والطاعات الواجبة على كل فرد مع القيام بالنوافل والأذكار والاستغفار والإكثار منها، على أن يتم الابتعاد عن رفقاء السوء ومصاحبة الصالحين ومجالستهم فقط. الإبتعاد عن مسببات تلك القضية وهي الزنا مع غض البصر بقدر المستطاع والبعد عن الاختلاط مع الأجانب والأشخاص المحرمين من النساء والرجال مع تجنب أماكن الذنوب والتعامل مع الشخصيات الخاصة به. شاهد أيضًا: أفضل دعاء للتوبة عن الزنا والابتعاد عنه علامات قبول التوبة من الزنا أن يكون الشخص مختلف داخليًا وخارجيًا فيما قبل التوبة من الزنا وفيما بعدها. أن يكون الشخص مستعدًا بشكل كامل من أجل فعل الخيرات ولديه القدرة التامة والكاملة على التخلص من الذنوب وفعل الخيرات بشكل مستمر. إمتلاء قلبه بالخوف والخشية من الله عز وجل واستشعار وجود الله دومًا ومراقبته لنا في أي وقت وفي أي مكان أيضًا. الإكثار بشكل كبير من الإستغفار وأيضًا الإعتذار لكل فعل قد قام به العبد. مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: شروط صلاة التوبة من الزنا طرق التخلص من مشكلة الزنا التذكر دومًا بأهم خواطر وعواقب الزنا ومشكلاته وخاصًة مدى خطأ الإعتماد عليه أو حتى القيام به بالنسبة لله عز وجل وأنها من الكبائر التي تختص بالذنوب.
أمّا فيما يختصّ بالجنين الذي جاء نتيجة لارتكاب فاحشة الزّنا، فإنّه يحرم أن يتمّ إجهاضه، فإنّه في حال خرج من بطن أمه حيّاً فليس بينه وبين أبيه من الزّنا نسب ولا توارث، وإنّما يتمّ نسبه إلى أمّه، وهو يرث منها وترث منه، وذلك للقاعدة الفقهيّة التي تقول: المعدوم شرعاً كالمعدوم حسّاً. ( 4) المراجع ( 1) بتصرّف عن فتوى رقم 132007/ التوبة من الزنا مقبولة بشروطها/10-2-2010/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ ( 2) بتصرّف عن فتوى رقم 5450/ التوبة مقبولة بشروطها/ 9-2-2004/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ ( 3) بتصرّف عن فتوى رقم 121330/ علامات و دلائل يستأنس بها تدل على قبول التوبة / 9-5-2009/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ ( 4) بتصرّف عن فتوى رقم 26046/ الزنا... حكمه... وما يترتب عليه من آثار/10-12-2002/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/
آخر تحديث: يوليو 28, 2020 شروط قبول توبة الزاني هناك كبائر قد حرمها الله علينا وجعل منها أمثلة وأنواع حتى نتعرف عليها ولا نقوم بها وعلى رأسها الزنا حيث إن الزنا هي إقامة علاقة جسدية كاملة بين رجل وامرأة لا يحلوا لبعضهم البعض أي أنهما ليسوا بزوجين وبالتالي هي محرمة شرعيًا لذا سوف نتعرف في موضوعنا التالي حول شروط قبول توبة الزاني بالتفاصيل فتابعوا معنا تفاصيل هذا الموضوع فيلما يلي. شروط التوبة من الزنا التوجه إلى الله عز وجل بشكل كامل من خلال تصفية القلب وتنقيته تمامًا لوجه الله وحده. الإستغفار بشكل مستمر على أن يتم العزم على عدم الرجوع للذنب هذا مرة أخرى بشكل داخلي قبل أن يكون خارجي. ذهب بعض العلماء إلى أن تتم التوبة من خلال طلب الإعتذار والمسامحة من أهل من وقع الزنا معه من أجل ضمان حقوقه والحصول عليها. ذهب البعض الأخر من العلماء بان التوبة تشترط أم يقوم بها العبد مع ربه فقط ولا تشترط دخول أي عناصر أخرى معه. التوبة الصادقة والتي تأتي من داخل قلب الفرد هي واحدة من أهم أنواع التوبة التي تتم حينما تحدث بين العبد وربه فهي كافية تمامًا، لمحو كافة الذنوب والآثام المختلفة. لابد من استمرار الشخص التائب من الزنا على القيام بالأعمال الخيرية والصالحة التي تساهم بشكل كامل من التقرب لله عز وجل.
