أجابت دار الإفتاء على سؤال نصه:«هل تجوز الصدقة على غير المسلم؟».. وكان رد الإفتاء على السؤال، عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. هل تجوز الصدقة على اهل بيتي كروكر. وقالت دار الإفتاء إنه، تجوز الصدقة على غير المسلم، فهي من البر الذي أمرت به الشريعة. من ناحيته، قال الدكتور على جمعة مفتي الجمهورية السابق إن، الصدقة تجوز لأى أحد مسلمًا كان أو غير مسلم، أما الزكاة فالله عز وجل فرضها لفقراء المسلمين فقط. وأضاف جمعة عبر صفحته الرسمية «فيسبوك»، فى إجابته على سؤال «هل تجوز الصدقة على غير المسلم؟»، أن الصدقة تجوز لغير المسلمين وتجوز أيضا للأغنياء، فإن يكن مسلمًا غنيا يأخذ من الصدقة.
سئل الشيخ: عبدالعزيز بن باز " رحمه الله " هل تجوز الصدقة على الكافر ؟ أما الصدقة تطوع فلا بأس أن يعطاها الكافر الفقير الذي ليس حربي، يعني بيننا وبينهم أمان أو ذمة أو عهد لا بأس، يقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم في سورة الممتحنة: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8) سورة الممتحنة.
[ad_1] 01:30 ص الخميس 23 ديسمبر 2021 كـتب- علي شبل: تحت عنوان (دقيقة فقهية) نشر الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، وأمين عام الفتوى، رده على سؤال تلقاه من شخص يقول: هل يجوز إخراج الصدقة بنية تحصيل أمرٍ دنيوي؟ في بيان فتواه، أجاب عاشور، مؤكدا: نعم.. الصدقة على غير المسلمين هل يصل ثوابها للمتوفى؟.. أحمد ممدوح - صدى وطن. يجوز إخراج الصدقة لتحصيل أمر دنيوي مباح، كشفاء مريض، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ»، ويقاس على شفاء المرض كل غرض دنيوي مباح ، كالنجاح وإصلاح الأولاد والزوجة أو الزوج وتقوية البدن أو الذاكرة.. وكذلك تيسير الأمور. وأضاف عاشور، في فتواه، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: ولكن ينبغي مع هذا كله الأخذ بالأسباب، وأن تقترن الصدقة بالنية لله تعالى. والله أعلم مرتبط
كما إن إخراج الزكاة بعد مرور العام ويعرف الشخص أن النية لا تشريك فيها لا يجوز، حيث يجب إخراجها فور العلم ولا تؤجل الزكاة، ولا تخرج في شكل رواتب شهرية بعد التأجيل، إنما يجوز بشكل عاجل وليس اجل. وقال صاحب الأشباه والنظائر وهو يتكلم عن موضوع التشريك في النية: ومن الثالث: أخرج خمسة دراهم، ونوى بها الزكاة وصدقة التطوع، لم تقع زكاة ووقعت صدقة تطوع بلا خلاف. فضل الصدقة الصدقة تعرف بأنها كلمة مشتقة من الصدق، وهي دلالة على صدق إيمان المرء وتعرف بأنها عطاء وبذل في سبيل الله، وهدفها الحصول على رضا الله وعفوه، ودفع الأذى عن النفس والأولاد والمال، والحصول هلة مكانه محمودة عند الله عز وجل شانه، كما إنها امر مستحب، ولكنها ليست واجبة ولا مشروطة ولا محددة.
ولقوله تعالى: مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ. {الحشر:7}. على تفصيل وخلاف كبير بين أهل العلم في كيفية قسمة هذه الأموال.