أن يصاحب المسلم من كان من أهل الفضل والخير، ويقاطع كلّ أصدقاء السّوء، ومن لا خير له فيهم. أن يستمرّ المسلم على الاستقامة على دين الله سبحانه وتعالى. أن يوفق الله سبحانه وتعالى الإنسان إلى طاعته، فمن رأى أنّ الله يوفقه وييسر أمره للطاعات وإلى عمل الخيرات، وهو مخلص في نيّته في ذلك لله سبحانه وتعالى، فإنّ له أن يبشر، فإنّ هذا الأمر هو من دلائل رضا الله عنه في تلك الحال، ومن رأى في نفسه حبّاً للمعاصي، وإصراراً عليها، وعدم توفيق الله عزّ وجلّ له لكثير من الخير، فهذا والعياذ بالله من دلائل غضب الله عليه، فإنّ عليه أن يتدارك ذلك بتوبة نصوح لعلّ الله يوفقه إليها، فيختم له بخير. ولكن في المقابل فإنّه ليس من علامات و دلائل عدم قبول التوبة أن ترجع حال صاحبها إلى الأحوال التي زالت عن الشخص إليه، بل إنّ الله سبحانه وتعالى قد يقبل توبته، ثمّ لا يبسط له في رزقه مثل ما كان أولاً، المهم في ذلك كله أن يتوب المرء إلى الله سبحانه وتعالى بإخلاص وصدق، وأن ينيب إليه، فإن بسط له الله سبحانه وتعالى فذلك من نعم الله عليه، وإن لم يبسط له، فإنّه قد أنعم عليه نعماً أخرى، قد يكون هو غافلاً ولاهياً عنها، قال سبحانه وتعالى:" وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا "، النحل/18.
فإذا وفقك الله إلى التوبة، فينبغي أن تكون حالك بين رجاء قبول التوبة، ومخافة العقاب من الله تعالى، فذلك أدعى لأن يغفر الله لك ويرحمك، لكن لا مانع من أن يكون هناك علامات تدل على قبول التوبة يستأنس العبد بها. فمن ذلك: أن يجد العبد التائب حرقة في قلبه على ما فرط منه في جنب الله، وأن ينظر لنفسه بعين التقصير في حق الله الجليل. ومنها: أن يكون أشد تجافيا عن الذنب وعن أسبابه، نائيا بنفسه عن هذه الموارد. ومنها: أن يميل إلى الإقبال على ربه ومولاه، وينظر إلى توفيق الله له بالتوبة على أنه نعمة عظيمة من أعظم النعم عليه، فيفرح بها ويحافظ عليها ويخاف زوالها، ويخشى عقوبة نكثها. ومنها: أن يصاحب أهل الفضل والخير ويقاطع أصدقاء السوء ومن لا خير فيهم. ومنها: أن يستمر على الاستقامة على دين الله تعالى. ومنها: أن يوفق للطاعة، فمن رأى أنه موفق للطاعات وعمل الخيرات وهو مخلص في ذلك لله تعالى فليبشر، فهذا من دلائل رضا الله عنه في تلك الحال ولا يأمن مكر الله بل يسأل الله الثبات وحسن الخاتمة. ومن رأى من نفسه حب المعاصي والإصرار عليها وعدم التوفيق لكثير من الخير فهذا -عياذاً بالله- من دلائل غضب الله عليه، فليتدارك ذلك بتوبة نصوح لعل الله يوفقه إليها فيختم له بخير.
إنّ الزّنا هو حدوث علاقة جنسيّة غير شرعيّة بين الرّجل والمرأة، وذلك من دون زواج، حيث أنّ الله سبحانه وتعالى قد أحلّ الزّواج الشّرعي بين الرّجل والمرأة، وذلك من أجلّ الحدّ من هذه المشكلة، فكما قال الله سبحانه وتعالى، ونصّ عليه الدّين الإسلامي، أنّ الزّواج فيه ستر للرجل والمرأة، حيث أنّ الزّواج يمنع حدوث مثل هذه الأمور التي يرفضها الشّرع الإسلامي، والزّنا يكون في السرّ بعيداً عن أعين النّاس، على عكس الزّواج الشّرعي، والذي يكون من أهمّ شروطه الإشهار بين النّاس، وحضور الشّاهدين والنّاس جميعاً.
[٦] [٧] وورد أيضاً أنّ امرأة تلقّب بالغامديّة ذهبت إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وطلبت منه أن يطهّرها، وعَلِم أنّها حُبلى من الزّنا، فأخّرها حتى وضعت، ثمّ ذهبت إلى الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- فأمره أن ترضعه، فأرضعته حتى ذهبت به إلى النبيّ وفي يده كسرة خبز، فحين رآه وافق بأن يُقام عليها الحدّ، فحفر لها حفرةً وأمر النّاس أن يرجموها، فنضح دمُها على وجه خالد بن الوليد رضي الله عنه، فسبّها فنهاه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن ذلك وأخبره بأنّها تائبة لله -عزّ وجلّ- توبةً نصوحةً لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ذنوبه، ثمّ صلّى عليها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ودفنها. [٧] شروط التّوبة المقبولة عنما ينوي العاصي والمذنب أن يتوب ويرجع إلى طريق الاستقامة فعليه أن يعلم شروط التوبة الصادقة التي تجعل توبته مقبولةً عند الله تعالى، وفيما يأتي بيان شروط التوبة الواجب على المسلم أن يحقّقها: [٨] [٩] الإخلاص لله -تعالى- بالتوبة، والعلم بأنّها ليست إلّا لنيل رضى الله تعالى. الرجع عن الذنب نهائيّاً وعدم العودة إليه أبداً. الشعور بالنّدم على ما قدّم الإنسان من معصية وتقصير بحقّ الله تعالى. أن تكون التّوبة قبل الغرغرة؛ أي قبل لحظة الموت.