متفق عليه. ولمسلم: إنا لا تحل لنا الصدقة. قال الشوكاني في شرح المنتقى: قال ابن قدامة: لا نعلم خلافاً في أن بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة وكذا قال أبو طالب من أهل البيت حكى ذلك عنه في البحر وكذا حكى الإجماع ابن رسلان. هل تجوز الصدقة على اهل بيتي الصغير. انتهى. وهذا إذا أعطوا حظهم من الخمس الذي سيأتي ذكره، أما إذا منعوا الخمس فقد مال بعض أهل العلم إلى جواز أخذهم الزكاة، وفي حل صدقة التطوع لهم خلاف مشهور بينه الشوكاني بقوله: وأما آل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكثر الحنفية: وهو المصحح عن الشافعية والحنابلة وكثير من الزيدية أنها تجوز لهم صدقة التطوع دون الفرض، قالوا لأن المحرم عليهم إنما هو أوساخ الناس وذلك هو الزكاة لا صدقة التطوع، وقال في البحر: إنه خصص صدقة التطوع للقياس على الهبة والهدية والوقف، وقال أبو يوسف وأبو العباس: إنها تحرم عليهم كصدقة الفرض لأن الدليل لم يفصل. وأما الخمس الذي يعطاه آل البيت فهو سهم ذوي القربى من خمس الغنيمة ومن الفيء لقوله تعالى: وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ. {الأنفال:41}.
[ad_1] 04:49 م الأربعاء 10 نوفمبر 2021 كتبت – آمال سامي: تعيش في بلد أجنبي وتوفى زوجها وتسأل الإفتاء في إحدى حلقات بثها المباشر على الفيسبوك: أعمل صدقة وأطعم الطعام على روح زوجي المتوفى رحمه الله، ولكني أعيش في بلد أجنبي، فهل يجب أن تكون الصدقة للمسلمين حتى تصل لزوجي؟ أجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، مؤكدًا أن الصدقة بابها واسع فهي كما تجوز على المسلم تجوز على غير المسلم، بل تجوز على غير الإنسان من الدواب والحيوانات، وأشار ممدوح إلى أن من أجمل الأعمال وأفضلها اطعام الطعام. واستشهد أمين الفتوى بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام"، معلقًا أن من يطعم ويؤكل الناس ويسالمهم ويسلم على من يعرف ومن لا يعرف، ويصلي في الليل، فلا يحجزه عن دخول الجنة إلا الموت. وكان الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أكد في فتوى سابقة أن الصدقة تجوز للمسلمين ولغير المسلمين وللاغنياء أيضًا، لكنه أكد أن الزكاة المفروضة مقصورة فقط على فقراء المسلمين، مشيرًا إلى أن المسلم الغني قد يحتاج أن يأخذ من الصدقة لسداد دينه أو لتهيئة حاله أو لرفع مستواه وغير ذلك.
المبدأ الثامن: قرارا رقم 309 / 1411 هـ: لا يجوز للمحكمة أن تقضي من تلقاء نفسها بعدم قبول الدعوى لوجود شرط التحكيم إذ يتعين أن يدفع أحد الخصوم بهذا الدفع لان شرط التحكيم لا ينزع اختصاص القضاء و إنما يمنعه فقط من سماع الدعوى مادام الشرط قائما. تكلم هذا المقال عن: قرارات و مبادئ لجنة تسوية المنازعات المصرفية السعودية
قرارات لجنة الاستئناف تصدر قرارات لجنة الاستئناف بالأغلبية وتعتبر قراراتها نهائية غير قابلة للطعن لدى أي جهة أخرى، إلا أنه يجوز تقديم طلب التماس إعادة النظر أمام اللجنة الاستئنافية في حالة توفر إحدى الحالات المنصوص عليها في المادة (200) من نظام المرافعات الشرعية.
الدعوى الجماعية يحق لأي شخص أن يقدم طلب تقييد الدعوى الجماعية من خلال تقديم طلب تقييد الدعوى الجماعية للجنة يتضمن المتطلبات المطلوب توافرها في صحيفة الدعوى، شريطة أن يتضمن الطلب جميع الحقائق والمعلومات والظروف التي تبرر تأسيس الدعوى الجماعي. ويجوز للمدعى عليه الاعتراض أمام اللجنة على قرارها باعتماد الدعوى الجماعية خلال مدة (30) يوما من تاريخ التبليغ به، ويكون قرار اللجنة نهائيا في شأن اعتراض المدعى عليه.